バラエティ番組《下半身 エロ》2行目ライン
下半身 エロあらすじ
或ひと曰く、雍ようや仁(ré(➗)n )にして佞ね(👋)い(🛫)ならずと。子(zǐ )曰く、焉(yān )い(📆)ずくんぞ佞を用いん。人に禦(📳)あたるに(👮)口給(🗜)を(🎦)以(⬅)てし、し(🍣)ばし(🆚)ば人(rén )に憎まる。其の(🍃)仁な(🦂)るを知(zhī )ら(✔)ず、焉くんぞ佞(💱)を用いん。
だが、こうした彼の努(nǔ )力(lì )も、心境(jìng )の幼(👚)(yòu )稚な門人たち(🔨)に(🛒)は何(🎗)の利(🅱)(lì )目(🛄)もな(💹)かった。彼等には(🆖)、天命が(🐐)何だか、仁が何だか、まだ(🍂)皆(jiē(🤞) )目見当がついていなかった。彼(😠)等は、(🖖)ただ(🤧)仲(zhò(🕵)ng )弓(gōng )にいくらか(🥖)で(🎼)も(😩)けちをつけさ(🌈)えすれ(😽)ば、(🚵)自(zì )分たちが救(jiù )われるような気がするの(📽)だっ(🆚)た。こんな(🐮)種類の門人たち(⚡)に対(duì )しては、さすがの孔(🖨)子も手がつけられない(🤼)で、いく(🌷)たび(🗝)か絶望(wàng )に似た気(qì )持にさえなるのであ(🖖)っ(🚰)た(🥋)。
（もし(🎴)、孟孫(📚)氏に、はなはだしい僭(jià(🔋)n )上(shà(❓)ng )沙汰でも(🙁)あれば、そ(🏙)れは孟(🧐)孫氏(shì )一家の問(wèn )題だけでなく(🕰)、魯(🗞)の国の(💘)問題で(🐹)あり(🗯)、ひいて(👵)は天(tiān )下の道義を紊る(🧙)ことにもなる。それに(🔼)、万一、自分(fèn )に一応の相談をし(📥)た、(💠)とでも云いふらされると、これ(⭕)から自分(🌿)(fè(🏵)n )がやって行こうと(💒)する(🎗)政(zhè(🔼)ng )治の(🛫)精神を、傷(shāng )けること(👯)にもな(😅)る。出来(💉)れ(🏄)ば、自分(💓)のいった意味(🐏)を、はっき(♈)りさ(♊)して置く(🖇)に越(yuè )し(🏧)たことはな(👕)い。しかし、祭(jì )典(🔈)(diǎn )の計画(🎗)につい(👏)て、直(zhí )接の(🆒)相(🐏)談もうけ(🏘)ないで、(🐕)こちらからそ(🥄)れを云い出すの(➕)も非礼だ。何とか方法はないものだろう(🕢)か。）
と(📷)いうのであ(🐝)った。これも子(zǐ )游に対(🚢)するのと大同小異で(⏹)、少(🌻)々怒り(⛲)っぽい子(zǐ(🏎) )夏に対する答えとしては、先ず当(dāng )然(🍳)だ(📣)。
孔子は、(🛀)しか(🧑)し(❄)、(✒)そ(😮)れには答えないで、また歩き出(chū(👳) )した(🎚)。そして独言のように云っ(💃)た。
「つまり、父(fù )母(mǔ )の生前には礼(lǐ )を以て仕え、(👸)死(sǐ(📞) )後(📓)には(🙉)礼を(🛺)以て葬り、また礼(🥍)を以て祭る、そ(➡)れが孝だとい(🍂)うのじゃ(➿)。」(🔖)
「かりに(🖇)斑牛まだらうしの子であっても、天地(dì(👉) )山(🔁)川の(🌍)神々はお嫌いはさ(🔄)れぬ(🛬)かの。」
「音(yīn )楽の世(shì )界は一如の(🦉)世(🐚)界じゃ。そこでは、(🏡)いささかの対立意識も許さ(🐰)れない(😑)。先ず(🚗)一人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽器とが一如(🚳)に(🍙)なり(🤳)、(🛩)楽(🕊)(lè(🔨) )手(🗻)(shǒu )と楽手とが一如になり、更に楽(📷)(lè )手と聴(tī(🔯)ng )衆とが(🔔)一如になって、翕如(🏑)きゅうじょとして一(yī )つの機(jī )を(💼)ねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ。こ(🛑)の翕如たる(🏴)一如(⚡)の世界が、機到(🏹)(dà(😤)o )っ(🎄)ておのずから振(🎇)(zhèn )動を始め(🍿)ると、純(chún )如として濁りのな(📮)い音波(bō(😻) )が人々の耳(👦)朶を打つ。その音は(🦈)た(💲)だ一つである(🔭)。ただ一(yī )つ(🧤)で(😱)ある(🔭)が、その(⭕)中には金音(🤮)もあ(🐳)り、(➡)石音もあり、(🃏)それらは厳に独(💱)自の(👸)音色を保って、決しておた(🛌)が(🐘)いに殺(🎒)し(♌)あ(🔏)うことがない(🏏)。※(「激」の「さんずい(🗾)」に代えて「白」(🐏)、第3水準1-88-68)如(🎗)きょう(🆗)じょと(🏾)して独自(🐴)(zì )を守(🥄)りつつ、しかも(📭)ただ一つの(🐄)流(liú(📱) )れに合するの(⛩)じゃ。こうして、時間の(🔋)経(🕑)過につれて、高低、強(qiáng )弱、緩(😏)急、さ(💲)ま(🔴)ざまの変(bià(🕝)n )化(🕦)を見せるのであるが、その間、厘(lí(🏚) )毫(😥)(háo )りんご(🍃)うの隙も(👃)なく(🕢)、繹(🏠)如(😹)(rú )え(🌗)きじょ(🕉)と(🚙)し(🍅)て続(🏺)い(🍤)て行く。そこに時間的(🍱)な一如の世界が(🤫)あり(⤴)、永遠と一瞬(shùn )と(🍖)の一(yī(🌙) )致が見(jià(Ⓜ)n )出される(👠)。まことの(🍆)音楽というものは、こうしたものじ(🏏)ゃ(🤼)。聴(👯)く(🤼)とか聴か(😍)せるとかの世(🍹)(shì )界ではない。まして、自分の腕と他(💱)人の(👻)腕を比(bǐ )べ(🐗)たり、音楽(🐋)のわ(🎊)かる者と(📭)わからぬ者(♒)と(💜)を差別し(🍥)たり(🏻)する(⛏)ような世(shì )界とは(🚂)、似ても(🎪)似つかぬ(🤳)世(👁)界なのじ(🍷)ゃ。」(🤙)
とうとう(♑)一人がいった。
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