日本《blue protocol キャラクリ》2行目ライン
blue protocol キャラクリあらすじ
「うん。」さう云つて、立(⛩)ち上つた。……
「(🔟)えツ※(感(📃)嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギ(⚪)ヨツ！ として、瞬(shùn )間、だんまり(🚀)の表情人形のやうに(🥠)、立ち(🌁)すく(💛)ん(😭)で、前方を(💈)見(🍺)た。―(⭐)―巡(🦗)査だ！ たしかに巡査だつた(🎣)。
ま(🎌)づ、そし(🐔)て、(🐐)根(🦓)本(🛒)的なことが決(🖖)められた。そ(🌿)れからそれを(🚌)ど(👒)ういふ(🐗)風にしてやるか、といふことが(🛰)問題になつた。そ(📵)れは、二、三日(🍰)に、(🈲)地主の(🚹)差配が例(🥉)年(nián )の通り※(🖋)(「廴(📙)＋囘(🤨)」、(🚌)第(dì )4水準(zhǔ(🐡)n )2-12-11)つてくるこ(😫)とになつ(🌞)てゐ(☕)るので、(🍲)それに、事情を説明(💿)し、すぐ(📇)地(🧛)主(🎆)に交(jiāo )渉(📌)を始めることになつた。この(💷)時、その(🤳)色(sè(🦐) )々な交渉の間(🗺)小(🔚)作(🚚)(zuò )の(💁)米(mǐ(🍝) )をど(🛤)うするのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相(💦)(xià(🚩)ng )當(🤒)大(dà(⛵) )きなことなので、中(zhōng )々意(🚃)見が一致しなかつた。又(yòu )百(bǎi )姓には、(👹)それを最後迄(qì )の見(🧀)通(📲)しをつけ(😲)た上で、確實(shí )な――手落(luò(🍰) )ちの(🥤)ない(😔)成算で(⛪)や(🦉)つ(🚡)て行(háng )けることが出來(📒)な(🚍)かつた。こ(⛵)の(🚱)所(suǒ )、先(xiān )生の意見(jiàn )をきい(🥉)た。校(xià(❔)o )長先生は、ま(🕋)づ、町にゐる商賣人に自(💜)分達(🏦)所有(🔡)の畑(tián )物(🐜)(wù )を全部賣つてし(🔎)まひ、(🐅)その背水(👈)の(🤛)陣で、地(🥋)主(🍑)に當るこ(🌸)とに(🍁)した(🍇)らいゝ、(📉)といふことを云つた。それに(🤮)は(🏰)二つの條(🈳)件(🍿)をつけた。第一は(💘)最初の(🍇)地主への交渉が(💩)不(😭)調(🍤)に終つた(🥫)ら、第二は地(⏹)主がその結果(🌛)、作物を(🤜)無理(😦)に押へ(🌊)るとい(🏊)ふや(🍈)うな樣子(zǐ )が分つ(⛱)たら、といふのがそれだつた。一(💵)軒々々持(😋)つてゐたので(💜)はすぐ押へら(👞)れるし、又そのために、結束が破れ(💊)る(♏)お(💛)それも(📸)あつ(🚨)た。先生はか(👈)うい(📻)ふ點を防ぐためにも(😛)この方法は重大で(🚞)あると(🎑)云つた。かういふ(🤡)事は百姓に(🔵)はか(🧡)なり(🔸)思ひきつた(👜)ことだ(👝)つた(😜)けれども、それが當り前(🐶)の(📟)こと(🤺)のやう(🏊)に思は(🍂)れる程皆せツぱつまつてゐた。
(〰)雜木林は(🤩)、誰(🎙)かゞワザと(🎋)にや(🤲)つ(💭)てゐるやうなかん高(😌)い悲(bēi )鳴(míng )をあげて、ゆれてゐた。それ(🧥)が(❔)終ると、(😰)そ(🚙)の(📕)雪をお伴(bàn )にしてゐる風が、うな(✌)りをあ(🍝)げて、平(píng )野の(🧤)中(😕)心の方へ(💕)、たゝき(🔎)つけるや(🔱)うな勢(shì )ひで、移つてゆ(🦖)くのが分つた。が、すぐその後(🍗)(hò(🌖)u )から、もつと(🦉)強い(🍮)の(📈)が追ひかけてきた。