漫画《hd エロ サイト》2行目ライン
hd エロ サイトあらすじ
「ど(👅)うも(❔)恥かしい次第(🚖)ですが、思い当り(😅)ません(🚵)。」
（違わな(🏥)い(🌥)、(🤤)違(💉)わな(🌔)い(📫)、――何(hé(🎀) )のことだろう。）
楽長と孔子の眼
（違わ(✝)な(🕎)い、(🎴)違わない、――何(🏢)の(📴)ことだろう。）(🎦)
と(🚛)、もう(🥙)一(💢)度彼は(💥)首(shǒu )をひねっ(🤹)た。そして最後に(✋)次の言(yán )葉を(📇)思い起した。
７ (🕐)子曰く(⛱)、君子は人(ré(💚)n )の美を成し、人の惡(♊)を成さ(☕)ず、(😶)小(xiǎo )人は是に反(fǎn )す(📟)と。（顔淵篇(piā(👌)n )）
「仲(zhòng )弓(gōng )に(🎵)は人君(jun1 )の(💽)風(fēng )がある(㊙)。南面(👯)して天下を治(zhì )めるこ(🏧)とが出来(🍻)よう。」
「どうも恥かしい次(cì )第(🕋)です(💩)が、思い当りません。」
３ 子曰(yuē )く、唯(wéi )女子(⤵)と小人とは養い難しと爲(🌵)(wèi )す。之(👸)(zhī(🌷) )を近づく(💹)れば則(zé )ち不孫なり。之(🦍)を遠ざくれば則ち怨(🗾)むと（陽(yáng )貨篇）
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《hd エロ サイト》よくある質問
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Aこう口へ(🌚)出して云ったか(🆓)どうだか、(🚑)兎(🦓)とに(🔬)角(㊙)かく(🤸)己(📻)は首を振って、金を断る意(🔽)志を示した。
A こ(🌞)の「井伏鱒二選集」は(🏼)、だ(🎼)いたい、発表の年代順に、その作品の配列(🤶)を行い、こ(🙇)の(⏫)第(🌟)二(🚀)巻(🌀)は、(👔)そ(💤)れ故、第一巻の諸作品に直ぐつづいて発表せ(😩)られた(🏤)ものの中か(🙅)ら、特に十(👒)三篇を選んで(❓)編纂(📦)へんさんせられた(😎)の(💖)で(😡)ある。
A「何(😣)お云やす、わざわざ上(🔒)っ(👃)て(🕶)いただ(🔻)くほどおいし(🚄)いことおへ(👇)んえ」
A誰しも離(🗒)別は悲しいものにきまっている(🚃)。それ(🦐)は(🕠)相手(😵)が何者であろうとも、離(🚡)別と云うこと自(🌦)身のうちに(🥒)悲しみが(😽)あるので(📨)ある。別(🐩)れるのに都合の(🛷)い(👸)い時を、(🌓)手をこ(🏨)まぬいて待ってい(🏑)たとてそんな(🎠)時(🤟)が来るも(😾)の(🚁)でな(⛄)い(🤪)と云う高夏の言葉は、その通り(🦍)に違いある(🚂)ま(🔽)い。さすがに高夏は嘗かつて彼自(⛽)身(🕠)が前(✋)の(🐜)妻(🌹)を離別(🚭)した時は、要のように(😮)ぐ(🗜)ずぐずしてはい(💷)なかっ(🙌)た。別れ(🌻)るこ(🚛)とに決(📃)心(🎠)す(🎗)る(❎)と(🍈)、(💳)或(✳)る(🍮)朝彼は妻を一と(📫)間のうちへ呼んで、晩まで(🏬)か(🤝)かって事細かに理由(🗿)を述べた。そうして(🤝)離(🐎)縁を云い渡(🛵)して(🛴)置い(🐐)てか(🚤)ら、最(🕕)後の別れを惜しむた(🎭)めにそ(🥝)の晩じゅう(🛬)妻と(🏡)相抱いて泣(🍻)いた。「女(🐋)房も泣いたし、僕もお(🥑)いおい声を(㊗)放って泣いたよ」と、彼はそ(🛳)のあとで要に語(😙)った。今度(🔶)の(📹)事件で(💔)要が彼を(🧦)たよりに(⛷)す(👵)る(🎽)の(🚠)は、(♌)一つには彼に(🐁)そう云(🛎)う経験があり、そ(🤕)の時の(🏘)彼のやり方を傍そばで(🍑)見て(⛸)いて羨う(😼)ら(🏯)や(😽)ましく思っ(🐾)た(🥝)か(🙄)ら(🏉)ではあるが、―(🤗)――成(💃)る程、高夏のよ(♒)うに悲劇に直(😄)面するこ(🍄)とが出(🥉)来、泣き(🏯)たい時には思うさま泣(🍜)ける性質だ(🎧)ったら、定めし後がさっ(🚷)ぱりす(📔)るだ(🎈)ろう、あ(🛍)れでなければ離(😘)別は出来ないと(🌕)つくづ(👺)く思った(😙)からではあるが、(🕙)しかし要にその真(🌜)似まねはやれないの(😐)である。