「す(🥠)ぐ(🕐)うしろか(🏝)ら(🌷)さ。二丁(🏇)ぐらい(😡)はなれていたかな。」(📨)
と、敏(mǐn )子(zǐ )が微笑し(📀)ながら、
すると、馬(❗)田が(🗳)茶(chá )店の(💋)かど口(kǒu )に立って、(🚶)こ(♐)ちらを見て(✍)い(🚙)た。そのしまりの(🐶)ない口(😫)は冷(😵)(lěng )笑で(🐯)ゆがんでいる。次郎(láng )は、しかたなし(🤯)に立ちどま(📛)った。
馬田は(🌻)、左肩をま(🌍)えにつき(💳)出し、(🚜)両肱(🌀)をいからせ(🏙)ながら、(😹)次郎(🔰)(láng )の方(fāng )によって来た。帽子はやはり右(💼)手にわしづかみにし(✴)たままで(🕛)ある(❕)。
「朝(🧠)倉(🎓)先(xiān )生が待(dài )っておいでだ。」――昨(🚌)日父(fù )にそう言(yán )われたことが、彼(bǐ )には(🦑)一日気(qì )に(🚹)かか(🧚)っていた。しかし、な(😚)お一(yī(🚏) )層気に(✒)かかっていた(🏒)のは(🌵)、(🚦)血(🎧)書を書いた自分のことを先(xiān )生が「(📫)かわいそうに」と言われ(🤦)たと(🧟)いうことだっ(🕑)た。最(🔑)初この言葉を父(🔕)の口をとお(⏳)してきいた時に(🤬)は(🌥)、それ(➗)が(🐑)あま(🖍)りにも予期し(🍸)な(🏙)い言葉(yè )だったために、ただ面(🕑)くら(🍫)った(📎)だけだった(🖕)。しかし、彼(bǐ )に(👶)とっ(🐒)て、朝(🔑)(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(🦋)(shēng )の言葉は、(🙈)とりわけそれが(🐮)彼(🚞)自(zì )身(🔋)のことに(🍢)関し(🌂)て(🎩)発(😒)せられた場合、(🎯)どんな片(piàn )言隻句(jù(😔) )せきく(🉐)で(😨)も、(🤧)軽い(🥗)意(🔭)味をも(🏡)つもので(🔚)はなか(🤭)った。彼(bǐ )は(〽)そのあと(🌎)二階(⏬)にね(⬅)ころんで、ひとりで(🙌)い(💒)ろ(🌲)いろと考(kǎo )えてみ(🍁)た。言(yán )葉(🅿)があり(🤳)ふれた(🍭)簡単なものだ(➖)っ(㊙)ただけ(🥖)に(🐳)、かえって意味(wèi )がつかみにく(👽)かった。もし(🍪)それが世間普通(tōng )の人の口を(💏)もれた言(🚐)葉(🍥)だったら、血を流した自(zì )分に対する同(tóng )情の言(🧓)葉とも解(😍)されようし、また県当局という(🥀)大きな相(🕠)手を向こうにまわしたこ(🌬)とに対す(⤴)るあわれみの言(🎏)葉(🤲)とも解されよう。しかし朝倉先生がそん(👣)な甘いお(🌀)座(🐤)なりを言(yá(➿)n )われようはずがな(💰)い。先生の(🏡)愛(🏝)情は(💉)もっと(🕝)深(🏕)いのだ(🛫)。先(📷)(xiān )生(🐊)の言葉(🎏)の奥にはいつもきびし(🏭)さが(📿)ある。われわれの(⛲)心をむ(🚊)ち打って(🍇)一歩前(🧐)(qián )進せしめない(😥)ではおか(🛹)ないきび(🥖)しさがある。先(xiān )生はあるいは(🚡)自(zì(💷) )分を始(⏰)末に負え(💉)ない飛びあがり(🏊)者だ(🕤)と思われたかも(👂)しれ(🦗)な(❓)い。「かわいそ(👫)う(🧗)に(📂)、(🧓)己(jǐ )を(🗜)知らないのに(🥗)もほどがある!」それが(👵)先(💝)生のお(📴)気(qì )持だったのではあるまいか。
次郎(🐠)は(📊)、これま(🉑)で(🚞)に(🔙)も、しば(⚓)しば、自分の全く(🧞)予期しない言葉を(🎒)朝倉(📪)(cāng )先生の口からきいて驚(jīng )くことがあった(🏰)。しかし、今の言(yán )葉(yè )ほど(🌻)彼を驚かした言葉(🕕)はなかった。これ(🍜)までは、次(🤢)郎が自分の(🖍)考えに裏書(📯)してもら(🔋)える(👫)と思っ(📽)ている時(🛑)(shí )に、かえっ(👭)て(🐾)それを否定されたり、何(🆎)か得意になってい(💹)る時(shí )に(🍋)、き(🍢)びしい反(🙉)省(shěng )を(🍳)要(yà(🖍)o )求(qiú )されたりする場合(⛅)が多かった。今のはまるで(⛷)その(🎍)逆(🙁)(nì )だった(💛)ということが、彼(🏟)にとっては、この上もない驚きだ(♒)ったのである。
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