「(💪)な(🔐)る(🚖)ほど。……(🐽)それで、(👎)ど(🌠)うして失敗しくじった(⏬)のじゃ。」
「(😳)違(🎪)わないようになさ(❣)るが宜(🅿)しか(🏾)ろう。」
「決してお世辞は(🥈)申しません。」
そ(💵)の(🈺)場はそ(🎛)れで済んだ。し(🥢)かし仲弓に対する蔭口(kǒu )は(👘)やはり絶(🈵)えなか(🚲)っ(🏓)た。いうことが(🕞)な(🕞)くなると、結局彼の身分(🏽)がどうの、父(🎺)(fù )の素行が(😄)どうのと(⏰)いう話になって行った。むろん、そ(💬)んな話は、今に始まっ(🙆)たことで(👰)はなかった。実(shí )をいうと、孔(🎄)子が仲弓を(🐣)特(🚛)(tè )に称揚(yáng )し出したの(🤳)も、その(🛎)人物(💓)が実際優れていた(🛶)か(🆗)らではあったが(🎚)、何(hé(🚽) )と(🔅)か(🎥)して門人たちに(🚟)彼の真価を知らせ、彼の身分や(🗡)父に関する噂(🛵)を話題にさせないよう(👺)にしたいためであった。ところが、(🧡)結果はかえって(👶)反対(🕶)の方に向(xiàng )いて行(háng )った。孔子(🍼)が(❗)彼を(🧐)讃めれば(😉)讃め(🛏)るほ(🕢)ど、彼(bǐ )の身(🚎)分の賎(🐕)しいことや、彼の父(🛹)の悪(è(⏪) )行が門人たち(🛢)の(🐇)蔭(yīn )口(kǒu )の種になる(🛒)のだ(💸)った。
使者(📮)の報告(gào )にもとづい(🌨)て、孔(🛂)子が陽貨の家(👍)(jiā )を(🐟)訪ねたのは、午(wǔ )近いころであった(🍒)。すべ(🎯)て(🙌)は豫(yù )期(🏣)(qī(🌮) )ど(🐯)おり(🆖)に運んだ。彼は留守居(jū )のものに(🌪)挨(ā(🥚)i )拶(zā )をことづけ(🐺)て(🐤)、(😚)安(🏫)心して帰(🎃)途についた。とこ(⚪)ろ(📣)が、どうし(❇)たこ(🌝)とか(🌿)、その(🥥)途(tú )中(zhō(🚷)ng )で、ぱったり陽(yáng )貨(😌)の馬(🌫)車(chē )に(🍻)出(chū )っくわしてしまったのである(🗑)。
彼が、(🚌)こんなに(🈳)惨めな失敗をくりかえ(😄)すよう(🦃)にな(📪)ったの(👵)は、(👬)不思議にも、(💀)孔子が司(🚤)(sī )空の職(zhí )を奉じて、彼の上に坐るようになっ(⏬)てからのことで(🙁)ある(🐝)。孔子(🚘)は、(🎌)これ(🗓)までの司空とち(🕍)がって、非常な部下思いで、め(⬆)ったに怒(🦈)った顔を見せたこと(🚇)もないのだが(❎)、(💲)どういう(🦎)ものか、いざ奏(🚹)(zòu )楽となると、(👅)楽(⌛)長(zhǎng )の手がにぶって(🖕)しまう。むろん(🛩)孔子は、音(⤴)楽の道(🏑)にず(🦌)いぶ(🧐)ん(🚤)深(shē(🥀)n )くはい(🐜)っている人だから、楽(😖)長としても、彼(bǐ(💞) )を甘(gān )く(🥏)見(jiàn )るわ(🚤)けに(🔗)は行(há(🌥)ng )か(👽)ない。し(⛽)かし(🧘)、その(📮)た(🥎)めに(🚤)手が固(🤗)くなる(🏣)のだとは、(😞)楽長自(🥒)身(shēn )も考えてい(⚓)ない。
「で(😢)も(✍)、(🛡)あの調子では(👐)、諸侯を説い(💐)て見たと(😘)ころで(🙌)、相手(🎋)(shǒu )にされないだろうと思います。惜しいものです。」
「見事な牛じゃ。あれなら(🗜)きっと(🔊)神(shén )様の思(😦)召(zhào )に叶(🎤)いそうじゃのう(📉)。」(🛷)
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