○ これは孔子晩年の言(💻)(yán )葉にちが(🚖)いない。それが単なる無常観(guān )か(🎟)、過(guò )去(qù )を(🍃)顧(✂)みて(😄)の歎声か、或は(🔽)、たゆ(📇)みな(🐲)き人間(jiān )の努力を祈る(🎌)声かそもそもまた、流(liú )転をと(🥦)お(🔗)し(🖨)て流る(👹)る道の(🅿)永遠性を讃(zàn )美す(📲)る言(😃)葉か、それは(🦅)人おのおの(🌓)自(🔏)らの心(📵)(xīn )境(jì(👅)ng )によつて解する(📭)が(🚅)よか(💫)ろ(✨)う。ただわれわれは、こうした言(😮)葉(yè(😕) )の裏(🤚)付(fù )けに(🏦)よつて、孔子の他の場合の極めて平凡(💝)らしく見える言葉(yè )が一層深く理解(jiě )され(💅)るであろうこ(😐)と(🎫)を(🏦)忘(🕯)(wàng )れてはなら(💃)ない。
二七((🥦)二三二)
二〇(二〇(🅰)四)
う(💨)す氷ふむがごと、
○ 孔子が昭(🕥)公は礼を知つている(🌂)と答(dá(🍢) )えた(🐝)のは、自分(💏)の国(👱)の君主のこ(💥)とを他(🦀)(tā )国の役(🐈)人の(🕟)前で(🕜)そしる(🈷)のが非礼であり、且つ忍びなかつ(🤙)たから(🥠)であろう。し(✖)かし、事実を指(🈺)摘さ(🤮)れる(👴)と、そ(📮)れを否定も(🍷)せず、また自(zì )己辯護もせず(🕖)、すべてを自分(🌡)の不明(míng )に(🛅)帰(👠)し(💺)た。そこ(🐏)に孔子の面目があつ(🐘)たのであ(🍃)る。
とあ(🆔)る(🤖)が、(🤚)も(😄)う私も安心(🧑)(xīn )だ。永(👙)い(🎁)間(jiān )、おそれつつしんで、(🌽)この身をけがさないよ(🔏)うに(🎹)、どうや(🕠)ら護り(🌲)おお(🔣)せて(🦈)来(📢)たが、これで死(🕎)(sǐ(🎓) )ねば、もうそ(🙀)の心労もなくなるだろう(🎓)。あ(📋)りが(🎊)たいことだ。そうではないかね、(🚁)みんな。」
子貢(gòng )が先師(shī )にいった。――
一三(一九七(〰))
三〇((🌊)一七(qī )七)(🛷)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025