陳ちんの司敗(🔨)し(⛔)はいがたずねた。――
「せっ(🆚)かく道(🤙)(dào )を求めてやっ(👸)て来たのだから、喜んで迎えてや(💜)っ(🏠)て、(🌆)退かな(🎺)いよ(🚎)うにして(🎭)やり(⛸)たいも(💖)のだ。お前たちの(🔦)ように、(🐺)そうむごいこ(🍲)とをいうものでは(😳)ない(✴)。いった(🍓)い(📨)、人が自分の(👇)身(🔙)を清くし(🌁)よう(🌶)と(🐀)思って一歩(📉)前進(📆)して来たら、その清(qīng )く(🤤)し(🍤)ようとする気持(🆔)を汲んでやればいいので、過(guò )去の(🍔)ことをいつま(🆒)で(📚)も気にする(💑)必要(🏕)はない(🚩)の(🚖)だ。」
六(一九〇)
「先生は、自(zì(😔) )分は(➗)世に(🔰)用いら(🦐)れなかったために、諸芸に習(xí(🕜) )熟した、といわれたことが(🚍)ある。」
「(🕣)熱狂的な人(😥)(ré(🛃)n )は正直(zhí )なものだが、そ(📓)の正(zhèng )直さがなく、無知な人(📥)は律義(yì )なものだが、(😗)その律(🦔)儀さがなく(🥡)、才能(🥉)のない人(🈷)は信実なものだが、その信実(🧖)(shí(🌱) )さ(🔯)がないと(🌅)すれば、(😡)も(🤜)う全く手(🥒)(shǒu )が(🕹)つけ(🤵)ら(⬇)れない(🏞)。」
八(bā(👯) )(一(🧠)九二)
○ (🥞)両端==首尾(🍄)(wěi )、(🌒)本末、上(🌙)下(🛵)、大小、(📸)軽重、精粗、(✒)等々を意(📊)味(wèi )す(🐰)るが、(🌫)要(💻)(yào )するに委曲(qǔ )をつくし、懇(📄)切(🐿)丁寧に教えるとい(🖼)う(🌗)ことを形(xíng )容(róng )して「両端をたた(🏙)く(💔)」といつたので(🙍)ある。
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