(🎑)この瑞巌寺の近くに雄島おじまという小さな(🐤)島が(🥤)ありまして、(🥒)いくつかの(🔁)洞(⛱)(dòng )穴ほら(✈)あ(🌄)な(🍩)が海(🍡)にむ(🈳)いたと(😠)ころに隠れています。昔の坊さん(😢)たちが来て座禅ざぜ(🛬)んを(📯)し(🐦)た跡だと聞(🐈)きます。あそこ(🙎)にもここにもというふう(⚡)に、その洞穴ほら(📞)あなが続いて(👽)いま(🤮)す、中(🐈)には、岩壁にむかい合って静かにすわるために、坊(🍬)さん自身(📟)の手で造(🕰)り(🔡)かえたかと見(🐔)(jiàn )える(🌌)ほど(🐡)、そまつ(♈)ながら岩屋(wū )の形(🔘)を(😞)そなえたところもあ(📐)ります。あま(⭐)り(🍷)取(qǔ )りつくろわれた古跡(jì )なぞを見るよりも、(🐿)かえって(🥃)昔(xī )のこと(😦)がしのばれるのも、そう(🍷)いうかくれた(🍦)場(👦)所(🦂)です。そんなところへ行って立(🏩)(lì )ってみま(🚮)すと耳に入る松風より(📗)ほかに長く遠い(🐶)ひびきを伝え(📙)るものもありません。
四(sì(😆) ) ははき木
わたし(🎦)はうず(🕗)らの(🛵)ように小さくなって、雪(xuě )のふりう(🏍)ずめる山里の家の窓(🏗)でよ(👭)く(🕉)本(🤑)(běn )を(🧣)開きま(📢)した。軒(xuān )ばのつららは剣(jiàn )つ(🏯)る(⛱)ぎのようだと(🏙)も言ってみた(🤒)く、(🤨)その長(zhǎng )さは二(èr )尺(🤔)(chǐ(😉) )にも三尺にも(🛎)及び(😃)ま(🛩)す。最初(chū )の一(yī )冬(dōng )はわた(⛷)し(🗒)も(🚧)こ(🕹)ごえ死ぬかと思(👿)うほど、おおげさに言(✉)えばそんなに寒く思いまし(🎱)た(🌑)が、(🌞)でも一(🛺)(yī )年(🔱)暮(mù )らし、二年暮(✍)ら(🌁)しするうちに、(🍛)ずっとわたしのか(📯)らだには「抵抗(🐾)力(lì )」というものが出て(😽)きました。わたしはきびしい(🧘)寒さ(🐎)を(🔽)恐れないで、塩(🛀)のよ(💸)うな雪(Ⓜ)が飛んで(🚫)くる中を(🙊)走り回り(🏍)、山国の冬の楽しさを知る(🤳)ようになり(🖨)ま(🥊)した。わたし(😱)の教え(👳)る学生たちは町(📲)(dīng )に住むもの(🌕)ばかりでなく(🚛)、か(🧗)なり遠(yuǎn )く(👸)の村から学びに来る農家(jiā )の子弟もあ(✂)りました(🅿)が、それらの青年(niá(🍜)n )は(🉑)一(📶)(yī(😕) )里(lǐ(🍉) )も二(èr )里(🌭)もあ(🚅)る(🔼)雪道を毎(🔗)(měi )日平気でかよってい(🎽)ま(😄)した。
六 古(gǔ(🤴) )い茶わん
新規、(🎁)新(🐊)規、見(🌟)る(🕵)もの聞く(🛁)ものわたしには新規な(🆙)こ(💯)とばかり。第一(🍪)、自(🦖)分のつとめに通う小(xiǎo )諸義塾(shú )ま(🐼)で(🦒)が、まだよ(😏)う(🧙)やく形の整(👑)(zhěng )いかけたばかりの(📐)ような(💶)新(🕰)(xīn )規な学(🦁)校(xiào )でした。しかし、その(💦)義(yì )塾の二(🔖)階の教室から、遠く蓼科た(🎓)でしなの山つづ(🏅)き(🤝)の見(jiàn )える(🦁)窓のとこ(⛏)ろへ行(🦐)っ(⏭)て、そ(🍑)こ(🥁)か(🧐)ら信(🧔)州南佐久(⏬)みなみ(✍)さくの奥のほうの高原地(dì )なぞを望む(🐡)たびに、わ(😴)たしは(🌦)ようやくの(🏍)ことで静(jìng )かに勉強(qiáng )の(🛥)できるいなかに、(💬)もう一度自分の身(🌄)(shēn )を置いた(💚)ように(🐹)思(⛅)いまし(🚻)た。その窓の(🐹)近くに(🔇)は、小諸の士(🖲)族(zú )屋(wū )敷の一部(📳)(bù )の(😏)草(cǎo )屋(🚨)根も見え、ところどころには柳(🥉)の(😴)こずえの薄(🍏)く青みが(🌰)かっ(🏃)たのもあ(🌗)り(👴)、ちょう(🐙)どわたしが出かけて行ったこ(🛵)ろはお(🛁)そい(✨)春がようやく浅(qiǎ(🉐)n )間のふも(🖋)とに近づ(🌠)い(🎁)てき(🎭)た時分でし(🛩)た(🌔)。たとえ学舎は小さ(💐)くとも(🎉)、(😕)わ(❓)たしはほかの先(🔛)生が(😓)た(🔼)ととも(⛩)に働くことを楽(lè )し(🌌)く考えました。
