源(yuán )吉(🍮)は然し、やつぱり外(wà(😍)i )の(🕙)百姓(⬜)達と同(tó(🕜)ng )じ(🈶)やうに(🐭)、さういふこ(✖)とを(🏘)、(🤥)たゞぼんやり考へてゐ(😱)た(――(🛶)考(kǎo )へて(🧠)ゐたと(🔕)は云(yún )へない程度(🔱)であつた(🕔)が)が、その(🗾)ぼんやりした考へ? が、今度は、源吉自(zì )身の經(jīng )驗で、少(🕴)(shǎo )しづゝ形(🥫)(xí(⛱)ng )をとつて(🍪)きた。そし(☔)てそのこ(💫)と(🦋)が、(🌵)も(🚰)う(🏪)一歩(bù(📽) )思(sī )ひ(🕢)切(🆒)つた跳進をしたのは、校長先(🌀)生の話したことであるやうだ(😕)つた。こんな(🧞)簡(😿)單な、分り(🖱)きつ(📔)たこ(✴)とを、然(🖌)(rán )し(💲)百(🚭)(bǎ(🍠)i )姓は一生がかりで分つた、或ひ(🚍)は分(fèn )ら(💃)ずに終ふことさへあつた。分らずに終ふ(🌘)ことが(🚀)、かへつて多かつ(🕷)た。
「ホ(🚱)ラ、兄(❓)。」由(yóu )が表の方に聞耳をたてゝ云つ(🛂)た。
「あまり先き(🤱)立(🚫)たねえ方えゝべ(🆎)。ん、源。」
「馬鹿こけツ!」
そして、「陳述(shù )書」を五(🌂)分も十分(fè(🥂)n )も(🍁)かゝつて(✨)讀んでしまふ(🥌)と(🤙)、「(〰)馬鹿(🗯)野郎。一(yī )昨日(🔄)をとゝひ(🔘)來い!」(🛌)と、ど(🛐)なつて、それ(🔷)を石山(🗞)の膝に投げかへしてよ(👢)こし(🤐)た。
「大(dà(🏠) )き(📬)な圖(tú )體し(🐤)やが(🔩)つ(🌈)て(🥩)、(🎑)この野(yě )郎(📶)。」
一(yī )寸すると(🤗)、そ(👋)れ等(děng )の人が(🍦)、一度に、こつちに向つ(🥛)て(🚒)走つて(🧀)くるらし(😔)かつた。
年(nián )寄つ(😬)た百(♐)姓達は、どんなことがあらう(🌌)と、全くそれは文字通り「(📢)どん(🕐)な(🐧)事」(🤑)があら(❄)う(🛰)とたゞ「仕方が(📓)ない。」さう何年も、――何(📇)十(🤑)年(🏰)(niá(🕳)n )も思(🍙)(sī(🎀) )つてきてゐた。
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