「大軍の主将(🔍)でも、それを捕虜に出(chū )来な(🔺)いこ(🚝)とはない(🥌)。しかし(📁)、一個の平(🎹)凡人でも(🤼)、そ(🈳)の人の自由な意(🗒)志(zhì )を奪うことは(👆)出来(🏖)ない。」
三六(💕)(一八三)
ひら(➿)りひらりと
「(🕸)修行というもの(🌫)は、たとえば山(shān )を(🔯)築(zhù )くような(🦓)ものだ。あ(🤤)と一(💑)簣もっ(🐑)こと(🍴)いうところで(🎍)挫折しても、目的の山(📑)にはなら(🕡)ない(🥫)。そして(🧛)その罪(🏷)は(😤)自(🍄)分に(🎒)ある(🐻)。ま(👬)た(😪)、たとえ(🎚)ば地な(🏹)らしを(🛃)する(🍐)ようなも(⛑)のだ。一(yī )簣もっこでも(🦓)そこ(🚟)にあけたら(📩)、それ(🚉)だ(🎀)け仕事がは(🚁)かど(😊)っ(🐵)たことになる(🙊)。そしてそれ(♏)は自(zì(🐛) )分(fèn )が進んだのだ。」(🆒)
する(🍥)と、先(❓)師(shī )が(🕸)いわれた。――
「鳥(niǎo )は死(🍮)ぬまえに悲しげ(🖤)な声で(🍢)鳴き、人は死(🔟)ぬ(🆑)ま(🐖)えに(🌡)善言を吐く(📲)、と申(shē(💘)n )し(🐮)ます。これ(🕰)から私の申上げますことは、私の最(💦)(zuì )後の言葉でござい(🏜)ます(🍙)から、よくおきき下(xià )さ(💪)い(🍇)。およそ為政家(🐡)が自分の道として大切にしなければ(🖍)なら(👥)な(💾)いことが(🌹)三(👐)(sān )つあ(🌥)ります。その(🍌)第一は態度(🍎)(dù(🥄) )を(🛡)つ(🧚)つしん(🅾)で粗暴怠(⏯)慢(⏳)にならないこ(😥)と、そ(🐑)の(🍫)第(dì )二は顔色を正しくして信(😚)実(shí )の(🏉)気持(chí )があ(👾)ふれる(🚬)こ(🐡)と、その第三は、言(🎎)(yá(🏓)n )葉を叮重(🔂)にして野卑不合(hé(👓) )理に(🍤)ならないこと(⛄)、これであります(💂)。祭(jì(⬆) )典のお(👣)供物台の並べ方などのこまかな技術上の(🔙)ことは、それぞれ係の役人(rén )がおりま(👅)すし、一々お気にかけら(🦕)れな(🥥)くともよいことでございます。」
招きゃこの胸
○(🚗) 孔子が(⏩)諸(🙆)(zhū )国(guó(🈷) )遍歴(lì )を終(🍐)つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公(gōng )の十一年で、(📪)六十八歳の時(🐈)であつたが、(🐋)その後は、直接政治の(💜)局(👞)(jú )にあ(💅)たることを断(🔙)(duàn )念(🎌)し、(🍁)専心(xī(😑)n )門人の教(jiāo )育(yù )と、詩(🕝)書(shū )禮楽の(✡)整理とに従事し(🍼)たのであ(❣)る。
○ (♐)天(💾)下==当時はま(🏍)だ殷(yī(⏪)n )の時代で。周(🤡)室の(🐗)天下(👮)ではなか(🥇)つた(🚠)が(💖)、後に天下(🥝)を(🍔)支(🗡)配(pèi )したので、この語が用いられ(🐧)たのであろう(🏠)。
「有能にして無(🥨)能な(🎚)人に教えを(🔡)乞い、多(duō )知に(🥕)して少知の人にものをたずね、有っても無きが如(👱)く内に省み、充実していても(🤠)空(🚅)虚な(🌓)るが如(🅰)く人(🍌)に(😺)へり(👢)下り、無法(fǎ )をいいかけられて(😨)も(➗)相手になって曲(🏙)直(zhí(🏂) )を争わない(🍢)。そういうことの出(chū )来た人がかって(🤣)私の友人に(🎀)あったのだ(🍳)が。」
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