江戸(💈)に召(zhà(🚻)o )しかえ(♊)されて(🍤)か(😔)ら(😙)の先(👫)生は昇平(píng )校(⬆)しょうへいこうという名(〰)高(gāo )い学(⛪)(xué )校の頭取(qǔ )とうどり(📠)を命ぜられ、上士(shì )じょうしの(🈚)位に進み、さら(🦋)に鑑察か(⬇)んさ(😆)つといってだ(🕡)れで(🧖)もうらやむ(🐗)重(🙉)い(🐂)役(🤪)目をつとめることになりま(🛁)し(😀)た。それば(🏛)かりで(⛅)はありませ(👆)ん、(⚪)当時は諸(📶)外国(guó(♉) )の軍(✂)艦(⛴)や(🥇)商船(chuán )がだんだ(🔡)んこの国の港(gǎng )に集(jí )まって(⛏)来るよ(🕍)うに(😑)なりまし(😈)て、(🍃)日本(běn )国じゅう大さわぎの時でした(🐾)から、その談判にあた(🏞)る外国奉(🎫)行(🏄)ぶぎょう(🍝)は(🗒)勇気のある人(rén )でなければつとまり(🍾)ません。先(xiā(🍬)n )生は一番(fān )最(🎐)後に(🎢)そ(😦)の(👱)む(😿)ず(🚣)かしい外(wài )国(guó(🕸) )奉行を(✋)引きう(👂)け、(🌞)徳川(🐙)の大(dà )身(shēn )代おおし(🤦)んだいを引(yǐn )き回した人(✅)の一人(ré(✒)n )で(🔯)した。
(🤝)どう(👆)し(🗨)て(🥠)わたし(🐈)がこんな刀鍛冶を知るように(🔚)なりま(🏆)し(🌶)たか、(🐌)まずその(🈶)ことからお話し(🤨)しましょ(🏵)う。
二(📀) (🏇)チョンま(🚷)げ
皆(✈)さんも(🤳)ごぞんじのよ(😪)うに、この日本のお国(guó )が明治の御代みよと(👨)なる(🙌)前は、徳(dé )川の世の末でありま(🦌)し(🕝)た。もう徳(👴)川の世の中もこ(🔨)れまで(😱)と思う(🍠)ものは、(📲)たいがいの(🔘)人(rén )が戸(hù(🗝) )まどい(🏝)し(🈯)て(⛺)、仕事(shì )もろくに手(shǒu )に(🐏)つかなか(👸)った中で(🥜)、よくあとしまつ(👼)を怠ら(🤖)なかった三(sān )人の人があ(😓)りま(🐞)す。皆さんは、岩(🔓)瀬肥(🔜)後い(✅)わせひご、小栗上野(✍)介(🐜)(jiè )おぐりこう(🚘)ずけのすけの名(míng )を(🐳)覚(🤩)えておいていただきた(👯)い。ここにお話ししよ(🚿)うとする栗(lì )本くりも(🔻)と先生(🚯)も(🤑)、(📎)そういう三人(🧔)の中(zhōng )の一(👛)人です(🉑)。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日(🚒)わた(🌰)しに歌ってみ(🍼)せ(🙊)て(📳)く(🚢)れ(🚨)ました。どうし(🍊)て布(♟)施(shī )さんの口(kǒ(🐷)u )からそんな(🚄)古(🗝)い歌(gē )の(🚳)節が出(🐏)てき(🌊)た(🐊)かと言いますに、君の家がらはこの(🌅)地方(fā(🏝)ng )の郷(xiāng )士として代々(🚊)仙台(🌕)侯(hóu )に(🎦)仕え(🤲)てきた歴史が(👬)あ(🔞)る(🖨)からでし(🎼)た(🦀)。あの「さんさ(🚕)し(🍇)ぐれ」の歌(😠)は、甲(jiǎ )高い女の声よりも、む(🍋)しろ低い(🐱)ところ(💑)を歌える男の声(shēng )に適(shì )し(🦖)てい(👆)て、ゆっく(🥡)り歌うべきもの(🌺)だそうです。あ(💌)れをわたしに歌(gē )って(🦎)聞かせ(👌)る間、しばらく(⬛)布(bù )施さんは(📅)「時(🧐)」というものも忘(wàng )れているようでした。いかにもゆったりと迫(pò )らないでしかも深く(🧛)聞え(🍆)る古風な(💷)歌に耳(🐡)を傾けていますと、(📻)そ(📢)の抑揚のある節の一つ一つが実に長くつづいて行きまし(🈶)た。切(🏘)(qiē(🌠) )れ(📒)た(♿)かと思うと、まだ続いてい(🔚)るよ(🧠)うなものでした(🅾)。
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