オナニー 見 られ た 漫画10

A　私(🌼)はこの「お伽草紙」と(🐅)いふ本を(🛀)、日本の(🥥)国難打開のために(🔪)敢闘して(🦕)ゐる人々の(🧤)寸暇(🕤)に(🔹)於ける慰労のささ(🍆)やかな玩(🥜)具として恰好のも(⚓)のたらしむべ(🛷)く、このごろ常(👦)に微熱を発し(🐭)て(🥒)ゐる不完(👎)全の(🍲)からだなが(🔴)ら、命ぜられては(⛅)奉公の用事(🧜)に出勤(🥨)し(🏒)たり、また自(🗺)分(🥙)の家の罹災の後始末(⌚)やら何(📵)や(📭)らし(🚒)ながら、と(📆)にかく、その(🐌)ひまに少しづつ書きすすめて来(🙇)たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その(🤼)次(🌕)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一(🥟)応この「お伽草(🍋)紙」(🎲)を完結(👴)させようと私は思つてゐたのであ(🕔)るが、(🕓)桃太郎のお話は(🏘)、あれはもう、ぎり(💁)ぎりに単(✒)純化せら(🕢)れて(🍥)、日本男児の象徴のやうになつてゐて、(🐔)物(🔒)語といふよりは詩や歌(🔷)の趣き(💴)さへ(👸)呈(🗿)して(🏢)ゐ(🥓)る。もちろ(👵)ん私も(🍽)当初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳(🌀)造し直すつもりでゐ(📠)た。す(👩)なはち私は、あの鬼ヶ(🙏)島の鬼といふもの(🔓)に、或る種の憎(💫)むべき性格を(👨)附与(⌛)し(🕕)てやら(🎖)うと思(🤬)つてゐ(🚛)た。ど(🙂)うしてもあれ(👗)は、征伐せずには置けぬ醜(🍇)怪極(📫)悪無類の人間と(💥)して、描写(🅰)す(📆)るつもりであつた。そ(🛑)れ(㊗)に(📔)依つて(📿)桃太(💬)郎の鬼征伐(🧓)も大い(💯)に読者諸君の(✝)共鳴(🍴)を呼び起し、而してその(🔋)戦闘も読む者(😞)の(👓)手に汗を握(🍉)らせるほどの真に危機一髪のも(🆘)のたらしめ(💧)よう(🥃)と(🔐)た(🎬)くら(😵)んで(💧)ゐ(💾)た。（未だ書かぬ(👸)自分の作品(🤫)の計画を(🏫)語る場合に於いては、作者はた(🍦)いていこ(🗝)のやう(🥤)にあどけな(🧒)い法螺を吹くもの(♈)である。そんなに、(🌿)うまく(🎇)は行きませ(🐤)ぬて。）まあさ(🛥)、(😠)とにかく、まあ、(🍲)聞き給へ。どうせ、気焔だが(🔭)ね。とにか(🗂)く、(🗡)ひやか(🍚)さずに聞(😁)いてくれ(🖨)給へ(🕖)。ギリシヤ神話に於いて、(🔘)最も佞悪醜(🚏)穢の(🤳)魔物は、や(🍘)はりあ(🗑)の万蛇頭のメデウサであら(🗄)う(🚒)。眉(⏬)間には(🤒)狐疑の深い皺がき(💽)ざみ込まれ(📻)、(🎰)小(⏳)さい灰色の(🕹)眼(💹)には浅間しい殺意(🤯)が燃え、真蒼な(📬)頬は威嚇の怒(❄)りに震へて、黒(🈵)ずんだ薄(🏨)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたや(📿)う(🤓)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一(🍪)本一(🤭)本(🕧)がことご(🚨)とく腹の赤(🛳)い(🏎)毒蛇で(🔀)ある。敵に対し(💦)て(🚧)この無(🚵)数の毒(🌍)蛇は、素(🍹)早く(🥌)一様に鎌首をもたげ、し(🛀)ゆつしゆつ(🚻)と(🌽)気味(⤴)悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひと(🌋)め見た者は、何とも知れずい(🏤)やな気(🙇)持に(🚅)なつて、さうして、(🕵)心(🐫)臓が凍り、からだ全(🎏)体(😹)つ(😄)めたい石になつたと(💊)い(🐶)ふ(🕵)。恐怖(💖)といふよりは、不快感である。人の肉体よりも(🏟)、(🍗)人(🤤)の心(🌼)に害を加へる。このやうな魔(🚯)物は、最(👲)も(🎸)憎むべ(🦌)きものであり(😍)、かつまたすみやかに退治(😪)しなければ(🌩)ならぬも(🙇)のであ(🔐)る(🐾)。そ(🚇)れに較べ(👸)ると、日(🐥)本の化物は単純で、さ(🚇)うし(📨)て(🐛)愛嬌が(🥘)ある(👼)。古寺の大入(🔁)道や一本足(📟)の(😵)傘の化物など(🛥)は、た(🉑)いてい酒飲み(♑)の(🌎)豪傑のため(🗨)に無邪気(🗄)な舞ひをごらんに入れ(🌨)て以て豪傑の(⛳)乙夜丑満の無聊を(🧛)慰めてく(📯)れる(✉)だ(🦐)けのもの(🏃)である。また(🗺)、絵本の鬼(📨)ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、(⛷)猿に鼻(🈚)など引(🐻)掻か(😭)れ(👴)、あ(🎢)つ！　