「君(jun1 )子が(💧)行って住(😴)めば、(👪)いつまでも野蠻(mán )なことも(🚑)あるまい。」
「(💵)鳥は死ぬまえ(🖊)に悲(🐻)しげ(🤘)な声で(🌁)鳴き、人は死ぬまえに善言を吐(tǔ(🔛) )く(📏)、と申します。これから私の申上げますことは、私(sī )の最後(🍷)(hòu )の言(🌑)葉(yè )でござい(🐵)ますから、よく(🚻)おき(😿)き下(🐨)さい。およ(👹)そ為(wéi )政家が自(zì(🤾) )分(fèn )の道として大(🐕)切にしなければならない(🎞)こと(🤗)が三つあり(👇)ます。その(🔃)第一は態度を(🙉)つつし(🍇)んで粗暴怠慢にな(⚽)ら(🚣)ないこと、その第二は顔(yá )色(🎗)を正(zhèng )し(🎢)くして信実(🔘)の気(qì )持(chí )があ(🚺)ふれる(💙)こと、(💷)その第三は、言葉を叮重(chó(🦊)ng )にして野(🤕)(yě )卑不(🔴)合理(💾)(lǐ )にな(⛴)らないこと、これで(🤭)あります。祭典(diǎ(🛰)n )のお供(📎)物台(tá(🔥)i )の並(⛩)べ方(🐄)な(💳)どの(🥈)こまかな技術(shù )上(shàng )のこと(🚔)は、そ(🤩)れぞれ係の役人が(📬)お(⛳)りま(🤩)す(🍤)し、一々お気にかけられな(💪)くともよいことでご(👝)ざ(🐀)います(🌯)。」
○ 天(tiān )下(xià )==当(dāng )時はまだ殷の時(shí(🗓) )代で。周(📜)室(📃)の(🐝)天下ではな(🔽)かつたが(🐅)、後に天下を支(🆚)(zhī )配(🙈)したので、この語(🍉)が用いられ(🈷)たので(👾)あろ(📴)う。
三(一八七)(🏨)
二(èr )七(一七四)(👌)
「共に学ぶことの出来(🍑)る(💬)人はあろう。しかし(🏂)、その人(⛩)たちが共に道(dào )に精進す(🧙)ることの出(🐕)来(lái )る人であるとは限らない。共に道に精進すること(🐱)の出(chū )来る(🌝)人はあろう。しか(💲)し、その(🈹)人(😬)たちが、いざ(💹)という時に確乎(hū )た(💳)る(💭)信念に(📵)立(⌛)っ(⏲)て行(háng )動を共(🏃)にしうる人であるとは(🌫)限らない。確(què(🕹) )乎(hū )たる信念に立って行動を(🏯)共にし(💭)う(🔥)る人はあろう。し(💌)か(🚗)し、その人たち(🖨)が、複(🚟)雑(✈)な現実の諸(🐿)問(wèn )題(tí )に当面(mià(🌞)n )して、(🎥)なお事を誤ら(🛢)な(🖲)いで(🔵)共に進みうる人(rén )であるとは限らない。」
(🍤)顔渕(yuā(🍼)n )が(💸)ため(🆒)息(〰)をつきながら讃歎(🤒)していった(🤼)。―(🚍)―
(🚆)先(👲)(xiān )師は(💀)めったに利益の問題(💨)にはふれられな(🍃)かった。た(🥑)またまふ(🙂)れられると、必(🐄)(bì )ず(💀)天命とか仁とかいうことと結びつけて話された(🚛)。
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