(📗)次郎は(🚄)、その中(😔)の「(💝)ぼくの(🐵)ほう(🚘)はたぶん変更(⏭)(gè(👛)ng )はある(🐸)まいと思(sī )うが」と(🏇)いう文句が気になった。もし恭一だけの考え(🚈)で日取(🍧)り(🕤)がきめられるも(🛶)のだったら、(🏺)そ(😼)んなあいま(🥔)いな言(🐅)(yán )い(🌒)かたをす(🍒)るわ(🌨)けがな(🐄)い。これはだれかほかの(🍝)人の都(dō(😺)u )合(hé )を念頭においてのことらしい、も(🔜)しそう(🛡)だと(💶)すると、それ(🎼)は道(dào )江みちえの(🍞)着(🛑)京(🌗)(jīng )の日(🥔)(rì )取(🎩)り(🖥)にち(📖)がいないのだ。
まっさき(🍟)にかれの目(mù(📜) )についたのは(🎛)、田川(🕍)(chuān )だ(🕕)った。田(tián )川は(⛹)いやに胸(xiōng )を張り(🎸)、軍(jun1 )隊(duì )流の不動の姿勢(shì )でしゃちこばっていた。そして、次(cì )郎が(🙍)肩(⏸)かたから(🌜)力をぬか(🍏)せようと、どん(🤧)なに骨をおっても、なか(⏸)なか(🥤)そうは(🗒)ならなかった。これに反して、飯(💲)島は最初から(📙)、ごく(👼)器用(😳)に正(👱)(zhèng )しい姿(🐗)勢をとってい(🦉)た。もしかれが(🏜)、おり(😽)お(😎)り(🌟)うす目(🕶)をあけ(👣)て(🔕)朝倉先生(shēng )の顔をの(🌓)ぞくようなことさえしなかったら、かれの静坐(🔰)は、(📲)塾生(shēng )の中でも、(🧕)最も(🤟)すぐ(😷)れ(📳)た部(bù )類(lèi )に属してい(🎠)たのかもしれなかったのである(🏇)。
朝倉先生は(🎷)、そう言っ(🥟)て微笑した。そして、(🛅)それ以上口(🗓)で説きふ(🤴)せるこ(🍂)と(🚩)を断念(👀)し(🤚)た。いずれはこれか(🐌)らの生(😪)活体験が、徐々じょじ(🔪)ょにかれ(🆔)らを(⛄)納得(⬇)させるだろう、というのが(👮)先(🐕)生(shēng )のい(❔)つもの(🏢)信(xìn )念だ(🔈)っ(✍)たのである。
「(🦌)おはよう(🏷)ございます。」
飯(fàn )島は、いか(😓)にも得意(yì )らしくこたえ(🦌)た。
し(💋)かし(😞)、兄はお(🥊)そらく道江をつれて来る。いや、かならずつれて(✝)来(lái )る。そして、(🙊)無(wú(🚨) )意(💸)識(🎖)な(😸)残(cán )酷(🏉)ざんこくさ(🏂)で自分の痛(⏩)いきずにさ(🥗)わ(♏)ろうとしてい(🔕)るのだ(🥊)。二(èr )人は(👻)あら(🧘)ゆる好意にみちた言葉を自(🌋)分に(🆖)なげかけるだ(🐰)ろう。二人の(😫)む(🚃)つまじさを三人(🖋)(rén )にひろ(💊)げ(👚)る(🦖)こと(🌎)によって、二(🤐)人は一そう深いよろこびを味わお(⏰)うとつ(♋)とめるだろう(📱)。二人はいろい(🏧)ろ(🐚)と(🔳)過去(🏪)(qù )の(🤑)思い出を語るにちがいな(🚽)いが(🧣)、その思(⏫)い出(☔)(chū(🔋) )の愉(🌾)(yú )快(kuài )さも不愉快さも、三人に共通するものとして語(🏄)られるにち(🙍)がいない。自分は、二人のそうした無意識な残(⛱)酷さにたいして、いっ(🧓)たいど(🛸)う(📼)いう態度(dù )を(🌅)と(🏕)れ(✳)ばい(🚪)い(🏦)のか(😜)。いや、どういう態(tài )度を(🕑)とりうるというのか。
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