源(yuán )吉(✨)の前をゆく馬橇(🏋)の横(💡)(héng )で(🚾)、(🕞)吹雪(🚄)(xuě )が龍卷のやう(🖋)に大(dà )き(🔑)な物凄い渦卷をつ(👸)くり、そ(🐴)れが(⛸)見(jiàn )てゐ(🈸)るうちに、大(dà )理石の(🌘)やう(🚞)な圓筒(🍫)形(😉)のまゝ、別(bié )な方からの強(🏛)風と一(yī )緒になつて、馬(😥)橇を乘(💰)り越して(🎋)行つた。と、その百(🎞)姓(xìng )がかぶ(♎)つ(🌻)てゐたむ(🔺)しろが、(🛂)いき(🕥)なり剥ぎと(🏩)られて、(🕤)空(🦑)高くに舞(wǔ )上(shàng )つてしまつた。風は自由(🔀)(yó(📹)u )氣(qì )まゝに、そし(🍸)て益(yì(🔮) )※(🎳)(二の字(zì )点、(♑)1-2-22)強くなつて行(⬅)つた(😳)。
(📲)源(yuán )吉は然(rán )し、(🔠)やつ(🔰)ぱり外の百(bǎ(🌗)i )姓達と同(tóng )じやうに、さう(⤴)いふことを、たゞ(🏗)ぼんやり考(💄)へてゐ(🚺)た（――考(kǎo )へてゐたと(💃)は云へない(📺)程度(🚿)であ(⏺)つたが）が、(🌨)そのぼんや(✉)りし(🦕)た考(⛳)へ？ が、今度(🎻)(dù )は、源(🥓)吉(🌈)自身の經驗(⬛)で、(🌃)少(🤬)しづゝ(🌙)形を(🦀)とつてきた。そし(🛎)てそのことが、もう一歩思(💡)ひ切つた跳(🦋)進を(🏫)したのは、校(xiào )長先生の話(🐷)したことであるやうだつた(🍉)。こ(🍄)んな簡(🚦)(jiǎn )單な(👋)、分りきつたことを、然し百姓は一生(shē(🥋)ng )がかりで分(fè(👄)n )つた、或(🔼)ひは分らずに終ふこ(🧠)とさへあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつて多(🕊)(duō(😖) )かつた(👈)。
(🌓)源吉は小(🔼)(xiǎo )さい(💍)時か(🅾)ら、はつきりさう(👴)と云へないが、ある考(🔀)へを持つ(🏾)て(🎼)ゐた(🐡)。源吉の父(🗞)親(qīn )が、自分(fèn )の一(🍅)家をつ(🏼)れ(😆)て(🤑)、その頃では死に(🎻)に行(háng )くと(🗃)いふのと大したち(👾)がひ(😌)のなかつた北海道(🌭)にやつて來(🍺)、何處へ行つていゝ(🤑)か分(🤲)らな(🅱)い(🌜)やうな雪(🙋)の廣野を吹(chuī )雪かれながら、「死ぬ(🗨)思ひで」自分達の小(🖇)屋を見付けて入つた。その頃(qǐ(📑)ng )、近所を平氣で熊(🐊)が歩い(👑)てゐた(🍷)。よく馬(⛵)(mǎ )が(📝)ゐなく(⛔)な(🌡)つたり、畑が踏み荒らさ(🦍)れ(🏮)たりし(🍷)た。石狩(shòu )川(chuān )の(💡)川ブチで熊(👁)(xióng )が鮭をと(🎼)つて(🕺)ゐる(🖤)のを、(🛥)源吉の(🎌)父が馬を洗ひに(🌃)行つた途中(🗞)見て(💩)、(💁)眞青になつて(🐒)家へかけこんで(🥗)來たことがあつた(😄)。夜(🍺)になる(🚍)と、食(⛺)物のなくなつ(🅿)た(🎊)熊が出てくるの(🏣)で(💟)各(gè )農(nóng )家では、(📩)家の中にドン／＼(💹)火(🔪)を焚いた(📴)。熊(xióng )は一番火(huǒ )を恐れた。源吉は小さい時の記憶で、夜になると、窓から熊(🐛)が覗(🔋)い(♟)てゐる氣がして震へてゐた(⌛)こと(🐳)を覺えてゐ(🗼)る。――その時か(🏨)ら二(➖)十年近く(😌)、源(yuán )吉の父親達が働きに働き通(tōng )した。
由と母親(qīn )が寢(🕠)てしまつた。
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