「鳥は(🌯)死ぬまえに(➕)悲(🚀)しげな声(shē(🎎)ng )で鳴き、人(🏺)(rén )は死ぬまえに善言を吐く、(🍢)と申(shēn )します(🚪)。これ(🦉)から私の申上げますことは、私(sī )の最後の言葉(yè )で(🖤)ござ(🔜)い(🏋)ますから(💲)、よくお(🍄)きき下さい。およそ為(😐)政(zhèng )家(jiā )が自(🌴)分の(🕌)道と(🥙)して大切(qiē )にしなけれ(🅱)ばならな(🙈)い(🏞)こと(🍗)が三つあります。その第一は態度をつ(🕐)つしん(😂)で粗暴怠(🥃)慢(màn )に(😑)ならないこと、そ(📯)の第二は(📻)顔色を(💆)正(🎞)しく(😥)して信実(♟)の(🆚)気持があふ(🙈)れる(🕛)こ(😞)と、(🐗)その(👺)第(💼)三は、言葉(🍳)を叮重(🎭)にして野(yě )卑不(bú )合(🧤)(hé )理にな(💽)らない(♟)こと、(🚦)これであり(📃)ます。祭典の(🎤)お供物(wù )台(tái )の(🥉)並べ方(🙏)などのこ(🏠)ま(🧙)かな技術上のことは、それぞれ係(🆔)の役(yì )人(😰)が(😻)おりますし、一々お気(qì )にかけられ(🚖)なく(🕐)ともよいことでご(💻)ざいます。」
「楽(lè )師の摯しが(🚦)は(🍆)じめて演奏した時にきいた関雎かんしょの(👒)終曲(👗)は(🏞)、洋々として耳にみちあふれる感(gǎn )が(💓)あっ(♒)たのだが――」
「知って(🍬)おられ(🈁)ま(🤯)す。」(🐋)
「無知(🔋)で我流の新説を立(💗)てる(🦉)者(zhě )もあるらしい(🈳)が(🚉)、私は絶(🚘)対に(🐟)そん(⛷)なことは(✡)しな(👙)い。私はなるべく多(duō )くの人の考(🚋)えを聞(⬅)いて取捨(shě(🏚) )選択し、な(🎛)るべく多(🍼)く(➡)実際を見てそれを心にとめて(🕎)おき、判断(😘)の材料にするようにつとめてい(🌖)る(⛓)。むろん、それ(📰)ではまだ(🚻)真知とはい(🚯)えないだ(🍝)ろう。しかし、(♑)それが真知(👷)(zhī )に(🤦)いたる途(😰)みち(⛽)な(🎤)のだ。」
「熱(💪)狂(🕤)的(de )な人(🙌)は正直なものだ(🏧)が、その正直さがなく、無(🛁)知(zhī )な人は律義なものだが、その律儀(🏒)さがなく(🔅)、才(cái )能(néng )の(😤)ない(🔬)人は信(🌓)実なもの(💹)だ(🍛)が、その信実さ(🈷)がない(🆗)とす(📝)れ(🈴)ば、も(🐭)う全(🎵)く手がつ(🤑)けられない(✂)。」(🥔)
一六((🤘)二(èr )二(èr )一)
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