romantic love and sex9

A　知っての通り文楽の芝居(🕊)では、女の人形(⏸)は顔と手(🗞)の先だけしか(🗜)ない。胴や足の先(😤)は(🍥)裾の長い衣裳の裡に包まれているので、(👚)人形使(🙆)い(🥖)が自分達の(🔙)手を(✔)内部に(🏐)入れ(🎶)て動(🎍)きを示せば足りるのであるが、私はこれが(👓)最も(🎤)実(🤰)際(🌔)に近いのであって(🆗)、昔の(🍝)女と云(💑)う(⛴)ものは襟(⛄)から(💤)上と袖口から先だけの(📮)存在であり、他(🎾)は悉く闇に隠れ(📻)ていた(🏇)もの(🏾)だと思う。当時にあって(🏮)は、中流(♏)階級以上の女(⏮)はめった(📮)に外出すること(😲)も(⭕)なく、しても乗(🎯)物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さないようにしていたとすれ(🎫)ば、大概はあの暗い家屋(🐲)敷の一と間に垂れ籠め(🌈)て、(⛅)昼も(🎫)夜(🏇)も(✂)、たゞ(👅)闇の中に五(🍂)体を(🌓)埋めつゝそ(🍕)の顔(🖥)だ(🍎)けで(👠)存(😯)在を示し(🧖)ていた(😲)と云(🚖)え(💑)る。されば(🏫)衣裳なども、男の方が現代に(⏱)比べて派手な(👭)割合に(🐊)、女の方はそれ(⏳)ほどでない。舊幕時代(🍁)の町家(🍳)の娘(😟)や女(👷)房のもの(🔺)などは驚くほど地味(🕚)で(🐟)あるが、それ(🕔)は要するに、衣裳と云うものは(🏽)闇(🦊)の一部分、闇と顔とのつなが(🐧)りに過(🏦)ぎ(🐣)なかったからで(📚)ある。鉄漿おはぐろなどと云(🎗)う(🏧)化(🔟)粧法が行(🔳)われたのも、その目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうと(⛹)して、口(🔼)腔へま(🔺)で暗黒を啣ませた(✉)ので(🈳)はないであろ(🏨)うか。今(💸)日か(🧖)くの如き(🔳)婦人の美は(🖨)、(🧕)島原の(🥅)角屋のような特殊な所へ行か(🎳)ない限り、実際には見ることが出(🌭)来ない(📎)。し(🛌)かし私は幼い時分、日(🚃)本橋の(✊)家(🕑)の奥(🍘)でかすかな庭の明りをたよ(💆)り(🎵)に針仕事をしていた母の(🔛)俤(🌙)を考えると、昔の女がどう云う風(💘)な(🗾)ものであったか、少しは(🉑)想(🚛)像出来るのであ(🦆)る。あの時分、と(📎)云うのは明治二十年(📛)代のことだが、あの頃までは東京の町家(👿)も皆(🐰)薄暗(🤗)い(📩)建て(🛃)方(🔻)で、私の母(🏈)や伯母や親戚(🎁)の誰彼(🌳)など、あの(🔰)年配の女達は(🤢)大概鉄(🚹)漿(🚺)を(👨)附けてい(🧞)た。着物は(🎺)不断(👻)着は覚えてい(🖐)ない(🐘)が、餘所(🏠)よそ(😿)行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(👬)／(🔢)＼(🍕)着た。母(🔐)は至っ(👩)てせ(🕹)いが(🧣)低く、五尺(📕)に(🚭)足らぬほどであった(⛏)が、母ばかり(🐹)でなく(📫)あの頃の女(🙁)はそのくらい(🐾)が普通(🙃)だったの(🙋)であろう。いや、極端に云え(🚱)ば、(🍯)彼女たちには殆ど肉体がなかっ(👖)たのだと云(💩)っていゝ。私は母の顔(😧)と手(🚈)の(🏧)外、足だけ(🌬)はぼんやり(🔺)覚えているが、胴体につい(❣)ては(🖍)記憶がない。それ(🏄)で想(🌜)い起す(🐏)の(🐴)は(🔧)、あの中宮寺の(🔶)観世(㊗)音の(🐺)胴(🏴)体であるが、あれこそ(🏨)昔(🤠)の日(🍘)本の女の典型的な裸体(🤔)像(🚸)で(🌈)はないのか。あの、(🛡)紙のように薄(🖐)い(📠)乳房の附いた、板の(🦅)ような平べったい胸、そ(🥦)の胸よりも一層小(🔮)さ(🍹)くくびれている腹、何の凹凸おうとつも(🏗)ない、真(🥂)っ直ぐな背(📂)筋と腰と(⚡)臀の線、そう(🕥)云う胴の(📼)全体(🔎)が顔や手足に(🈷)比べると不釣(⛸)合に痩せ細っていて、厚みがなく(📀)、肉体と云うより(🏪)も(🎰)ずんどうの棒(🏗)の(🌜)よ(🥧)うな感じがす(🍒)るが、昔の女の胴体は(💩)押しなべてあ(🦓)ゝ云(❇)う風ではな(🔐)かったのであ(💶)ろうか(📯)。今日でも(👽)あ(😅)ゝ云(🛷)う(⏮)恰好の胴体を持った(🐿)女が、舊弊(🦇)な家(🌔)庭の老(🕴)夫人(🔁)とか、(💵)藝者(🧀)な(Ⓜ)どの(🎀)中に時々い(🙀)る。そして私はあれ(🚾)を(🆚)見ると、人形の心棒を思(🚶)い出すので(🌔)あ(🍹)る(🤫)。事実、あの胴(🗄)体(🥦)は衣裳を着けるた(🧔)めの棒であ(💓)っ(🎶)て、それ以外の何物でもない(🏢)。胴体のスタッフを成しているも(⭐)のは、(🏐)幾(🦍)襲ねと(😁)なく(😏)巻き附い(🌷)ている衣と綿(📏)と(🥌)であ(👠)って、衣裳(🌅)を剥げば人(🔞)形と同じように不恰(🍤)好(🤖)な心棒が残(🌝)る。が、昔はあれ(💩)でよかっ(㊗)たの(🆚)だ、(🏀)闇の中に住む彼女たちに取っ(🌺)て(⛳)は、ほ(🎭)のじ(📎)ろい顔(💢)一つあれ(🕋)ば、胴(🏖)体(🈸)は必要が(📑)なかったのだ。思う(😐)に(💳)明(🧚)朗(🌮)な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そう云う女の幽鬼(🥩)じ(🔠)みた(🖐)美しさ(🔠)を(🔨)考(👓)え(💉)ることは(📜)困難であ(🌶)ろ(🎸)う。また或る者は(🕚)、(🎠)暗い光線で胡麻化した美しさは、真の美し(🐂)さで(🉐)ない(🕑)と云う(🤖)で(📖)あろう(🍂)。けれど(🕤)も前にも述べたように、われ／＼(👜)東洋人は何でも(🌅)ない所に陰翳を生ぜしめて、美を創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解(⚓)くればもとの野原なりけり」と(⌚)云う(🛃)古歌(📜)があるが、われ／＼の思索の(📀)しか(💺)たはとか(🎞)くそう(🚃)云(🥏)う風であ(✳)って、美は(🎁)物体にあ(🌋)る(🚚)のではなく、物体(📟)と物体との作り出(⏳)す陰翳のあや、(📎)明暗(📙)に(㊗)あると考える。夜(✏)光の珠も(🏪)暗中に置けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石(📗)の魅(😑)力を失う如く、陰翳の作用を離れて(😀)美は(🚱)な(🕗)いと思う。つまりわれ／＼の(🙀)祖先(🙇)は、(♌)女と云(⚡)うものを蒔絵まきえや螺鈿らでん(⛷)の器(🌊)と(🛺)同じく、闇とは切(🏪)っても切れないも(💟)のと(🌁)して、(🥡)出(🔏)来るだけ全体(🛰)を蔭へ沈めてしま(🌔)うようにし、長い(🏍)袂や長い(➿)裳裾(🍩)で手足を隈の中に包(🤩)み、或る一箇所、首だけを際立(🗨)たせ(⛹)る(🍧)ようにしたのであ(🐓)る。な(🌂)るほど(🔤)、あの均斉を缺いた平べ(💖)った(🎧)い胴(👝)体は、西洋婦人の(🌂)それに比べ(🌑)れば(🐡)醜い(🔫)であろ(🍣)う。しかしわ(🕴)れ／＼(💢)は見えな(🐔)いも(👾)のを考(🅱)えるには及ばぬ。見えないものは無(❣)い(🔸)ものであるとする。強し(🔙)いて(🗾)そ(🧝)の(🌎)醜さを(🚑)見ようとする者は、茶室の床(😅)の間へ(🍫)百(🔪)燭(🤺)光の電燈(🖨)を向ける(🎁)の(🕴)と同じ(🍎)く、そこにある(🖋)美を(💙)自みず(🐠)か(🏵)ら追い遣(🛣)って(👙)し(📢)まうのであ(🥏)る。

