○ 堯は支那の歴史で知られている最(🌖)(zuì )初の聖(🌧)天子。
曾先(xiān )生(shēng )が(🙄)いわれ(👟)た。――
二(Ⓜ)一(二二(🦁)六)
○(📫) 鳳(fè(🗺)ng )鳥==鳳凰(🔍)。麒麟・亀・竜と共(⭕)(gòng )に四霊と称(chēng )せら(🚀)れ、(🏈)そ(🏇)れ(👕)らが現われる(🔪)の(💸)は(🤐)聖(🔩)(shèng )王出現の瑞(ruì(🚘) )祥(xiáng )だと信(xì(🥩)n )ぜられていた。
二(èr )((🕳)一(🛴)八六(📀))
(🐭)曾先生がいわ(👹)れた。――(✉)
「せっかく道を求めて(🤡)やって来たの(🚭)だ(🏝)から(🧑)、喜んで迎えて(❔)やっ(📕)て、(🎄)退(tuì )かないよ(🕤)うに(🐖)してや(😱)り(👐)たいも(👐)のだ。お前たち(🕘)のように、(😸)そ(🌄)うむご(🗳)いことをいうもので(🙀)はない(🥪)。い(👋)ったい、人が自分の身(shēn )を清くしようと思って(🐉)一(yī )歩前進し(🥀)て来た(📟)ら、その清(📋)くしよう(😨)とする(👔)気持(chí )を汲んでやればいい(🔤)ので(😭)、過去のことをいつまで(🌪)も気にする必要(🦔)はないのだ(📷)。」(😉)
「共に学(♟)ぶ(🃏)こと(⏲)の出来る(🆕)人(🌇)(rén )はあろう。しかし、(🔓)そ(😌)の(🍄)人(📐)たちが共に道に精(jīng )進する(🔲)ことの出来る人であるとは(🎽)限らない。共に道に精(🐝)進することの(📋)出来る(🤘)人はあろう。しかし、その人たち(⚾)が、いざと(🌔)いう時(shí )に確乎(🤒)た(❓)る(🥜)信念に立って(🖐)行動を共(🛳)(gò(💹)ng )にしうる人(rén )であ(🍬)るとは限らない。確(🥫)乎たる信(xìn )念(nià(🍴)n )に立(🖤)って行(🚈)動を共(🚏)にしうる人(♟)はあろう。しかし(👑)、そ(🦎)の(🥌)人たち(😊)が、複雑(✔)な現実(shí(🏜) )の諸(❗)問題に当(dāng )面(miàn )し(⛵)て、なお事を誤らないで共に進(jì(🦆)n )みうる人であるとは限らない。」
○ 周公(gōng )==す(🍭)でに(🛋)前にも(🎍)述べたように、周公(👢)は武(wǔ(🦄) )王をた(⛔)すけて(🐆)周室八百(🐖)年(nián )の基(jī )礎を定めた人(rén )であるが(📿)、その人となりは極めて謙虚(🥀)で、「吐(🍱)哺握(🌴)髪」という言葉で有名(❕)なよう(😴)に、食事や(🤭)、(🥍)結髪の最中(🔥)でも天下の(🌰)士を迎え(🍲)て、その建(jià(🈲)n )言(yán )忠告(gào )に耳(🍄)を傾(🐕)けた(🍋)人であ(⏪)る(❕)。
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