日本《無 修正 ライブ》2行目ライン
無 修正 ライブあらすじ
後(hòu )殿しんが(🛵)りの浪(làng )士(shì )は上(shàng )伊那(nà )から引ッぱって来た百(bǎi )姓をなかなか放(🏝)そうとしなかった。その百(🔗)姓(xì(🦗)ng )は年の(😣)ころ二十六(liù )、(🌌)七(🐡)の働き盛りで(😢)、荷(hé )物を持ち運ばせるに(🦅)は屈強な体(tǐ(🚩) )格を(🤡)し(🔪)てい(👍)る。
三、(🥞)飯田町(🤲)(dīng )に(📠)て軍資(zī )金(🐎)(jī(🥥)n )三(sā(💲)n )千両(liǎng )を醵出きょしゅつす(😿)ること。
「半蔵さんはまだ若い。」と(🦆)幸兵衛は言った。「まるき(🌼)りお役人(🐲)に誠(chéng )意(yì )のな(😐)いもの(🗻)なら、一文もんだっ(🌁)てお手当てなぞの下がるもん(📳)じゃありません。」(🍻)
水戸(hù )ほど苦(kǔ )し(🕧)い抗争を続け(🎄)た藩(🅿)(fā(😴)n )もない(🥖)。それは実(🥖)に(🚙)藩論(lùn )分裂(liè(🍚) )の(🎪)形(😖)であらわれて来(lái )た。もとより、一(yī )般(🌑)の人心は(🏫)動揺(✉)し、新しい世(🐜)紀もようやくめぐって来(lá(🚝)i )て、だ(⏲)れも(📘)が右(👈)すべきか左す(🏕)べきかと狼狽ろう(🔷)ばいする時に当(📔)たっては、二(èr )百何十(🖕)年(nián )来の(⏸)旧を守って来た諸(zhū )藩のう(🎍)ち(🚗)で藩論の分裂しないところとてもなかった。水戸はことにそれが激し(🚅)かったのだ(💾)。『大日(rì )本史』の(📦)大業を成就して、大義名分を明らかにし、学問を曲げてまで(👀)世(shì )に阿(⬇)おもねる(🌲)も(📈)のもある徳(dé(🐌) )川時代にあって(💁)とにもか(🔩)くにも歴史の精神を樹立したのは水戸(hù )であった(🎡)。彰考(kǎo )館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道(📆)館こうどうかんの学(🌲)問は(🤮)、諸藩の学風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当(dāng )時(shí )に(🧛)おけ(🏝)る青年で多少な(📀)りとも(🗺)水戸の影(yǐng )響を(🐣)受けな(🎱)い(🏔)もの(🐾)は(🥪)な(🔻)か(🗓)ったくらいである。いかんせん、(💲)水(shuǐ )戸はこの熱意をもっ(🈳)て尊王(wáng )佐幕の一(🌵)(yī )大矛盾(🗼)に(💝)つき当(dāng )たっ(🔋)た。あ(🗻)の(🥉)波瀾(😻)(lá(📴)n )は(🚅)らんの多い御(yù )隠居の(🔩)生涯しょう(🛬)がいがそれ(🥡)だ。遠く西山(🆒)公せい(📑)ざんこう以(yǐ )来の遺志を(🥠)受けつ(🍱)ぎ王(🦁)室尊(🎁)崇の念(👠)の(🆒)篤(👏)あつ(✴)か(⏹)った御隠居は、紀(jì )州(⏭)や尾(wěi )州(🦈)の藩主(zhǔ )と並ん(🛴)で幕府を輔(🐘)佐す(📉)る(🍋)上にも(🧤)人(rén )一(yī )倍責任(㊗)を感(gǎn )ずる位(🏼)(wè(📦)i )置に(🐌)立たせられた。この(👕)水戸の苦悶(mèn )くもんは一方に誠(chéng )党と称する勤(🔜)王(wá(🍏)ng )派の(🚮)人たちを生み、一方に奸(jiān )党か(☝)んとうと呼ばるる佐(zuǒ(💹) )幕派の(🏽)人(ré(📝)n )たちを(🎅)生んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたかった(🕑)。当時諸藩に党(dǎng )派(🎻)争いはあっても、水戸の(🙎)よ(💛)う(🦆)に惨酷(🖋)ざんこくをきわ(💽)めたと(🕕)ころはない。