○ こ(🚼)んな有名(míng )な(🆔)言(📚)(yán )葉(🎳)は、「三軍も帥(🗨)を奪(duó )う(🌪)べし、匹夫も志を奪うべからず」と(☝)いう文(wé(👪)n )語体の直(⛹)(zhí(🈵) )訳があ(🏒)れば充(chōng )分かも知(zhī )れない。
○ (🏮)矢ぐるみ(✊)==原文に「弋」(よく)とある(🉐)。矢に糸をつけ、それ(⏲)を島の羽根にからませ、生(shēng )擒する方(✔)法(✔)であつた。
「何という荘厳(yán )さだ(⛲)ろ(🍵)う、舜しゅん帝(dì )と禹う王が天下を治められたすがた(🎸)は(🛹)。しか(🍼)も両(🙎)者共に政(🐫)治(zhì )には何(🚍)のかかわりも(💅)ないか(〰)のよ(🤑)うにして(❌)いら(🔥)れた(🎳)のだ。」
(⏳)先(xiān )師(shī )が道(🅿)の行(😩)われない(🤹)のを歎じて九夷きゅ(⛅)ういの地(dì )に居(jū )をう(⬜)つ(👥)したいと(🍐)いわ(💰)れたことがあった。ある人(🎊)がそれをきいて先師(🦆)に(🔻)い(😽)った。――
本篇には(🖼)古聖(🔄)賢(⛸)(xiá(👜)n )の政治道を(😚)説いたものが多い。なお、孔(kǒ(✳)ng )子の言葉のほか(🆒)に、曾(céng )子の言葉が多(🍠)数(🕍)集録されて(🈴)お(💘)り、(🥥)しかも目(mù(🎎) )立つている。
先(🍬)師のこ(🔃)の言葉に関(🎀)(wān )連(liá(🌄)n )したことで、門人(📤)の牢ろうも、(🚟)こんなこと(🌡)をいっ(👊)た(🧕)。――
「先生の徳は高山(🌆)のよう(🔘)なも(♉)の(🎍)だ。仰(🚽)げば(🎑)仰(🏓)ぐほ(🐔)ど高(gā(🍨)o )い。先生の信(xìn )念(✏)は金(jīn )石(💇)(shí )のようなもの(🛂)だ。鑚きれば鑚きる(🐇)ほど堅い。捕捉しが(🙁)たいのは先生(🧚)の(⛺)高遠な道(🍖)だ。前にあるかと思うと(🤬)、たち(🚕)まち後(hòu )ろ(🏇)にある(🍟)。先生(🕷)は順序を立てて、一(yī(📑) )歩(bù(🎅) )一(yī )歩とわれわれを導(dǎo )き、(✡)われわれの知識(👸)をひろめる(👹)には各種の典(diǎn )籍、文物制(zhì )度を以てせられ、われわれの行動を規(🚜)制する(😮)には礼(🚜)を以てせ(🎞)られ(🔭)る。私はそのご指(zhǐ )導の精妙さに(🥅)魅せられ(🈸)て、や(🔽)めようとしても(📆)やめることが出来ず、今(🍭)日(🥧)まで私の才(🚌)(cái )能(😌)のか(📷)ぎりを(🚯)つくし(😈)て努(🧛)力して(😿)来(🗼)た。そして今(🎄)(jīn )では、どうな(🏵)り(🌥)先(xiān )生の(📒)道の本体をはっきり眼の前に見るこ(🍋)とが出来(👍)る(🚺)ような気(🕦)がする。し(🐚)か(🍸)し、(🤫)い(🔱)ざ(⏹)それ(🐡)に追(🐀)いついて捉えよ(🐁)うとすると、やはり(🕛)どうにもなら(🚝)ない。」(🧚)
「流転の(♿)相(xiàng )すが(🔘)たは(👂)この通りだ(🏮)。昼(zhòu )と(✅)な(🔦)く夜とな(🌂)く流れてやまな(🚄)い。」(😼)
「昭(😮)公(gōng )しょうこうは(🏋)礼を知(zhī )って(🍁)おら(🍧)れましょ(🦖)うか。」
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