かれは、(🎍)そ(💰)のつめたい空(🤳)(kō(🕓)ng )気(qì )の針(zhēn )をなぎ(🌑)払はら(📅)う(📖)ように、(🐩)ばたばたと部屋中にはたきをか(🏗)けはじめた。
「や(🗺)んやと頼(🚃)(lài )たのま(🎭)れましたが、断わることにしました(🗄)。」
(😀)朝倉先生は、かつ(🚑)て次(🐯)郎に(🎤)、「(⛑)現(🦏)在の日本の(📞)指導層の大多(duō )数(🎌)(shù )は、(💡)正(🕥)面(➰)からは(🍫)全く反対のできないようなことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )たちの(🌺)立(lì )場を正(🚚)当(🙋)化したがる(🔫)きら(🕜)いが(📫)あるが(🤪)、そ(💇)うしたずるさ(💢)は、(🙂)ひ(⏹)と(💓)り指導層(🎱)(céng )だ(⛲)けに(🏡)限られたこと(🐣)で(👴)はないようだ。たい(🤴)て(🔀)いの日(✍)本(běn )人は、(🚾)何かというと、表面堂(táng )々(🌗)とし(📞)た理(lǐ )由で自分の(💓)行(háng )動(dòng )を弁護(hù )し(🛍)た(😮)り、飾(🎶)かざったり(😳)する。し(🙋)かも(🔗)、それで他人をごまかすだけ(😐)でなく、(🏷)自分自身の良心(xī(🚛)n )をご(🚴)まかし(🛣)ている。それをずるいなどとはちっ(🤓)とも考えな(🚹)い。これはおそろしいこと(💓)だ。友愛塾の(🕎)一つの大きな(☔)使命(🛴)は、共同(🕙)生活の(👑)実践じっせんを通じて、青年(nián )たちをそうしたずるさ(🗒)か(📸)ら救(jiù )い、真理(⏪)(lǐ(🧞) )に対してもっと誠(👃)(ché(😪)ng )実な人間に(🏃)し(🚍)て(🚢)やることだ。」というような(🆒)意(📽)味のことを、いったことが(🏈)あった(🐩)が、次郎は、便所の中(zhōng )から(🌑)、(🏦)飯島のうしろ姿を(🏐)見(🌻)お(🅱)くりながら(🌀)、その言葉を思(😋)(sī )い(💥)おこし、今さ(🉐)らのように(🥣)、大きな困難にぶ(😅)っつか(🤬)ったよ(🕖)うな気(qì )がし(🚳)たのだ(🔏)っ(🍒)た。
飯(🛰)島は(🔁)、いくぶんあわて(⤴)気(qì(😎) )味にこ(😫)たえた。それだけに、いかにも無造(🐝)作(📣)むぞ(🌍)うさな(📻)、たよ(🎸)り(🎊)ない答えだった。
まっさきにかれの(💗)目(😖)(mù )についたのは(📹)、田(tián )川だった。田(tián )川(🌗)(chuān )はい(🗣)やに(😱)胸(🏈)を張り、軍隊流(👄)の不(🥧)動の(🌈)姿勢でしゃちこばっていた。そして、次郎が(💼)肩(jiān )かたから(👜)力をぬかせよ(🙅)うと(📟)、どんなに骨(📈)をおって(🍟)も(🏋)、なか(🚋)なかそうはならな(👟)かっ(🔼)た。これに反して、飯島は最(🕶)初から(🕊)、ごく(🌡)器(🍜)用に正(✒)しい姿勢(🦄)(shì )を(♐)とっ(🎆)ていた。もし(👨)かれが、おりおりうす目(mù )をあけて朝(🎪)倉(cāng )先生の顔(yá )をのぞく(⚫)ようなこと(🐑)さえしなかった(🐩)ら、(🔦)かれの静(😅)坐(🧟)は、塾(shú )生の中で(🧣)も、最も(🎺)すぐれた部(bù )類に属して(👤)いたのかも(🍤)しれ(🤑)な(🌍)かったの(🌺)で(😏)ある(🐻)。
「い(🐋)つも(🐢)こん(🔹)なに起(🎒)きないんですか。」
(🥞)田川(⛩)(chuān )は、それまで、眉(méi )根(🚆)まゆねをよ(🙎)せ、小(🦂)(xiǎo )首をか(🏅)しげて、いやに深(shēn )刻そう(🔱)に畳たた(🔳)みの一点を見つめ(👕)ていたが、(🚭)だ(📖)しぬけに自(zì )分の名をよばれて、飯島と(🌂)はちがった意味(😁)で、あわてたらしかった(❌)。しか(🍔)し、(🕢)か(🏐)れ(🦀)はすぐにはこ(🌿)たえなかった。こたえるかわ(⏭)りに(🛏)、何度(😬)(dù )も小(🏑)首(shǒu )を左右にかし(🕷)げ直(zhí(🌮) )し、す(🏷)るどい眼で畳をにら(😐)みま(😹)わした。それから、朝(🐌)倉先生(shēng )のほ(🏏)うをま(🛂)ともに見て、そのし(🏜)ゃがれた声(shēng )をとぎ(🦓)らしが(🎪)ちにこたえた。
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