「ぢや、やるよ!」(📶)
本當は十(🐒)日(😙)も前(qián )に、「こ(🍿)つ(😲)そり」歸(💬)(guī )つてき(🍜)てゐたのだ(➕)つた。お芳の(👖)父親は家に入(rù(🕒) )れな(🌤)い(🍩)と云つた。貧乏(🍁)百姓には、寢(qǐn )て米(mǐ(⬛) )を食ふ厄(è )介(👞)(jiè )物(wù(⛩) )でし(💥)かなかつたし、もう少し(💟)たて(🔅)ば、それにもう(🍰)一(yī )つ(🔆)口が殖(🕌)える。とんでも(🙊)ないものいりだつた。そ(🕎)して又そんな不しだら(⛎)な「(⏲)女郎」(💝)を家に(🤢)は置(🚤)(zhì )け(🈲)ない、とぐわ(🐝)んばつた(🎒)。お芳(fāng )は土間に蹴落され(🙌)た。「物置(🈹)の隅(🐫)ツこ(🚜)で(🌠)もいゝか(🗾)ら。」お(👇)芳は、土(⏹)べたに横坐(zuò )りにな(🕞)つたまゝ、(🔰)泣いて頼ん(📉)だ。――
それで(♋)、――(🏷)そ(🐪)れ(📇)で百姓(xìng )達が、や(🤙)うやく、殺氣立つてきた「や(🌟)うに見えた」(🤕)。自然(🚙)、そ(😈)して幹(📏)部から、その(🚽)氣(qì )勢が、だん/\(✋)一人(🔪)々々と(🍾)、傳つ(👴)て行(🔮)つた(🍫)。誰も何(hé(㊙) )んとも云はなくても、石(🆕)山の家(🍏)(jiā )に、成(😉)(chéng )行きを知るために、百(bǎi )姓がわ(🌈)ざ(😝)/\(🎋)出(chū )掛けてくるもの(😓)も出(👛)來て(👮)きた。無口な百(😳)姓(📣)も、口(⏩)少な(🌦)ではあるが、苛立つ(⏪)た調(🌉)(diào )子で、ム(👛)ツツリ/\ものを云つて行つた。
さう(💴)云はれると(🦉)、石山は急に、不思議に、太々しい(⛑)、何(🌬)時もの元(yuán )氣がかへつて(💩)きた。
卷舌で、(🙀)馬(📢)の手(❎)綱をと(🍗)るのが(🕦)聞(💩)え(🕚)た。後から來た(🚜)仲間と何(😲)か話して(⛪)ゐる。走つ(🍱)てきた馬が、い(🆙)きり立つて、(😫)首を高(gā(🐲)o )くあげな(📃)が(😰)ら、嘶いた。鈴は、後(hò(🍱)u )から後からと聞えて(😶)きて、十(📧)二、三臺(tá(🏣)i )もとまつた(⛔)らし(🏖)か(💕)つた。由は、窓から覗(sì )い(😚)て、何頭來たとか、誰々だとか、一つ/\(🎹)云つて母に知ら(🏷)せた(🍩)。表(biǎ(🗡)o )の騷ぎは(🏥)だん/\大き(🚓)く(🏩)なつて行(🏤)(háng )つ(🕕)た(⛷)。馬(mǎ )のいななく聲や鈴の音(yīn )や、百(bǎi )姓(💣)達が、前や後(🎛)の仲(🍌)(zhòng )間を呼(🐇)び交はす(👻)やうに(✔)しやべつてゐる(📁)のや(🤽)、それ等が一つにな(🕯)つて、(🤝)どよ(💬)めきにな(💖)つて聞えた(🐙)。由は(😗)、(👀)うれしがつて(♓)、(♐)窓(chuāng )にぴつたり(🥩)顏(yán )を(😇)あてながら、一(🕶)生(shēng )懸命に(🐫)表を見てゐ(✍)た。母(✌)(mǔ )親(🔜)は、獨言のや(🏏)うに、(🚋)「罰(🚟)當(dāng )り」と(🚺)か(📹)、「ふんとに碌でなし」だとか(🔦)云(👴)つた。表へは出(chū(🧢) )て見なかつた。
年寄(🏃)(jì(😡) )つた百(bǎi )姓(xìng )が上(🌁)つた。――色々説を(📒)きいた(🦈)けれど(🎢)も(👂)、みんな(🔙)「不義(🥟)不(🎯)忠」の(⏸)ことばかりだ、と云つた。言葉が齒か(🍓)らもれて、(🌰)一言々々の(🔯)間に(🏒)、(🙈)シ(💜)ツ、シツといふ音が入つた(💽)。―(🐚)―(🀄)地主(zhǔ )樣と自分(⏭)達は親子のやうなものだ。若い(😸)ものは(🚙)、それを(🍆)忘(wà(✈)ng )れ(🐏)てはならな(🥟)い(😷)。「いやし(🚚)くも(😓)」地(🌤)主樣(🌵)(yà(🈂)ng )にたてつくやうなことはしない(🐼)ことだ。「畑で(🎫)も取(📰)り上げられたらどうす(💊)るんだ。」――(⛳)さう(👙)云つた。「お父アー(🐥)ン、(🐅)分つた(⬜)よ。」と、(🧔)後から叫んだもの(🌭)が(🏤)あつた。終つてその年寄が壇を下りる(🛳)と、又ガヤ/\した。
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