(🧛)か(💋)とい(🌷)って、孔子に対(duì(🕷) )し(🔫)て、「そんな遠まわ(🐅)しを云わない(🕳)で、もっとあ(💳)からさまにいって下(xià(🥊) )さ(🏧)い。」とも云(yún )いか(🙍)ねた。もし(⬇)孔子(zǐ )に、諷(fěng )刺の意志がな(🌝)い(⬜)とする(🌸)と、そんなことを云(yú(🍓)n )い出すのは、礼を失(🍍)するこ(⛵)とになるか(🐾)らで(⛴)ある。
或ひ(🔥)と曰く、(📪)雍(yōng )ようや仁(ré(🐘)n )にして佞ねいならずと。子曰く、焉(yā(👧)n )いずくんぞ佞(🥊)を用い(☕)ん。人に禦あたるに(🔵)口(🍠)給(👓)を(⏹)以てし、(🎯)しばしば人に憎まる。其の仁(rén )な(📝)るを知らず、焉(⛺)く(🎼)んぞ佞(nìng )を用い(💊)ん。
「血統(🏇)(tǒng )など、どうでも(🍴)いいで(🥊)はございませんか。」
と誓ったものだ。彼(bǐ )はその時の誓い(♌)を今(👠)でも決して忘れてはいない。讃(zàn )められれば讃め(🥂)ら(🐩)れ(🆗)るほ(♓)ど、戒慎(👏)する(🌮)ところがなければ(🤔)ならない、(🍑)と、彼(😋)はいつも(🏷)心を引(🌌)き(🎃)しめている(🐏)のであ(🧜)る。
孔子の口ぶ(🤔)り(✈)には(🎫)、子桑伯子(🎄)と(🕐)仲弓(⛴)とを結びつけて考えて見よう(🧓)とす(🤼)る気(👝)ぶりさえなかった。仲弓は(⛲)一寸あてがはず(🏐)れた。そこで、彼はふ(🦏)みこんで訊ねた(⛽)。
楽長は(🤘)思わず立(🥨)上(shàng )って、棒の(🚧)ように(🎴)固くなった。孔子(zǐ )はつづけた(🎶)。
楽(🛵)長は、雲を隔て(🚩)て日を仰(yǎ(📧)ng )ぐよ(🖕)うな感(👯)じで、(🌅)孔子(zǐ )の音楽(💅)論を聴いていた。しかし、孔子(zǐ )の最後の言葉が彼の耳(ěr )にはいった時(shí )、彼の(⌛)胸(xiōng )は急(jí )にうず(🥊)き出した。そして(🕷)孔子に「邪(xié )心(xīn )が(🐵)ある」と云(👈)われて(🈚)も仕(🛅)方(📛)(fāng )がない、と(✝)思(sī )っ(🚋)た。
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを語つげ(⏲)て曰(💂)く、楽(🤒)(lè )は其(🌺)(qí )れ知るべき(👨)なり。始めて作(🌡)お(😴)こす(⛸)と(👴)き(☔)翕如(✖)(rú )きゅうじょたり。之(zhī )を従(có(🐀)ng )はなてば純(chún )如たり。※(「激(📋)」の「さんずい(🎰)」(🤭)に代えて「(🥥)白(😹)(bái )」、第(dì )3水(🌆)準1-88-68)如き(🍽)ょうじょ[#(🦕)ルビの(🥣)「きょうじょ」は底(📆)(dǐ )本(běn )では(👖)「き(🔯)よよじ(🏸)ょ」]た(🆙)り。繹(yì(🏛) )如え(💱)きじょた(🛹)り。以て成(⏲)ると。
(💠)孔子は、一ころ定公の(💦)信任(📢)(rèn )をうけて、中都(🧐)の宰(😈)となり、(💺)司空(kōng )となり、(🎹)ついに大司(😓)冦となっ(🤗)て(🐜)、宰(zǎi )相(xiàng )の職(zhí )務を(🎧)も(🔂)摂(😊)行す(😳)る(🚷)よ(🚁)うになった(🔗)が(📔)、この間、彼(bǐ )はたえず三桓の労力(♉)を殺ぐことに努(💁)めた。そして、(🌐)どうなり、叔(🏞)しゅく・孟もうの(✍)二氏(shì )を閉(📕)息せしめること(🐶)に成功し(🚨)たが、お(✊)しまい(😸)に、季氏を(🐂)押(yā )さえる段(🍨)になっ(🏾)て、計(🎌)画が(🏪)水(shuǐ(😂) )泡(pào )に帰(guī(🛰) )し、(👎)一方、定公(📩)は斉の国の誘(🛥)惑に(👜)乗って、季氏(shì )と(🛵)と(🏔)もに美(👢)女(nǚ(🕵) )にたわむれ(❕)、宴楽(🐗)にふけり、いつとは(🥗)な(🛂)しに彼(🎁)を(🧛)疎(⚪)んずるよう(🦉)になったので(💐)、彼も、(🧚)つ(🛳)いに望(🔕)みを魯の(🌅)政治に絶(jué )ち、職(zhí )を(🆚)しり(Ⓜ)ぞいて漂浪(🏸)の旅(lǚ )に出(🍚)ること(👳)にな(✡)っ(💙)たのであ(🦕)る(✏)。
「(💎)どう致(zhì(🙎) )しまして。先生のお眼(🎰)は(♒)、(🕓)それこそ(😩)いつも湖水のように澄んで居り(🚬)ます。」
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