と言(⛎)つてひ(🕙)つくりかへつ(🛑)て降参したりし(💅)てゐる(✡)。一向におそろしくも(🥫)何(🗂)とも無い。善良(👶)な性格(🥠)の(👔)ものの(📒)やう(📘)にさ(📷)へ思は(🚿)れる(🙀)。それで(🚶)は折角の鬼(🕑)退治も、甚だ気抜けのし(💛)た物語に(🔧)なるだらう。ここは、ど(🌽)うして(🏎)も(🥓)メデ(🐶)ウサの首以上の凄(🔞)い、不(〽)愉快(👞)きはま(📵)る魔物を登場させな(🕖)ければならぬところ(💙)だ。そ(🐳)れ(🔪)でな(🕢)ければ読者の(♏)手に汗を(🐙)握らせるわけにはい(〽)かぬ。また、(🖖)征服者の桃太郎が(📋)、(🍈)あまりに強(🔜)くては、読者は(🀄)かへつて鬼のは(👅)うを気の毒(🚄)に思つたりなどして、その物語に危機一(📝)髪の(🌧)醍醐味(🕍)は湧いて出ない(🏊)。ジ(🎤)イグ(🚵)フリイドほどの不死身(🛥)ふじみの大勇(🏯)者でも、その肩(🥉)先に一箇所の弱点を持(🐥)つてゐた(👴)ではな(🕡)いか。弁慶にも泣き(🗃)どころがあつたといふし、とにか(👯)く、完璧の絶対の強(🅱)者は、どう(🤥)も物語(💳)には向かない。それ(🚒)に私は、自身が(😢)非力(👀)のせ(🅾)ゐか、弱者の心理にはいささか(🔔)通(📡)じて(🔃)ゐ(🙁)るつもりだが、(💭)ど(🆎)うも、(💸)強者(🎋)の(🙍)心理は(🕳)、あまりつ(💷)ま(🈷)びら(🗜)かに(🦈)知つてゐ(📰)ない。殊にも、誰に(🌝)も(⛱)絶(🦃)対に負けぬ(🛏)完(😻)璧の強者なん(🀄)てのには、(😱)いま迄(♊)い(🕴)ちど(🎟)も(🛵)逢(🎷)つた事が無いし、(🥪)ま(🔎)た噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際に経験した事で(🛷)無(🤷)ければ、一行も一字も書けない甚だ(🌫)空想が貧弱の物(💆)語作家(🛫)である。そ(🍿)れで、(🍫)こ(🍅)の桃太(🐺)郎物語を書(🔪)く(🚻)に当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪(👔)傑を登(👿)場させ(👒)る(🚴)のは(🚭)何とし(🐵)ても不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい(🚊)時から泣(✳)虫で、か(🐀)らだが弱く(✊)て、はにかみ屋で、さつ(🚞)ぱり駄目な男だつたのだが(✈)、(💡)人(🏜)の心情を破壊し、永(🖊)遠の絶望(📞)と戦(🏰)慄と怨(🌆)嗟の地獄にた(🚀)たき込む悪(🈴)辣無類にして(🤚)醜怪の妖鬼(♏)た(🔎)ちに(👾)接(🕯)して、(🚣)わ(⛔)れ非力(😱)な(✔)りと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍(🏻)団子を腰に、か(🆖)の妖鬼たちの巣窟に向つ(🚀)て発足する(♋)、とでもいふやうな事に(🆕)なりさうで(📯)ある。またあの、犬、(🌼)猿、雉の三匹(🐋)の家来も、決して模(🤣)範的(🏥)な助(🎷)力者では(🤢)なく、(🕵)それ(🍚)ぞれに困(📌)つた(🈲)癖が(🤐)あ(🔊)つ(👹)て(🐛)、たまには喧(☕)嘩も(⛄)は(🔶)じめるであ(👼)らうし(🐔)、(🕛)ほ(💁)とんど(🍷)かの西遊記の(💲)悟空、八(🥑)戒(🛌)、悟浄(🥫)の如きもののやうに書くかも知(🛠)れない。しかし、(🏛)私は、カチカ(📛)チ(🏾)山の(⚫)次に、いよいよこの、「私(🏐)の(⏫)桃太郎」に取りかか(🔘)らうとして、突然、ひどく(🌨)物憂い気持(🎡)に襲はれた(📉)のである。せめて(😦)、桃太郎の物語一つだけは、この(🎑)ままの単純な形で残して(✍)置(🙋)きたい。これは、もう物語で(⏬)はない。昔から日本人全部に(⛰)歌(🍙)ひ継がれ(🍑)て来た日本の詩である。物語の筋(🥒)にど(👢)んな矛(🎙)盾があ(💰)つた(🐟)つ(🙅)て、か(🗳)まはぬ。この詩の(👈)平(🍏)明闊達の気(🌛)分を、いまさ(🔎)ら、(📗)い(👍)ぢくり廻すのは(📜)、日本に対して(🥛)すまぬ。いやしくも桃太郎は、日本(✝)一といふ旗を(🔄)持つ(🏘)てゐる(🏵)男である。日(👏)本(🦒)一は(🎮)お(🔇)ろか日本(🖊)二も三も経験せぬ作者(🧝)が、そんな日本一の快男子を(👅)描(🕤)写で(🚃)きる筈(♉)が無(🌔)い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べる(💧)に及んで(💔)、潔(💺)く「私(🎸)の桃(🗝)太郎物語」の計画を(🛌)放棄(🤪)したのである。

