「楽長(✖)!」
3 子夏、孝を問う。子(🍋)(zǐ )曰く、色(🕠)難し。事有るときは弟子其の労に服(🚑)(fú )し、酒(jiǔ )食(🚏)有(🛄)ると(🍠)き(🤡)は先生に饌す。曾(🍘)て是を(🐕)以(yǐ )て孝と爲(wè(🦗)i )すかと。((🔄)爲政篇)
そ(👴)う彼は自(❗)信している。それ(🖊)にも拘らず、こう(🤑)頻々(💼)と失(👞)敗する(🍞)のは(🤦)、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもあ(🌈)る(🐙)。しかし、(🚐)事(shì )実(shí )は如(rú(🏺) )何(hé(👷) )ともしがたい。
楽長(zhǎng )は、自分の今日の(🚩)失敗(🧥)に(🌑)ついては一言も(🐓)言われな(🎟)いで、(📱)まっ(🐫)しぐらにそんな(🗳)問を(🥧)かけら(🦄)れたので、かえ(🙌)って(👴)返事(shì )に窮し(👜)た。
孔子は答を(🚎)う(♌)ながし(👄)た。しか(🤔)し(📖)樊遅(🌨)は(🈶)もう(🛢)一度(dù )「はあ(👍)。」と(😝)答えるより仕方がなかった。
「(🥡)お前にわからなければ、(🐚)孟(🤙)孫に(🏚)はなお(🍲)更(🏳)わか(🔟)るまい。少(⬜)し言葉(🏪)が簡単すぎ(🚙)たよ(🎎)うじゃ。」
孔子は踵をか(🐬)えした。そして、赤(💤)毛(máo )の(😖)牛(niú )を指(✳)さしな(💵)が(🏺)ら、再びい(👐)った。
「(🚴)もし(🥚)そう(🌸)だ(🔚)とすれ(🛤)ば、そ(⚾)れ(🔖)が君(📳)の邪心という(🚫)ものじゃ。君の(⚾)心の(🏝)中(🍥)(zhōng )では、この孔丘(🤹)という(🔚)人間が、いつも対(duì )立的(de )なものに(🛃)なってい(🤢)る。君は、はっ(🧘)きり(💼)意(🗯)識していないか(👷)も知れな(🈵)い(🔳)が、君の奏楽にとって、(🚷)わしの(🐺)存(🗣)在は一(🌙)つの(🛎)大きな障(➿)碍なのじ(🌍)ゃ。君(jun1 )の心(xīn )はその(🥧)ために分(🥝)裂する。従っ(🐡)て、君は完全(quán )に君の音楽に(🈚)浸りきるこ(🔈)とが(🎾)出(chū )来ない。そこ(🏠)に君(🍕)の失敗の原(yuán )因(💷)がある。そうは思わないかの?」(👲)
「君(🤥)(jun1 )は(🛃)、奏楽の(🤜)時(🔰)(shí )になると、いつもわ(🤚)し(🥍)の顔色(sè )を(⛸)窺(💂)わ(🚑)ずには居れない(💂)の(🤠)ではないかな。」
(🏁)陽貨は(🦊)、(💰)魯(lǔ )の大夫季平(pí(🥗)ng )子に仕え(📴)て(❎)いたが、季平(píng )子が死んで(💂)季桓子きかんしの代にな(👬)る(👗)と、巧みに彼を自家薬(yào )籠(🅾)中のものとし、遂(suí )に彼を拘禁して、魯の国(guó )政を専(zhuān )らにしていた。孔子(📰)(zǐ )は、その頃、すでに五十の(🉑)坂を(🚅)こしてい(🌶)たが、上下こぞって正(zhèng )道を離れて(🍠)いるのを嘆いて、(🌞)仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(🆎)の研鑚と、青(💬)年子弟の(🦆)教育(yù )とに(🎱)専念し(💴)ていた。陽(🍺)貨(huò )としては、孔子(zǐ(✋) )が野(📅)にあ(🔶)って、厳(yán )然として道を説いているのが(😪)、何よりも恐ろ(🦁)し(👫)かった。で、出(🥞)来れ(🏑)ば彼を自分の(🆔)味(👚)方に引(yǐn )き入れたい(🕓)、(🎖)少(😧)(shǎo )く(🙀)とも一度彼(🚞)に(🚙)会って(🛢)、自分が賢者(zhě )を(🐏)遇(🏼)する道(dà(🕙)o )を知(zhī )っている人(⏬)間(⛹)であ(🤞)る(🍗)ことを示(shì )して置き(🏔)たい、と思っていた(👏)。
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