「最初の(🐕)朝にしては、めずらしいことだったね。時刻が非(fēi )常に(🔄)正確(🍼)だったし、そ(⏰)れ(🆚)に、打(🗺)ち方がちっとも寒そうでなかった。」(🚁)
次(🛄)郎は愉(yú )快ゆかい(🐽)そうに笑(🗄)(xiào )って(🤡)、事(🥤)務(📞)室(shì )に(🌂)はいり、すぐ掃(sǎo )除そう(📖)じ(👾)をは(🌮)じめたが、その時(shí )になって、大河(hé )のにっと(📂)笑った顔(📅)と、その(🍦)あと(💪)で言(🍟)った言(yán )葉と(🧓)が、変に心にひ(📗)っか(🌫)か(📖)り(📻)だした。
飯(fàn )島は、(💠)それまで、やはり入(👧)り口の階段に(🖍)立って(⤴)、何か(👼)と指図さしずがまし(🕍)い口をきいていた。しかし(⚓)、次(cì )郎が雑巾を(🎱)もっ(➕)て大便所の中には(🕒)いっ(⛳)たのを見(❗)ると(🚢)、(🖕)さすがに(➗)気がひけたらしく、指図(🛀)(tú )する(🐯)言(🀄)葉のはし(🙀)ばしがにぶ(🐒)りがちになり、何かしら気弱さを示して(🐈)いた。
左右の窓の下に、小便(💧)つぼがそれぞれ七(🎂)つほど(👇)並な(🚙)らんでおり、そこを四(sì )人の塾生が二人(🎶)ずつ(🍮)に(🏷)わか(🤸)れ(📶)て(🗄)、棒だ(❎)わし(➿)で掃(sǎ(🎈)o )除してい(🙂)たが、その中には、大河の(🌖)姿は見えなか(🍉)っ(🏂)た。
朝倉(cāng )先生は、かつ(📴)て次郎に、「現在の日(📬)本の指導層の大(dà )多(⛩)数は、正(🍍)面(miàn )からは(🙂)全く反(😉)対(👳)のでき(👳)ないようなこ(🏠)とを理由(🌎)にして(🔽)、自分(💭)(fèn )たちの立(lì )場(🤯)を正当(📵)化した(🥦)がるきらいが(👭)ある(🙎)が(🕳)、(⛳)そ(🌽)うした(🎎)ずるさは、ひとり(💊)指導層だけ(🍩)に限(➰)られ(🅱)たことで(🖱)はな(📇)いよう(🐿)だ。たい(🍤)ていの日本(🍪)人は、何かとい(🏅)うと、表面堂々とし(🛄)た理由で自分の行(🗡)動を弁(😣)(biàn )護し(🍡)たり、飾かざ(⛽)った(🌾)りする。しかも(🔛)、(😏)それで他人を(🕳)ごまか(🔙)すだけでなく、自分自身(shēn )の良心(🌳)をご(🙃)まかし(👒)て(🐋)いる。それをずるいなどとはち(🌞)っ(🐞)とも考えない。これは(🔌)おそろ(😜)しい(🔫)こ(🕷)とだ。友愛塾(🌟)の(🌀)一つの大きな使命(mìng )は、共同(➕)生活の実(👼)践(jiàn )じっせん(🍵)を通(tōng )じて、青年た(😮)ちをそうしたずるさから救い、真理に対(🙊)(duì )してもっと誠(😃)実な人(🕝)間にしてやることだ(😌)。」(🕌)というよう(🕙)な意味の(👆)ことを、いったこと(🤨)があったが、次郎(🍱)は、(🕎)便所の(📥)中から(💗)、(🔀)飯(fà(🌨)n )島の(🎥)うしろ姿を(📔)見(jiàn )おくり(🤯)ながら、そ(♈)の言葉を思(🐲)い(🐪)おこし、今さ(😥)らのように、大きな困(✌)難に(🔞)ぶっ(👖)つ(🎽)かったような気がし(🚱)た(🖲)のだった。
次(cì )郎は、(🍁)思(🐀)いきりドア(🛷)をあけ(👒)、(🍋)
(🥘)大河は、そ(🎧)の時(🏨)、ちょう(🏟)ど槌をふりあげた(🌝)ところだっ(🥌)たが、それを打ちおろしたあと(🏟)、ちらと次(cì(👏) )郎(láng )のほうを(🚊)見(🍖)(jià(🖐)n )て、あ(👰)いさつをかえし(🐔)た。
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