A　友人の部(👁)屋(🎾)の扉(🍖)をノツクしてから、廊下の東南(🏷)の隅につるされてある丸い金(🕞)魚鉢を(🐸)見(🧜)あげ、泳いでゐる四(🔷)つの金魚につい(😘)て(🤷)、その鰭(🤠)の數をしらべ(🌀)た。友人(🆕)は、まだ(🗿)寢てゐたのであつ(🚙)た(🎩)。片(🈸)眼だけ(🎃)をしぶくあけて、出て來た。友人(➕)の部屋へは(🈁)ひ(💽)つて、おれ(🚽)はやうやくほつとし(🆔)た(🤦)。

A布団の順序はどう云う風にするのかと(☕)思う(💧)と(🈶)、(🌱)何(🔭)分蚊帳が(🏯)小さいの(👄)で、四(⛱)人が一列に枕(♋)まくらを(🕘)並べる訳(🐀)には(🐝)行(👍)かない。それで三人が並行になり、(🚍)一人が(🚶)それと直角にな(😡)る。

A　(🈯)焔(🌀)はちろちろ燃え(🎀)て、少しずつ少しずつ(🔟)短かくなって行くけれ(📦)ども、(📔)私はちっとも眠く(🏁)なら(💙)ず(💪)、(🙆)またコップ酒の(🛶)酔いもさめるどころか(🍞)、五体を熱くし(🚧)て(🦋)、(🍀)ずん(♟)ずん私(🤹)を大胆にす(🎑)るばかりなのである。

A「(🍩)サラリーマン(💯)やねん、(🍦)ＭＢ化学工(🧔)業(🎹)会(🤺)社の社員やて。―――」

A「それ(🤱)が(🌨)原因ですな。御馳走ち(🚭)そ(🔹)うの食べ過ぎや(💾)。―――蜆汁しじみじるを毎日(🛠)飲(✨)むと(🈁)いいですな」(☕)