「楽師の摯し(🖇)がはじめて演奏(✅)した(📄)時にきいた関雎(jū )かん(🏷)しょ(🔬)の終曲は(🎣)、洋々として(🥂)耳にみちあふれる(💓)感が(🏦)あっ(🦌)た(🦕)のだが――」
舜(⚫)帝には五人の重臣(ché(🌯)n )が(🌐)あって天下が治った(🕴)。周(zhō(🤦)u )の武(wǔ(⛲) )王は、自分(fèn )には乱を治める(🥗)重(chóng )臣が十人(🐴)あ(🛀)る(🍨)と(✳)いった(🏍)。それ(☕)に関連(liá(🎟)n )して先師がい(✝)われ(😳)た。――
○(✊) 詩(🚗)経の内(⚫)容(🐂)を(🕚)大別すると、風(fē(🏡)ng )・雅・頌の三つにな(😦)る(🥊)。風(🏬)は民(🛁)謠、雅(🕸)は朝廷(🎏)の歌、頌(🔂)は祭事の歌(📣)である。
舜帝には(🖱)五(🦎)人の重臣があって天下が治った。周の(📿)武(✝)王は、自(zì )分に(👂)は乱を(👆)治(😴)める重(🛂)(chóng )臣が十(shí(🤩) )人(ré(📐)n )あるとい(🤺)っ(♟)た。それ(⬇)に関連(🗨)して先師(shī(🌹) )がいわれた。――
招きゃこ(🏉)の(👹)胸
こころまどわ(🥃)ず(🎲)、
「(🔋)苗にはな(⏯)つても、花が咲かないものがある。花は咲(xiào )い(👗)ても実を結ば(🚥)ないものがある(📤)。」
○(👒) 孔子の(🐻)言葉(😒)(yè )は、平凡らしく見える時ほど(😦)深いということを、私(sī )はこの(🐂)言葉に(🚢)よつ(🦄)て特(tè(🦎) )に痛感する。
「麻の冠(guà(🤐)n )かんむりをかぶ(🥩)るのが古(gǔ )礼だ(🦏)が(🥓)、今で(🚊)は絹糸(🐚)(jiǎo )の冠をかぶる風習になった。こ(♉)れ(😌)は(♉)節約のためだ(🕛)。私はみんなのやり(🎷)方に従(cóng )おう。臣下(♎)は堂(🍆)下で君主を拝するの(🤞)が古(💘)礼だが、今で(💖)は堂(tá(👊)ng )上で拝(🔪)す(🗝)る風習(🥡)になった(🌴)。こ(🥧)れは臣(⭕)下の増長だ。私は、みん(🔂)なのやり方とはちがう(🚞)が、や(💆)はり堂下(xià )で拝すること(🏍)にし(🖖)よう。」
○ 子(💿)(zǐ )路は孔(🍔)子がかつて大(🈚)夫の職にあつたの(👍)で、それ(⚾)にふさ(🤦)わしい禮をも(🍍)つて葬(➖)儀を行いたかつたのであろう。師匠(jiàng )思い(🐧)の(🎰)、出(chū )過ぎ(🌌)た、し(🉑)か(🌕)も(🐊)病中(zhōng )に葬式のことま(🏽)で考(kǎo )え(🦑)るような(🎖)先走つた、稚気愛すべき(🏀)子路(👂)の性(😲)格と、それに対する孔(🎦)(kǒng )子(📉)(zǐ )の(😟)烈しい、しかもしみ(🏇)じみとし(⏪)た(🚾)訓戒(🐰)とが対照されて面白い。
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