「(➰)道を行(háng )おうとす(😎)る君(🐺)は大器(🗑)(qì )で強(qiáng )靭な意志の持(chí )主(zhǔ )でなけれ(🐱)ばならな(🐠)い(🦎)。任務が重大でしかも前途遼遠だから(🌙)だ(🎏)。仁(rén )をもっ(✌)て自(zì )分の任(rèn )務とする、何と重(🚈)いではないか。死にいたるまでその任務はつづく、何と遠い(🚮)ではないか(📠)。」
「社会(🎒)秩(🗿)序(🍇)(xù )の破壊は、勇を好んで貧(pí(🛎)n )に苦しむ者(zhě )に(👗)よっ(🈯)てひき起(qǐ )さ(🐓)れがちなものであ(🥗)る。し(🦑)かしま(♌)た、道(dào )にはずれた人を(🔵)憎み過(guò )ぎる(🕺)ことによ(⏪)ってひき起されるこ(🎪)とも、忘れ(🤧)てはなら(🆔)ない(♋)。」
○ (🎢)次(cì )(原文)=(🦅)=(🎑)一般(🤶)に「つぎ」(❓)「(🐐)第(😐)(dì )二」の(💓)意(yì )味に解され(🐘)てい(🈳)る(🕳)が、私(sī )は「途(🧕)(tú )次(cì(🚏) )」などという場合(hé )の(🌭)「次(cì )」(🌓)と同じく、目標に達(dá )する一歩(🎬)手前(💇)の意(🎸)に解したい。
三(🦅)(sān )二((😯)一七九)
「熱狂的(🔽)な人は(👾)正(🚗)直な(🏼)ものだが、その正(🌯)直(🦖)さがなく、無知(❄)な人は律義なものだが、その律儀さ(🍿)がなく(🕴)、才能のない人(👗)(rén )は信実(🧢)なもの(😔)だが、その信実さが(🏴)な(🦈)いとすれば(🌙)、もう全く手が(🧞)つけられない。」
七((✡)二一(🈶)二(⛸)(è(⛲)r ))(🦊)
「麻(🌄)の冠かんむりをか(🍕)ぶる(🏇)のが古礼だ(🕗)が、(🌲)今では絹(juà(🗯)n )糸の冠(👒)をかぶ(♏)る風(fēng )習になった。こ(🧟)れは節(✌)約(🈁)のためだ。私(🏇)はみんなの(🆎)や(🚷)り方(🥠)に従おう。臣下は堂(táng )下で君主を(⏸)拝する(🛢)のが古礼(🛌)だが(🥔)、今では堂上で拝(bài )す(🎋)る風習(xí )になった。こ(🎻)れは臣(chén )下(🔦)(xià )の増(🤙)長だ。私は(💇)、みんなのやり方(fāng )とは(🚘)ち(🤭)がうが、やはり堂下で拝する(🐪)ことにしよう。」
本篇には孔(💂)(kǒng )子の徳(💣)行(❔)に関(🚤)するこ(✝)とが主として集録(lù )されて(🦄)い(♿)る。
一(⏭)七(🦋)(二(📅)(èr )二(🏦)二)
「かり(🎻)に(🏰)周(👄)公ほどの(🛩)完璧な才能がそなわって(🏑)いても、その才能(né(🖕)ng )にほこり、他人の長所(suǒ )を認めな(🏞)い(🏢)よう(🐄)な人(ré(🔫)n )で(🎀)あるならば、(🚋)も(👅)う見ど(🃏)ころの(⛲)ない(🥚)人(🦒)(rén )物だ。」
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