一九(二〇三)
「篤(😨)く(📖)信じて学問を愛せよ。生死(sǐ )をかけて道を育てよ。乱れ(🧡)るきざし(🔙)のある国(guó )には入ら(🔧)ぬ(🚪)が(✳)よい。すでに(🏵)乱(luà(🏧)n )れた国に(😇)は止(zhǐ )まらぬがよい。天下に(🥑)道(dào )が行(háng )われ(🍻)てい(🧑)る(⏰)時には、出でて働け。道(😜)がす(🔱)たれ(📦)て(🌁)いる時には、退(tuì )いて身(💋)を守れ。国に(👌)道が行わ(🖊)れていて、(🥕)貧(🕐)賎(🐦)で(🔹)あるの(🛫)は恥だ(🎀)。国(guó(🦁) )に道が(🌃)行(🏹)われ(😠)な(🥟)いで、富貴であるのも(🎂)恥(chǐ )だ(🍽)。」
「無(wú )知(🌸)(zhī )で我(🐆)(wǒ(⏰) )流の新説を立(🚻)てる者も(🐙)あるらしいが、(🏮)私は絶(🍕)(jué )対にそんなことはしない。私(🍏)(sī )はなるべ(🍊)く多(🦐)くの人(🌹)の考えを聞いて取捨選択し、なる(🔜)べく多(duō(🛍) )く実(😁)際(jì )を見てそれを(🕌)心にとめてお(🍇)き、(😏)判(🗻)断(🕠)の材料にするようにつ(🌷)とめ(📢)てい(🦖)る。むろん、それ(🛣)ではまだ真知(zhī )とは(😉)いえないだろう。しかし、それ(🤯)が真知(💊)にいたる途みちなのだ。」
二六(一(📚)(yī )七三)
「何か一つ話して(🍆)やると、つぎからつぎへと精進し(🍂)て行(🏰)(háng )くのは囘かいだ(🔹)け(🐍)かな。」
「やぶれた綿入を着て(🐘)、(🗽)上等(🥀)(dě(🍊)ng )の毛(máo )皮を(💌)着(👋)て(🌁)いる(🥊)者と(🚞)並(🦈)んでいても、平気でいられるのは由ゆうだろ(🚲)うか。詩経に、
「ここに美玉があります。箱におさめて大(😾)切にしまって(👠)お(🌉)きま(🍂)しょう(🐀)か。そ(👎)れ(📥)とも、(🐤)よい買手(shǒ(🤠)u )を求めてそれ(💪)を売りまし(📉)ょう(🛬)か(🤸)。」
互郷ごきょうという村の(🔭)人た(🐺)ちは(🐶)、お話(🚭)にならな(😨)い(👾)ほど風俗(🚈)が悪(🐚)(è )かった。ところがその村(✌)の一少(🐀)年が先(xiān )師に(🤼)入門を(🐲)お願いして許(xǔ )された(🍪)ので、(💘)門人たち(✏)は先(xiā(🎞)n )師の真意(yì )を(🕍)疑った。する(💆)と、先師はいわれた。――
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