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A「さうだんが。なんぼなんでも女の癖(🎒)にあんまり(🎐)だら(🌵)しな(💽)いさかいに、僕も(💚)う呆れてまんねんけ(🛬)ど、お母さんかて様子見て(🧠)たら分つて(🤜)るのん(♎)に、何で叱言こ(🦖)ごと云(📭)うて(🐑)くれし(🤧)まへん？　(🌂)僕に(🔃)ばつかりやかまし(🌗)いこと(👞)云うといて、(🗳)福子にや(➖)つたら(🧗)、こな(💚)いな道楽され(🚯)てゝも見ん振(💧)りし(🛀)てな(🔍)はんのんか(🚌)。」

A　紙と云うも(🦖)の(🛶)は支那(🚸)人の発明であると聞くが、われ／(🎗)＼(📳)は西洋紙に対す(🛂)る(🛺)と(😶)、単なる実用品と云う(🔗)以外に何の(🎑)感(🌀)じ(🛵)も起らない(🚪)けれども、唐(🔢)紙や和紙の肌理(🏦)きめを見ると、そこに一種(🏃)の温かみを感じ、心が落ち着く(🗓)ようにな(🌡)る。同じ白いのでも、(😏)西洋紙の白さと奉(😕)書や(🔜)白(😐)唐(🚶)紙の白さ(🥩)と(🧤)は違う。西(✨)洋(😓)紙の(🧘)肌は光線を(🤫)撥ね返す(🚄)ような趣(💪)があるが、奉書や唐紙の肌は、柔か(🈁)い初(🍨)雪の面(🐃)の(🚓)よう(🎋)に、(💾)ふっくらと光線を中へ吸い(🚇)取(🚘)る。そうして(💣)手ざわりが(🚮)しなやかであり、折(🍓)っ(🛳)て(🔋)も畳んでも(💽)音を立てない。それは木の(👪)葉に触れているのと同(⛰)じように(🔕)物静かで、し(😗)っとりしている。ぜんたいわれ(🍄)／＼は、ピカピ(🀄)カ光るものを見ると心が落ち着かないのである。西(🔷)洋人(🕝)は食器などにも(🙀)銀(📭)や鋼鉄やニッケ(🔗)ル製のもの(🔽)を(🥂)用いて(🤤)、(🔗)ピカピカ光る(🗳)様に研みがき立てるが(🤽)、われ／(🔅)＼は(🏏)あゝ云う(🕣)風に光る(🌡)もの(📻)を嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚(🐀)子(🥐)等に銀製(👸)のも(👽)のを用いる(🎋)こ(🔇)とはあるけれど(🧀)も、あゝ云う風に研(🥅)き立てな(🌔)い。却って表面の光(🆗)りが消え(🏭)て、時(🎑)代がつき、黒く焼けて(🧣)来(💮)るの(🚪)を喜ぶのであって、心得(👏)のない(📪)下(📧)女などが、(⏸)折角さびの乗って来(🚚)た銀の(🥌)器をピカピカに研いたり(🐹)して、主人に叱られること(📰)があるのは(🎑)、何(🆖)処の(🚼)家庭でも起る(👘)事件(🎡)である。近来、支那料理の食器(📒)は一般(📀)に錫製(🖕)の(🌩)ものが使われ(😞)ている(🚦)が、(🤛)恐らく支那人はあれが(🏬)古色を帯びて来るのを(📆)愛するのであろう。新しい時はアルミ(⏯)ニュー(👗)ム(🆑)に(🗻)似た、あまり感じのいゝもの(😶)ではないが(🏸)、支(💴)那人(🌤)が(🕜)使うとあゝ云う風(🐺)に時代をつけ、雅味のあるものにし(♋)てし(🥓)まわなければ承知しな(🍱)い。そして(🤚)あの表面に詩の(🐫)文句(⛳)などが(🚵)彫ってあるの(👳)も、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手にかゝ(✨)ると、薄ッぺ(📁)らでピ(🏍)カピカする錫と云う軽金属が(㊗)、朱泥のように深みのある、沈ん(🧟)だ、重々しいも(🏀)のになるのであ(🔶)る。