1(🍗) 子曰く、詩三(🐴)(sān )百、(🐏)一言以(yǐ )て之(zhī )を蔽(🚷)う(📫)。曰(yuē )く、(🔤)思い(🕍)邪(xié )((📑)よこしま)なしと(💛)。(爲政篇(🔧))
(🦉)彼(🌃)(bǐ )は、(🌇)しかし、もう狼狽う(😅)ろた(🙀)えても恐れて(➖)もいなかった。粛然とした空気の中(zhōng )に、彼はかえっ(🚥)て安堵(💙)に(🥩)似た感(🏉)じを味(wèi )うことが出(🍯)来(lái )た。そして、も(🙊)う(🈴)一度、
陳亢(🔎)ちん(🌩)こう、伯魚(yú )はくぎょに問(wèn )いて曰く、子も(⛎)亦異聞ある(😵)かと。対(🚄)えて曰く、未だし。嘗(🏙)て独り立(lì(👔) )てり。鯉り(👞)趨(👈)はしり(🔶)て庭を過ぐ(🎎)。曰(📑)く、詩(🔏)を学(xué )びたる(🗳)かと。対(duì )えて曰く、未(💌)(wèi )だしと。詩を学ば(🎥)ず(🤳)ん(🚪)ば、以て言う(🎈)こと(⏺)なしと(💃)。鯉退(🌜)しりぞきて(🎍)詩(👊)を(🌵)学べり。他(tā )日(🌇)又独(🛸)り立(💮)てり。鯉趨りて庭(tí(📃)ng )を(🏖)過ぐ(🧦)。曰く、禮(lǐ )を(🕣)学(xué )びたるかと。対えて曰く、未だ(🌵)しと(🔞)。礼(🚎)を学ばずんば以て(🚰)立(lì )つことなしと。鯉(📽)退(tuì(👵) )きて礼(🛎)を学(xué )べり。斯の二者(🚰)を聞(🔘)けり(🛩)と。陳亢(🏉)退きて喜(xǐ(👧) )びて曰く(😩)、一を問(🎳)いて(🔈)三(sān )を得たり。詩(shī )を聞き、(🕤)礼を聞き、又君子の其(📸)の子こを遠(🌊)ざくる(🥃)を聞(📺)け(♊)り(👱)と。
(🗑)大(📛)(dà )ていの牛は毛(máo )が斑(🕣)まだらで(⏭)あった(😄)。そして角が変に(🧓)くねっていた(🍂)り、左右の(🤜)調和が(🛢)とれ(👭)ていな(🐏)かったりした。孔子(💓)はそれ(🍪)らに一々注(zhù )意深(✂)く視線(🖼)を注(zhù )いでいたが、(➖)そのう(💒)ちに(😖)彼は、一頭の赤毛の(🍿)牛に(🔆)眼を(🎨)とめ(💒)た。そ(⛪)れはまだ(🕗)若くて、つ(♉)やつや(🔘)と毛が陽に(🚆)光っていた。角は十分伸(shēn )び切ってはいなかった(😷)が、左右とも、(📋)ふ(📵)っ(🐈)くらと半円を描いて、(🎚)い(🔕)かにも調(🚯)っ(🛩)た恰好(📦)(hǎo )を(🕺)していた。
といったこ(🕟)と(🔟)を思い(💠)起(🐃)した。孔子は或(🌅)は、(🚍)自分を(🙉)「人(🍄)(rén )君の風がある(🎩)。」な(🈂)どと(📮)讃(🔬)めて、その実、何かの欠点を(🧛)婉(wǎn )曲(qǔ )に諷刺して(🐴)い(😚)るのではあるま(🙆)いか(🍌)。そういえば(🎳)、世間では、子(zǐ )桑伯(😷)子しそうは(🔊)くしと自(zì )分(fèn )と(📒)を、同じ型の人物(🚈)だと評し(🏕)ている(😡)そうだ。子(🎚)桑伯(bó )子は(🧣)物にこ(🙌)せつ(🛑)かない、(🍖)いい男だが(🕴)、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(👸)いでもない。或(huò )は(👺)自分(📁)(fèn )にもそん(🥊)な欠点があるのでは(👪)なか(🛬)ろうか。自(🌞)(zì )分(fèn )だけでは、そ(🦌)んな事がない(📧)ように気を(🌖)つ(🍇)けてい(🎁)るつもりでは(🛒)あ(🗽)るが(🛳)。――彼はそんなこと(🍟)を(🎱)考えて、(👓)讃められたた(😫)めに(🥩)却って不(bú )安な気持になるので(🚂)あった。
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中(📛)に、「違わな(🎤)い」という言(🐳)葉が見つ(😳)かったからである。しかし、(👖)数(🕜)秒の後には、彼(bǐ )の頭(🍮)は却ってそのた(🛳)め(👍)に混(🈚)(hú(🍪)n )乱しはじめた。というのは、さっき孔(🍻)子(🕊)のいっ(🗿)た「違(🚺)(wé(🎍)i )わない」と、この言葉(yè(👽) )の中の(🍄)「違(wéi )わない(🗞)」と(🌷)は(📋)、まるで(📏)意味(🏿)がちがって(🐿)い(🍵)そうに思(sī )え(😨)た(🏗)からである。後の(🎱)場合の「違(💌)わない(⛽)」は、第一、父(fù )母の(😳)存命中のことで(🍸)ある(🎤)。それ(🔙)に、前後の関係(📅)から判断(👭)しても、(🛎)初(👁)(chū(✡) )一念を貫けと(🐫)いう意(yì(🤹) )味(wè(🍔)i )に相(🛅)違(⭐)ない(🎸)。父母(🅿)を亡(wá(👹)ng )くしたあとの「違わない」と(🤥)いうことが、それと同(📨)じ意味(🧕)(wèi )だとは、(🌃)どう(🤕)しても思えない。言葉(🔓)が同(💽)(tóng )じ(💱)な(✍)だけに(🏟)、彼(⛪)は(🐃)いよいよ判断に苦しん(🀄)だ。
仲弓は(🐉)そ(🏟)れを伝え聞(📂)いて、ひどく感激し(⚾)た。しかし彼(bǐ )は(🛵)、それで決し(🚱)て安(ān )心する(🍂)ような人間(jiān )では(➗)なかった。彼は、自(🌄)分が孔(kǒng )子(😮)にいった言葉を裏(lǐ )切(qiē(🤝) )らな(➗)いように(🕍)、(🐙)ますます厳粛(🐦)(sù )な自(❤)己省察(chá )を行う(💎)ことに努(nǔ )めた(🐑)。彼は(⚫)かつて孔子に「仁(rén )」の意義を訊ねた[#「(🦋)訊ねた(🏭)」(🃏)は底(🚶)本では「訪ねた」]ことがあったが、その時(🏌)孔子(⌚)は、
「そ(😇)れはあります、しかし(🤬)、それが(🍸)どう(🙉)も(🏓)、あまり(💌)馬鹿げたこ(☔)とでございまし(🚓)て。」
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