A「(🚨)そん(😬)なら、雪子ちゃん(🙈)は明日間違いのう帰り(✒)ます云う(✈)ても(🧀)え(🐟)えなあ」

A「じゃ(📿)、此(😫)処へ置いて行くわ(🕞)よ。―――だけ(✒)ども(🔕)あたし、とても(🥚)一遍(📱)じゃ荷物が(⌚)運びきれない(👼)から、も(🔢)う一度来るかも(🐲)知(🚠)れないわよ」

A「(🎳)いいわ(👘)、どう(⛱)せ。―――いずれ傷のつく名誉(😼)なんだ(🎄)から(🌞)」

A「あ(⛺)ーあ、(🗑)つまら(👠)ないなア、何か(🗒)面白い事はな(😋)い(🚐)かなア」

A今日きょ(📼)うはお(🏃)嬢さんが上野の音楽会へ出か(🕡)けて、(🐑)一日お留守だった。お嬢さ(🎋)んが居ないと、己は非常に淋(🤡)さ(🐔)びしい。ま(🥓)るで家(👕)の(🦍)中うち(🐀)が落寞(🦑)らくば(🖕)くとする。池田屋にお嬢(💫)さん(📚)さえ(🍲)居なか(🃏)ったら(🥒)、己(💑)は(🖖)もっと悪い事をし(🙆)て、(🗄)追い(😫)出されても構かま(🌷)わないの(😫)だが、………