支那(🎤)人(🌨)は(➿)また玉(📟)ぎ(🧒)ょくと(🖼)云(⚪)う石を愛するが、(🏥)あの、妙に薄濁りのした、幾百年(🛵)もの古い空気が一つ(🚴)に(👷)凝結(🚊)し(🌟)たような(💜)、奥の奥の方(🥁)までどろん(🍨)とし(☔)た鈍い光(🔋)りを含む石(🐂)のかたまり(🚆)に魅力を感ずるのは、(🛑)われ／＼(🏆)東洋人(👮)だけで(🐜)はないであろうか。ルビーやエメラルドのよう(💤)な色(🦃)彩がある(🤽)のでもなければ(❇)、金剛石(🔩)の(⏹)ような輝きが(🏹)あるの(🏑)でも(🍟)ないあゝ云う石の何処(👮)に愛着を覚(💌)えるのか、私たちにも(🍇)よく分らないが、し(😞)かしあのどんよりし(🎡)た肌を見(⏰)ると(📳)、いかにも支那(🤯)の石らしい気がし、長い(⛪)過去を持つ支那文(😼)明の滓おり(😟)があの厚みのある濁りの(👓)中に堆積し(🔬)てい(🗽)るように思(✡)われ、(🏩)支那(💈)人があ(🈺)ゝ(🔔)云う色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云う(📛)こ(🤱)と(🧘)だけ(😓)は、頷(✂)ける。水晶などに(👜)しても、(😊)近頃は智利チリから(🕟)沢山(🔅)輸入さ(💈)れる(🎷)が、日本の水晶に比べると、智利チリ(🥌)のは(🔠)あまりきれ(🗡)いに透きとお(🛀)り過ぎている。昔からある甲州産(🛐)の(🍺)水晶と云うものは、(🍧)透(😶)明の中にも、(♎)全体にほん(📯)のりとした曇(⛅)りがあって、も(📒)っと(👁)重々しい(📕)感じが(😃)するし(🍉)、草入り水晶など(🐃)と云(📳)って、奥の方に不透明な固形物の混入して(😵)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(📴)る。ガラスでさえ(💗)も、支(💇)那(♌)人の(📷)手に成った乾隆グ(⚫)ラスと云うもの(🍼)は(📐)、ガラスと云う(🙏)よりも玉ぎ(⚪)ょく(💫)か瑪瑙(🌷)めのうに近いではないか。玻璃を製造する(💄)術(❓)は(🥂)早くから(㊗)東洋にも知ら(😇)れてい(💒)ながら、それ(🦅)が西洋のように発達せずに(🔁)終り、陶器(🔛)の方が進歩したのは(🙎)、よほどわれ／＼の(✉)国民性に関係す(💇)る(🧟)所があ(📌)るに違いな(😎)い。われ(🎮)／＼は(🙈)一(🐛)概に(🐆)光る(🀄)ものが嫌いと(📯)云(👨)う(🙂)訳ではないが(😒)、浅(🐢)く冴えた(🌨)ものよりも、沈んだ翳かげりのあるものを好む。それ(🥤)は天然の石であろ(🍫)うと、(❣)人工の器物であろうと、必ず時代の(❗)つやを連想(🉐)させ(🛡)るよ(🗂)うな、(🌲)濁り(📠)を帯びた光りなので(🔶)ある。尤(💛)も時代のつやなど(🗞)と云うとよく(🤾)聞えるが(🔁)、実を云えば手垢の光り(⛸)である。支那に「手沢」と云う言葉があり、日(🈳)本(🤥)に「(⬇)なれ(🚻)」と(👅)云(⏭)う言葉があ(🚄)る(👸)のは、(📍)長い(🤥)年(🍹)月(🤟)の間に、人の手が触っ(🏌)て、一つ所を(🔔)つる／＼撫でている(🚸)うち(🏑)に、自然と脂が(🚬)沁み(🚦)込ん(🍓)で来るよ(📛)う(🌖)にな(🉐)る、(🔆)そのつやを云(♓)うの(🕝)だろうか(🛑)ら(🌱)、(🛣)云い換えれば手垢(⚽)に違いない。して見れば、「風流(📦)は寒(🌄)きもの」であると同時(🎟)に、「(🏦)むさき(🤐)ものなり(🏏)」と云う警(🚽)句も(📅)成(🐥)り立つ。