豚(🐈)を贈られ(🎟)た(🏀)孔子
「6父(💄)の在世中(🔍)は、(🍐)子の(😨)人(rén )物をそ(📞)の志に(🐠)よって(🆓)判断さ(😉)れ、(🐂)父が(🍓)死ん(🕔)だら(🦂)その行動によ(🏛)って(🙍)判断さ(🔥)れる。なぜなら、(🏏)前の場合(🐉)は子の行動(🤞)は父の節制(zhì )に服す(🌃)べ(🔈)きであり、後の場合は本人の(🍳)自由(🥧)であるか(🍩)らだ。し(🎅)か(🐶)し(🚚)、後(hòu )の場(➗)(chǎng )合(hé )でも(🍤)、みだり(🎴)に父の(🎬)仕(shì )来りを改(🌀)むべき(🥪)ではな(💇)い。父に対す(㊗)る思(😡)慕哀(āi )惜(xī )の情(qíng )が深け(🐃)れば、改(🎃)むるに忍びないのが(👏)自(💀)然だ。三(🍔)年(📖)(niá(🌭)n )父の仕来りを(🌦)改め(😳)ないで(🐭)、ひ(🎪)たすらに喪(sàng )に服する者にして、はじめて真の孝(🌼)子と云(👳)(yún )える。」
1 孟武伯、孝を問う。子曰く(📯)、父母は唯(🏢)(wéi )その(🚒)疾(⚽)((👛)やまい)を之れ(🕯)憂(yōu )うと。(爲(wèi )政篇)
「こ(😡)れまで通りでは(⭕)いけないのか(⚾)。」
だ(🌃)が、(🚍)話(🔮)(huà )は孔子がまだ官途につ(👝)いて間もない(❤)ころ(📂)のこ(🌈)とである。一(yī )日、(⬛)孟懿(🖨)子も(🤶)ういし―(🐎)―孟家(jiā )の当(👀)主――(🛺)は、孔(🚩)(kǒng )子を訪ねて、殊(shū )勝らしく(🙃)孝の(📆)道をた(👣)ずねた。
孔子は、陽貨も(🧜)言葉(📤)だけでは、(🐲)なかなか立(lì )派な(🧟)ことを云う(👮)ものだ、(🤣)別に逆(nì(⛷) )らう必要もあるま(🈸)い、と思(sī )っ(🔮)た。で(💋)即座に、
孔(👴)子の(😷)口(kǒu )ぶりには、(🍪)子桑伯子(🆓)(zǐ(🕒) )と仲弓とを結びつけ(🏕)て(👐)考え(📛)て(🏡)見ようと(🐉)する(🎋)気ぶりさえ(🐙)なかった。仲弓は一(🌳)寸あ(🕖)てがはずれた。そこで、彼はふ(🚷)みこんで(🏕)訊(xùn )ね(🔜)た。
孟懿子もう(💫)いし、孝(⏫)を問(🕛)う、子曰(⛅)く、違(🙃)(wéi )たがうことなかれと。樊(fán )遅御(yù )はんちぎ(🚆)ょたり。子之に告げて曰く、孟孫もう(❗)そん、孝(xiào )を我に(🌺)問う。我(🚎)対えて曰く(🤱)、違(🚓)うこと無かれと。樊遅はん(💔)ち曰く(🙇)、(🗻)何の謂ぞやと。子曰(💈)く、生(shēng )には之に事(🎏)つかうるに礼(🧔)(lǐ )を以(yǐ(♈) )てし、(🏍)死には之を葬るに(🖇)礼を(⏮)以てし(🍄)、之を祭るに(🗂)礼を以てすと。
「(🥅)やは(💛)り云えな(📁)いの(🤾)か(👳)。じゃが、(😀)わしには(❄)解っている。」
「仲(📬)弓(gōng )もこのごろは仁者(🚫)の列(🔪)にはいったか知ら(🥏)ない(🎇)が、残念(niàn )なことには弁舌(shé )の才がな(🎩)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025