六 古(🌰)(gǔ(🖋) )い茶(📝)(chá )わ(🍞)ん
第四(🔲)章(🛎) 教(🐞)(jiāo )師はお友だちの中に(😙)も
たいとさけがそろって出(🤤)かけ(🖨)ると(🐌)ころでし(🚅)た。さ(🍏)けは白っぽ(🛵)い腹掛(guà )けに(🍦)身(shēn )をかため、(🚧)たいは赤(chì )いはち巻(🖥)(quàn )きをして(🕝)いま(🤾)した。
わが(🏊)家(🚚)の墓地(dì )は(🍙)村の裏(lǐ )側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょう(⛹)じ(📜)とい(🌸)うお寺(🚌)(sì )の境内に(🎙)つづい(🌄)た(👨)と(🎄)ころにあります。す(🈲)ぎの木(🃏)(mù )立ちの間から、浅い谷(gǔ )の向こ(🛶)う(😷)に(🗄)木曾(céng )らし(🥤)い(📚)石(🔼)をのせ(🈴)た人家の板(bǎn )屋(wū )根、色づいた(📀)柿(shì )かきの(💫)こず(🎟)えなぞが見え(🤯)ると(🤙)ころです。大(dà )黒屋だいこくやとか、八幡(fān )屋(🖥)やわたやとか、(🎹)その他(🈯)いろいろな屋号のつい(🤤)た家(🙆)(jiā(🥗) )々(🎄)のこ(🏻)けむした(🏒)お墓(mù(🏹) )が並んだわきを通って、(🚢)すぎの(🎂)枯れ葉の(🥥)落ちて(🤽)いるしめった土を(🥫)ふんで行くだけでも(✊)、(🚣)な(🙎)んとなく心(xīn )の改まってくるよう(🙃)なところです(🚪)。その墓(🦋)地(🛴)(dì )の突きあ(⏲)たり(🍷)に、(🌡)ど(💭)ま(🏩)んじゅうのかたちに小(xiǎo )高く土(🔰)を盛(📵)りあげ、青(🚗)々とし(🛌)た(🐹)芝(😚)草の色(🔒)もむ(📃)か(🥃)しを語り(🍏)顔(🆕)なのが(🥜)、父の長(🖕)(zhǎng )く眠っ(🌫)てい(🚶)る場所でした。永昌寺の本堂で母の葬儀をすませたあ(🎃)と、遺(🕉)骨は(📥)父(🍜)の(👀)墓のわきにうず(♏)め(🐗)まし(🔻)たから、同(tó(🧘)ng )じか(🐉)たちのものが二(👽)つそこに並びまし(💤)た。
五 行商
吉(jí(🍆) )村よしむらのむすこさ(🕣)んは秋の新(xīn )学期(qī )の(🏈)したくもあり(🐶)まして、(⛽)町での(😍)親類回(🚒)りをすました上(shàng )、東京(🆖)のほう(🎸)へ(😩)先(♈)に帰って(☝)行きましたが、わたしは(🍭)自分(💶)の仕事(shì )を持っ(🐽)てきていたので、それのすむまで姉(zǐ )の家にと(🍣)どまりました。
皆(🈷)さんもご(🔏)ぞ(🍡)んじのように、この(🛀)日本(🕎)のお(👛)国が明(míng )治の御(yù )代みよ(💴)となる前は、徳川の(🐽)世(shì )の末(mò )で(✖)あり(🚨)ま(😗)した(👕)。も(🚡)う(👃)徳川の世の(🐘)中もこれまでと思(🔀)うものは、たいがいの人(🚏)が戸まどいして、仕事(😀)もろくに(🕘)手につか(🏡)なかった中(📧)で、よくあとしまつ(🆖)を怠(🚚)らな(🗞)か(😠)った(🐨)三(💅)(sān )人の人(🐸)があ(⛅)りま(🐳)す。皆さんは、岩(yán )瀬(🎋)肥後(🔀)いわせひご(🌀)、小(💋)栗上野(yě )介(jiè(💣) )おぐり(🧀)こうず(😶)けのすけの名を(🛩)覚え(🌭)ておいてい(🔛)ただきたい。ここにお話(🧝)し(🚡)しようとする栗本くりもと(😘)先生も、(🔵)そう(🛎)いう(🍂)三(🌧)人の中の一人(rén )です。
(🥀)姉で(⌚)すか。姉は木曾(cé(💄)ng )福島(dǎo )き(🏈)そふく(🛤)し(🤬)まのほうにある高瀬(là(🏌)i )たかせの家に(🔹)かたづい(🎋)てい(🕊)ま(🤖)した。女(nǚ )のきょう(🖼)だ(⏹)いといえば、わた(🛺)しには(🕚)この姉一人で(📦)したが、だいぶ年が違いますし、(🚤)そ(😮)れに(😧)遠く離(lí )れ(❗)てば(🎣)かり暮(mù )らしてい(🕴)まして、おたがいにいっ(🎞)しょになるおりもめったに(📞)なかったので(👼)す。
六 わかめ売り
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