無(📃)言な木像にも、声(🚽)はあ(🍟)りますね。
姉ですか。姉は(🌫)木曾(🙅)福島きそふくしま(⏱)のほ(🌾)うにある高瀬たかせの(🍭)家にかたづいて(✂)い(👟)ました。女のきょうだいといえ(🍦)ば(👫)、わたしにはこ(💁)の(🌔)姉(😬)一人でした(🕉)が(📞)、だい(📹)ぶ年が違い(🐻)ますし、(🖨)それに(💿)遠(yuǎn )く離れて(🎁)ばかり(🐢)暮(mù )らしてい(👿)まして、おたがいに(💽)いっしょ(🖨)になるおりも(👑)めっ(🔥)た(🐑)になか(🕯)ったのです。
長い冬のた(🛒)めに野菜をたくわえるころが来(lá(🏃)i )ますと、その大(🙊)根(😍)を洗(🔲)って(💜)たくあんにつ(🚐)けるした(🏮)くを(🔑)するのが(🏾)、小諸こもろへんでの年中(zhōng )行事(shì )の一(🏁)(yī )つ(🚒)に(🎮)なっていま(🏻)す(🦐)。わ(🍤)たし(👓)が東京か(🧓)ら出かけて行っ(❤)た初(🎬)めのころには(💞)、よくそう思いま(🚌)した。こ(🌹)の(🖕)土地に(👗)は、こんなあわ(🗃)れな大根(📒)しかできないのかと。一(yī )年(🚥)暮(mù )らし、二(èr )年暮らしするうち(🌘)に、ふしぎにも(❌)その堅い大根でつけたたくあん(🀄)には、かみしめれば(📶)かみしめるほど、なんと(🎦)も(✌)言われ(🔮)な(🔴)い味(✂)が(🚾)出て(⏹)き(✊)ま(🚿)し(😨)た。上(🔄)州あた(🛰)りの大根なぞはそ(⏯)れに比(⬆)べると、い(🏅)っそ(🚦)水くさいと思(➖)うようになりました(🛹)。
わたしは一人の古着(zhe )屋(🎙)さ(🥡)んを知(zhī(💬) )っていました。こ(🌟)の古(👳)着屋さんは(🔃)美濃みのの国(guó )から出てきた人ですが、明治学(xué(🌈) )院にかよっているわたしの学(🔯)生時(🚵)代(dà(😪)i )に、(🌉)くつ屋(wū )をしていまして(🙊)、(⛱)編(biān )み上(shàng )げのくつを一足(⏸)造(zà(🐕)o )ってくれ(🏻)まし(〰)た。それからわたしも懇意になった人(〰)です。
四(🦈) 両親の墓
一 (🔇)姉(🍍)
木(🗺)曾(cé(🔻)ng )福(🌖)島きそふくしま(🐳)は(🤭)馬市(🥐)(shì )うまいち(👊)の(🎪)立(💜)つ(🅰)町(🏘)として(🎨)も昔(➰)から知(📸)られています。その馬市のことを木曾地方のものは(💦)「お(🌞)毛附(🎾)(fù )けづけ」とも言(yá(📸)n )いま(😂)す。木曾(🍷)は馬の産地で、馬を(🏠)飼(📬)(sì )わ(🍱)ない百(bǎi )姓(🙍)はなかったくらい(🎹)ですから、福島に市いちの(🏞)立った時は近(jìn )在(zà(🔂)i )のも(💆)のが木曾駒きそご(🙇)まを持ち寄り(🅰)ま(🍻)す。それを買(mǎ(🌻)i )いに諸(👦)国(guó )から(🧢)博労ばくろうが入(💪)りこんできま(🛺)す。町も(💺)にぎ(💽)わいの(🙉)時です。
まだ(👍)年若なころに、わたしも諸国の(🚁)旅に出(🤗)(chū )たこ(👦)とがあります。今のように乗り物もそう便(🔼)利(⏲)な時(shí )世(shì )で(⏱)はなく(💽)、(📌)汽車(chē(💰) )で行かれな(😘)いところはわ(🍮)らじ(👇)がけで(😾)、毎(🔚)日(📱)七里ぐら(🦆)い(📫)の(🌜)道(dào )を歩き(📫)ました。そのうちに、だい(🔳)ぶくた(🥙)ぶれ(🎯)て(🌠)き(😻)たも(🍀)のですから(🥀)、しばらく(🍥)石山の茶(🍧)丈(zhà(👭)ng )ちゃじょうとい(📽)うと(💫)ころを借り旅(🚪)の足(zú )を休め(😝)ました。そ(🛀)のへんの(🗻)こ(🆒)とをすこし(🌝)お(🐰)話ししてみれば、近江の(🍔)石山は古(gǔ )い歴史のあるところ(💋)でして、国分山こく(⛓)ぶ(🐫)やま(🤟)をうしろにし(🏜)、(🕡)湖水(shuǐ )の(🤹)なが(🆗)めも前(🌆)にひらけてい(👈)まして、(🗑)大きな巌石が(⛷)んせきの間に名高いお寺が(🎐)建ててあるので(♌)す。茶(✍)丈とは(👉)、このお(🤥)寺の門(mén )前に(🎫)ありまして、以前には参(cān )詣さん(🚼)けいに集(🔕)ま(🍈)って来る諸国の人たち(🤝)のためお茶(🦌)の接待をしたところだそう(🖼)ですが、わた(📊)し(♿)が行(háng )った時分はもう(🏭)お(🏕)茶の接(jiē )待もすたれて、ただ大(dà )き(🆓)な古(gǔ )い茶が(🌹)まだ(🏩)けが残っ(✖)て(🏯)いました(🚷)。
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