「無遠(yuǎ(🤮)n )慮にいうと(💞)、君にはまだ(💠)邪(xié )心があ(🏉)る(💬)よ(📪)うじゃ。」
3 子(zǐ )夏、孝(🏪)を問う(🤜)。子(zǐ )曰く、色(〽)難し。事有(😿)るときは弟子其の労に服(🌪)し、酒食有るとき(💝)は先生(🥡)に饌(🕢)す。曾(🔮)て是を以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政篇)
彼は、「惜(🔱)(xī )しいものです(🚛)」という(💘)言葉(🐗)に、(👑)馬鹿(lù )に力を(❤)入れた。それは心(👳)ある門(🐙)人たちの(🚆)顔をそむけさ(📩)せ(🐮)るほ(✝)ど、変(bià(🐈)n )な響(🚵)きをもってい(💸)た。しかし中には、にやにやし(🕜)なが(⏮)ら(💢)、孔子がどう(🧡)答え(🚅)るかを、面(🦐)(miàn )白(bái )そうに(🎷)待っている(🐼)も(🐭)のもあ(🔚)った。孔子は寒(🐺)そう(❣)な顔をし(🐯)て、(🛺)一寸眼を伏せたが(🈚)、次(💈)の瞬間には、そ(👇)の眼は鋭く(💎)輝(🏊)い(🕣)て、みんなを(💮)見(jiàn )まわしていた。
「音楽(lè )の世界は(🐖)一如の世界じゃ。そこで(😰)は、い(🚑)ささか(📕)の対立(lì )意(🚣)(yì )識も許(xǔ )されない。先ず一人(ré(🐞)n )々(🐁)々の楽手の心(xīn )と(🚩)手と楽(🍅)(lè )器とが一如になり、楽手と楽(🌠)手(shǒu )とが(🚞)一如にな(🤹)り、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如(🤙)になって、(🈷)翕如き(🛺)ゅうじょと(🎗)し(💡)て一(yī(🌷) )つの機をねらう。これが未発(🙅)の音楽じゃ。こ(🚟)の翕(xī )如(🤪)た(😷)る一(🛩)如の世界が、(🛠)機到っておのずか(👘)ら振動を始める(🏀)と、純(📹)如として濁りのない音波が人(rén )々の耳朶(🔕)(duǒ )を打(😄)つ。その音(yīn )はただ(🏚)一つである。た(🔋)だ(🛰)一つであ(🔐)るが、(🔜)その中に(🚩)は金音(yīn )もあ(⏬)り、石音もあり、(🤟)そ(😷)れらは厳(yá(🔝)n )に独(dú )自の音色を保(bǎo )って、決(👘)(jué )し(🦍)ておたがい(🔶)に殺しあうことがな(👠)い。※(「激(❄)」の「さんずい」に代(dà(💁)i )えて「白」、(🗜)第3水準1-88-68)如(🙇)きょうじょとして(📃)独自(🥓)を守りつ(🏯)つ、しかも(🍍)ただ(🛑)一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間(🌑)の経過(🌉)(guò )に(📔)つれて、高低(dī )、強弱(🔇)(ruò )、緩(🐀)(huǎn )急(🔇)(jí )、さまざ(🅿)まの変(biàn )化(⛔)を見せるのであ(📶)るが、(💘)その(😺)間(🤘)(jiā(🚋)n )、厘毫りん(⛏)ごうの隙(xì )もなく、繹(yì )如えきじょと(💼)して続(xù(🦓) )いて(⏸)行(háng )く。そこ(🐙)に時(🔽)(shí )間的(📕)(de )な一(🥜)如(📝)の世界があり、永遠と一瞬(shùn )との(🔆)一(yī )致(zhì(🍒) )が(☝)見(🎛)出され(🍥)る。まこ(🕌)との音楽というものは、こ(🔕)うした(💚)も(📀)のじゃ。聴く(🤫)とか聴かせ(🍳)る(🏴)とかの世界ではない。まして、自(zì(🍧) )分(fèn )の(🤱)腕(🏖)と他人の腕を比べたり、音(🍨)(yīn )楽のわかる(🛅)者(⛺)とわ(🤷)からぬ者とを差別したりする(🤔)よ(👈)う(📍)な世界(👌)とは、似(sì )ても似(sì )つ(🚏)か(🐰)ぬ(🧘)世界(✉)なのじゃ。」
樊遅(🔉)は何(🚋)のこ(⭐)とだがわからな(🦅)かった。「(😷)違わない」とい(💫)うのは、(📴)親の(💽)命(mìng )令に(😽)背(bè(🤣)i )かないという意(😄)(yì(🚲) )味(wèi )にもと(🥢)れるが(🌑)、孟懿(🍉)子(🕟)には、もう親はない。そう(❔)考え(🕖)て、彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきりと首をひねった。
「(📸)大丈夫だと思います。本物(🏿)が立(lì(🐅) )派(pài )でさ(🤢)えあれば。」(🏀)
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