誠(🗝)党(dǎng )が奸党(😪)(dǎ(🥍)ng )を見る(🎚)の(🎉)は極悪ごくあく(🗝)の(🥉)人(🗒)(ré(👩)n )間と(🔃)心の底から信じたのであっ(🦅)て(📫)、(⛴)奸(🚟)党が誠党(dǎng )を見(🙍)るのもまたお家の(🛅)大事も思わず御本家大(🛁)事というこ(🦂)とも知ら(😈)な(🦔)い不忠の(❓)臣と思い込んだの(➿)であ(💶)った。水戸(🔍)(hù )の(🔋)党(dǎng )派(🎭)争いは(🛄)ほ(🌑)とんど宗教(🥂)戦争に似ていて、成(chéng )敗利害(😄)の(🏐)外にある(🤷)も(🍛)の(〰)だと言った人も(🚏)ある(😮)。い(❤)わゆる誠(🛵)(chéng )党は(🐽)天狗連(lián )てんぐれんとも呼び、い(🤑)わゆる奸党(dǎng )は諸生党(🏷)とも言った(🛷)。当(🍍)時の水(shuǐ )戸藩(fān )にある才能の士で(🏩)、誠で(📘)ないも(🎛)のは奸(jiān )、奸でない(🔺)ものは(🐒)誠、両派全く分かれて相(💤)(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間(🎮)に(🔉)あ(🙃)るものを(🆒)ば(🍐)柳と呼ん(🚕)だ。市(🧘)川三左衛門(mén )をはじ(🚾)め諸生党の領(👃)(lǐng )袖り(😰)ょ(📣)う(🐦)しゅうが国(⏰)政(🎴)を左(🏙)右(🔟)する時(shí )を迎(yíng )えて見(🎑)ると、天狗(gǒu )連の一派(🚅)は筑(⚡)(zhù )波(♎)山の(🚪)方に立(😂)てこも(🏝)り、田丸(wán )稲右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(✂)(jiāng )に推し、亡なき御隠(🎁)(yǐn )居(jū )の御霊代(dài )みた(🏑)ま(🎧)し(🥌)ろを奉じて、尊攘(⬜)(rǎng )の志を致(🐏)いたそう(🎤)とし(🛵)て(🎑)いた。か(🏕)ねて幕府(🖖)は水戸の尊攘派を毛(🏂)ぎ(🚭)らいし、誠党領袖の一(🛍)人な(🎈)る武(wǔ )田耕(🌸)雲斎たけだこ(😟)う(🥎)う(📇)んさいと筑(🛐)波(📐)に兵を挙あげた志士(✳)らとの通(🗞)謀(🍪)を疑(yí )っていた際である(💥)から(🚢)、早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲(yú(🎏)n )斎(zhā(🎾)i )に隠居(jū(🔧) )慎いんきょ(🥒)つつしみを(🕶)命(mìng )じ(🚝)、諸生(shēng )党(dǎng )の三左(⏮)衛(wèi )門(mé(🤴)n )らを助けて(🕗)筑波(🎗)(bō )の暴(bào )徒を討うた(🕴)しめるた(👤)めに関(⛰)東(🔒)十(👾)一(💪)藩の諸(⭕)大(dà )名に命令を下(xià )し(🗨)た。三(👢)左衛門は(🕐)兵(👅)を率(♏)い(🏇)て(🖱)江戸を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞(❄)芳院て(🍛)いほ(🏇)ういん(💑)ならびに公子らを奉じ、(🛫)その根(🎽)拠(🤥)を(👸)堅めた。こ(🌎)れを(🈁)聞い(🛳)た(🔂)耕雲(yún )斎(zhāi )らは水戸(hù )家(📐)(jiā )の存亡が今日(rì )にある(🚎)とし(🧘)て、幽屏(😘)ゆ(🧐)うへい(🏹)の身ではあ(🔹)るが禁を破って水(🐫)戸を出発した。そ(🍐)して江(jiāng )戸に(👟)ある(🐉)藩主を(🤗)諫(🐗)い(🥏)さめて奸(🔛)徒か(🔄)んとの排(👐)斥を(🏕)謀は(🦊)か(🌓)ろうと(🍡)した。かく一藩(fān )が(⛴)党派(🎢)を分(〰)かち、争闘を事とし、し(🎭)ば(🔂)らくも鎮(zhèn )静する時のなかったた(⚽)め、松平大(dà(🎊) )炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこう(🦏)）は藩主の(🌒)目代(🛳)もくだ(💠)いとして、八月十日に水(📧)戸の吉(😍)田に着い(🛫)た。