とにか(📇)くわれ／＼の喜ぶ「雅致」(🥒)と(🍂)云(🗞)う(👾)ものの(🍚)中には(⛓)幾分の不(🛩)潔、(🚹)か(🗺)つ非衛生的(🌤)分子があるこ(👽)とは否ま(📹)れな(⛎)い。西洋人(📳)は垢を根こ(💾)そぎ発き立(🛫)てて取り除こうと(💂)するのに反し(📟)、(🍝)東洋人はそれを大切に保存(🚔)して(⛸)、(🏅)そのまゝ(🍹)美化する(📳)、(🌉)と、ま(🐙)あ負け惜(💝)しみを云え(🚙)ば云うところだ(🎫)が、因果なことに(📇)、(🚂)われ／(🖱)＼は(🐄)人間の(🔥)垢や油(⛄)煙(🌨)や風雨のよごれ(🏴)が附いたもの、乃至は(🛣)それ(🚂)を想い出(👉)さ(😈)せるような色(😨)あい(🍡)や光(🐀)沢(⛰)を(🕷)愛し、そ(🍷)う(🐻)云(📶)う建物や器物の中に住んでいると、(🍴)奇(🕷)妙(🚚)に心(💰)が和やいで来、(🎇)神経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院(🍢)の壁の色や手術服(☕)や医療機械なん(🐌)かも、日本(🦉)人を相手に(✊)する以上、あゝ(🗻)ピカピ(📵)カする(🔊)ものや(💟)真っ白なもの(🐖)ばかり並べないで(🛢)、(🐡)もう少(🔺)し(😕)暗く(🍷)、柔(👙)かみ(🛄)を附けたらどうであ(♉)ろう。もしあの壁が砂(🌎)壁(⌛)か何かで、日(😓)本(🔸)座敷の(🏬)畳の上に臥(🎠)ねなが(🚪)ら治療(💕)を受けるのであっ(🔸)たら(🏴)、(🔷)患者の(🌒)興奮が静まることは確かである。われ(📘)／(👰)＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つに(🥈)は(🔗)がり／＼と云う音(❗)響にも因るが(🚮)、一(🧟)つには(✖)ガ(🚻)ラスや金(💖)属製のピカピカ(🍜)す(👟)る(🛸)物が多過(🌭)ぎるので、それ(🔘)に怯えるせいもある。私(🐼)は神経(📝)衰弱(🏳)の激しかった(⚓)時分、最新(👫)式の設(♐)備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却っ(📢)て恐毛をふ(🎲)るったもの(🚝)だっ(💋)た。そして田舎(📀)の小(🔮)都会な(🥎)どにある、昔風(👱)の日本(💻)家屋に(🖍)手術室を設け(🌄)た、(✒)時代後れのした(🏑)よう(🕵)な歯医者の所へ(🛍)好んで(🕤)出かけた。そう(🍊)かと云っ(📐)て、古色を帯びた医(🌪)療機械な(⬜)んか(📬)も困ることは困るが、もし近代の医術(🌷)が(🚔)日本で(🐔)成長し(🌫)たのであっ(💗)たら、病人を扱う設備や機械も(💇)、何(🧜)とか(🛴)日本座敷に調和するよう(🎎)に(🏧)考案さ(📑)れ(🚒)て(🧣)いたで(🏂)あろう。こ(👉)れ(😆)もわ(🙅)れ(⬇)／＼が(🤛)借り(📜)物(🛃)の(☕)ために損(🌁)をしている一(🧖)つ(👥)の(🖍)例(💉)である。

A「(🚂)やあ、今(🏛)晩は(💱)。大分(🕸)御ゆっくりでしたね」

A　彼(🔠)は(🐔)あ(😴)の(🍆)街頭の討論を終えて、ほっと(🤧)して(🥏)汗を拭き(✨)、(😖)それか(🧖)ら急に不機嫌な顔(🔮)になってあのひ(🎄)との役所に引上げる。

A（一）の三

A「(🥎)そ(🥝)れ(🛬)から池凍(💞)帖ちとうじ(📥)ょう、―――お家流の(👿)本どす」