「(👘)そ(🎀)の実(shí )際を(🍍)、おたがい(🚐)に鍛(📂)(duàn )きた(🎖)えあ(🚡)うのが、こ(🕠)この(👅)生活だろう?」
か(🙃)れ(👾)は視線を転(📟)(zhuǎ(🏃)n )じて、(🤬)そっと先(xiān )生の顔をのぞ(🏵)いてみた。す(🌗)ると、ふしぎなことには、(😎)先生の(🌧)いつもの端(🛴)(duā(🤡)n )然たんぜん(👼)たる静(🚓)坐の姿(♏)勢(🚅)(shì )がいくらかくずれている。顔を(💠)すこし伏ふせ、(🏄)その(🥅)眉(😴)まゆの間には深い(🐭)しわ(🎿)さえ見えるのであ(♒)る。次郎(📝)は、先生が気分でも(♉)悪(😃)くなったの(🤧)ではないか、と(🌺)思(sī )った。
かれは、掃除そうじをしながら、根(⛅)気(😃)よく(🙍)鳴(míng )りつづけている板木の音(yīn )に(🆙)、ふと好奇(🌵)心(🤯)(xīn )こうきしんを(🐣)そそられ(👔)た。それ(🧠)は、鳴り(😈)はじ(🕗)め(🍭)た時刻がきわ(🧝)め(😯)て正確(què(🛵) )だったからば(🦉)かりで(⛸)なく、その音の調子に何(🥦)かしら落ちつき(🔪)があり、しかも、いつまでたってもそれが(🥠)乱れなかったからであった。
かれ(🚆)は視線(xiàn )を(💉)転じて、そっ(⛎)と先生(😸)の顔をのぞいて(🎅)みた。する(🌔)と、ふしぎなことには(🐂)、先(⚓)生のいつもの端然た(💪)ん(😺)ぜんたる静坐の姿(zī )勢がいくらか(🏋)くずれている。顔をす(⬅)こし(⏬)伏ふせ、その眉まゆの間(jiān )には(🈹)深いしわ(🏠)さ(📄)え見え(🎞)るので(🐬)ある。次郎は、先生が気分でも悪(è )くなったので(🎶)はないか、と思(🕯)(sī )っ(💶)た。
「そ(🐓)う(📴)かもし(🔸)れません。しかし、それはやら(🧐)ないほうが(🗿)い(🧙)いでしょう。板木ばん(🐓)ぎで起きる約(⏬)束やく(🦕)そくをした(🎸)んで(🍜)すから(📯)。」
かれ(🌝)らの大多数(😲)は、まだむ(🧝)ろん、人(rén )間(🐦)(jiān )生(🐰)活(💦)にとっての(👧)自(🥖)由の(📐)価(😏)値や(🕝)、そのき(🖌)びしさにつ(🚹)い(⛴)て、(🌉)ほんと(🕌)う(😑)に目を覚(jiào )さま(🔵)し(🚤)ていたわ(🚪)け(😝)ではなく、友愛塾(🐥)というところは一風変わ(⛴)った(⚪)指導をやると(🎽)こ(🍎)ろ(🦗)だぐらいに(📇)しか考(👮)えていなかった。しかし(🧛)、(📖)それにし(💸)ても、そうした言葉が、(📵)しだいにかれらの間(👰)にとりかわされるようになったとい(🐑)うことは(🎌)、(🖇)た(🕍)しかに一つの進歩(☔)で(🛴)あり(🗓)、(🥌)混乱(🆚)と(🍻)無(🧢)(wú )秩(zhì )序むちつ(📚)じょ(🥙)の中で、不十分ながらも、何(hé )か自(zì )主(⭕)的創造的な活(huó(♿) )動が始(shǐ(🛳) )まって(🎭)いる証拠し(📣)ょうこに(🌱)は(🐾)ちが(😸)いなかったのである。
「何(hé )しろ紳(♋)士しんしだからね(♎)。」
「第五室です。僕(🤢)ぼく(💅)たちで、最初にここを受(shòu )け持(chí )つことにした(🙄)んです。」(🦏)
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