ところ(😷)が、水戸に(🛍)ある三左(🎩)(zuǒ )衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫ち(🛤)んぶの使(shǐ )者(✨)に随(🛩)行(háng )して来たもの(👑)の多(📀)(duō )くが自己の反(🎩)(fǎ(💓)n )対党であるのを見、そ(🎂)の中(zhōng )には京都より(🔖)来た公(😔)子(zǐ )余四麿よ(🐿)しまろ(🥉)の従(😚)(cóng )者(zhě )や尊(zūn )攘(rǎ(🚫)ng )派の志(zhì )士なぞの(🔼)ある(🕴)のを見、大炊(🕦)頭(tóu )が真(zhēn )意(🤠)を疑っ(📔)て(✨)、その入城(💍)を拒んだ。朋党ほ(🏖)うと(🎦)う(💂)の(😑)乱(luàn )はそ(🕟)の結果であった。
「都に育(🐕)つ子(zǐ(🐫) )供(🍐)は違いま(🎡)すね。」(🖐)
(🍵)別(bié )に、半(🏳)蔵(🌃)には、浪士(🌨)(shì )の一行に加(🍰)わって(💉)来るも(🙊)ので、心(🗣)にか(📆)かる一人の旧(jiù )友(yǒu )もあった。平田同門(mén )の亀(guī )山嘉(🙊)治か(⛲)めやま(😯)よしは(🎥)るが八(🔩)(bā )月十四日(🛎)(rì )那珂港なかみなとで小(xiǎo )荷駄(duò(🍴) )掛(guà )こに(🈳)だがかりとなって(🔟)以来(🎙)、十一(🕐)月(🥋)の下旬(🤑)まで(📮)ずっと浪士(shì )らの軍中にあったこと(⏭)を半(bàn )蔵が知ったのは、つ(🛹)い最(😮)(zuì )近のことで(㊙)ある。いよいよ(✡)浪士らの行(háng )路が変更さ(♏)れ、参州街道(dào )から東海(😞)道に(🔢)向かう(🔍)と見せて、その実(🛷)は(🐜)清内路(😹)よ(🕌)り馬籠、中津(😭)(jīn )川(📄)に出ると(😏)決し(🎍)た(🔆)時、(💟)二(📀)十(🆗)(shí )六(🎨)日馬籠泊まりの触(🚡)れ書と(👓)共に(🙈)あ(🌴)の旧友が陣中か(❔)らよこ(🅰)した一(🎚)通の手(🕥)紙でその事(💜)が判然はっきりした。そ(🤬)れに(✍)は水(shuǐ )戸派(pài )尊攘の義挙(jǔ(💙) )を聞い(😼)て、その軍に身(shēn )を(👲)投(🔍)じた(🎅)のであるが、寸功なくし(🚮)て今日にいたった(😂)とあり、い(🚺)ったん武(🔲)田藤(🤟)田ら(🍀)と約した上は死(sǐ )生を共(gòng )にする覚悟であるとい(✌)うこ(🐪)と(🆕)も認したためてあ(🏮)る。今回(huí )下(xià(🚃) )伊(🍷)那の飯島というところま(🖲)で来(🥪)て、はからず(🥏)同門の(🔪)先(🥢)輩暮(🎮)(mù )田正香に面(🛰)会することが(⛱)で(☝)きたとある。馬籠(lóng )泊(🏔)(bó )まりの節はよろしく(🎿)頼(🧞)む、その節(jiē )は何年(⏰)ぶりかで旧(jiù )むかしを語り(📑)たいともある。
一(⏳)、飯田藩は弓(🤑)(gō(🗝)ng )矢沢(zé )の(〽)防備を撤(❎)(chè )退すること。
(💇)半蔵(👲)(zāng )は(📒)長い両国(guó )橋の上まで(👩)歩(bù(🚎) )いて行った(🚩)時に言った。
沿道(🤔)(dào )の住民はこれには驚かされた。家財は言(yán )うまでもなく、戸(👋)障子(zǐ(🥨) )まで取(qǔ )りはず(🍆)して土蔵へ入れる(🔜)も(🧥)のがあ(🅾)る。土(tǔ )蔵のないものは最寄もよ(🌀)り(🐱)の方へ預けると言って背(bèi )負しょい(🌦)出す(👱)ものがあり、(🅿)近(jìn )村まで持ち運(yùn )ぶ(👤)ものがある。
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