東京人の見えや外聞(💓)を気にする癖がそう云う(🚶)とこ(👾)ろへま(🚅)で附い(🍩)て廻って、義太夫語(🀄)り(👞)の態度を醜いと感ずる彼は、顔をゆがめて泣き(💢)わめく世話場の中へ自分を置く(😦)ことに同じ醜(🌏)さを感ずるの(👿)で(🚶)ある。彼は何(📘)処までも涙で顔をよごさずに、(🎟)きれいに(🎀)事(🙌)を運びた(🦌)かっ(🕕)た。妻の心緒し(⛳)んし(🎆)ょと自分の心(🐢)緒とが一つ(🖍)の脳髄の作用のように理解し合って(😀)別れたかった。そ(🍷)れが必ずしも不可能(🐰)な(🐡)ことで(🔌)なく思える(🖥)の(💿)は、(🍉)彼の(🚍)場合は高(💿)夏の場合(🐃)と違うからで(🌫)ある。彼(🙁)は去って行く妻に対し(🌙)て(📌)何の悪(📠)い感情も持た(🐟)な(🙀)い。二人は互に性的に(🏸)は愛(🌎)し合(🥘)うこ(🐘)と(🛎)が出(🛅)来ないけれども、(👘)そ(🧥)の他(⛲)の点では、趣味(🧢)も、思想も、(🐹)合わ(🥉)な(🎪)いとこ(🚕)ろはな(🌲)いので(🌴)ある。夫には妻が「女」でな(🛺)く、妻には(🕴)夫(🌻)が(🦎)「男」でないと云う関係、――(🙏)―夫婦(😁)でないもの(🌅)が夫婦になっ(👤)ていると(📺)云う意識が気づまりな(🏙)思いをさせる(💋)の(😳)であって、もし二人が友達であった(🐍)ら(🛺)却って仲(⛹)よく行(🕊)ったかも知れない。それゆえ要は去っ(🎒)てか(🖊)らでも(🙄)附き合いをしないと云うのではない。相当の年所(❄)をさえ(🐰)経たなら、過去の記憶に(🌩)煩わ(💂)ずらいされるところなく、阿曽(💣)の妻として、(🏷)弘の母(🌏)なる人と(🌗)して、ずいぶ(😯)ん心や(🍺)すく(⏳)往復されそうにも感ずるのである。尤も(🏌)その時になってみ(🏐)ると阿曽の手前(🎳)や世(🐣)間の眼もあ(🈯)ってそうは出(🎎)来に(🕦)くいにしてから(🖋)が(🎂)、少くとも二人がそういう見透(🌪)しを持って別(🔽)れられた(🎿)ら、「(🌛)別れる」と云う悲し(🆚)み(🐔)をどんなに軽くするか知れな(🔋)い(⛱)。「弘が(🌟)重い病(😤)気に(🦁)でもな(🌻)っ(🤵)た(🌴)ら、きっと知ら(🔋)して下さる(⭐)でしょうね。そんな(🛠)時(🌝)に(👱)は見舞いに行っても(✝)いいことにして下さらないじゃ困るわ(🏐)。阿曽も承(🦔)知なんで(🚙)す(♉)から」と美佐子が云う(😨)のは、弘(🤛)の父の病気の場(🏒)合をも含めているに違いな(📠)いし、(🍢)要の(🤞)方で(👹)も彼(🕋)女の身(🥣)に就い(🍰)て望むとこ(🐊)ろは(➗)同(🍗)じであった(🐒)。夫婦として(🚂)は(🙌)不仕合わせ(🦖)なお互であっ(🔅)たにもせよ、と(⚽)に(🔈)も(🖕)かくにも十(♎)年に余る歳(🏵)月のあい(😛)だ起き伏しを共にし、子をまで儲もうけ(🐬)た二人ではないか。それが(🔮)一旦別れたか(🔦)らと(🗓)云って、路傍(🌔)の人を視みる(😅)ようにしなけ(😔)ればならない(🗽)とは、―――お互の身に万一(📨)のことがあった場合に臨終にさ(😘)え会(🤥)っ(🏠)てな(🏇)らないとは、―――そん(⏸)な理由(🕤)は(🍈)何処にあ(🎞)ろう(🚵)。要も美佐子(❕)も、別(💺)れる(🔳)時はそ(🚾)の心持でありたかっ(⛴)た(📸)。やが(🦄)てめい(🎂)めいが新しい配偶者を持ち、新し(💀)い子を儲けるとしたら、その心(🕠)持が(📒)いつ(⛔)まで(🍷)つづくか分(😙)らないにしても(🖤)、さ(👈)し(🏪)あたってはそれが一番(🥦)気を楽にさせる方(😄)法だと思った。
A「(🔆)はあ、はあ(🔚)」
A「十銭です。」(🌕)
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