漫画《av 女優 高坂 あいり》2行目ライン
av 女優 高坂 あいりあらすじ
楽(🏡)長は(👥)邪(xié )心と云(📌)われたので(♉)、(📨)駭お(🏗)どろいた。さっき孔子を(👾)怨む心(xīn )がきざしたのを、もう(🚡)見ぬかれた(🎩)のか知(zhī )ら、と疑(⬜)(yí )った。
２ 仲弓仁を問(🆖)う。子曰く、門を出で(🏼)ては大賓に見ゆるが如(🕕)くし、民を使う(⛴)には大(🍋)祭(🕝)に承くるが如(🥗)く(🥗)せよ。己の欲せざ(👖)る所は(🕉)人に施すこと勿(🤶)れ(🏨)。邦(👬)に(🎢)在(zài )りても怨なく、家(📡)に在(🌨)りても(🤓)怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(👘)（顔淵篇）
門人(🚟)たちは(👢)、(🕶)ま(⏩)た顔を見(🈁)合(hé )せた。彼等は(🏖)、孔(👫)子が何をいおうと(📻)し(🕎)ているのか、さっぱり見(🗽)当(dāng )がつかなかった(📶)のであ(♓)る。
孔(⏬)子は(💇)、このごろ、仲弓に(🎽)対(⏯)し(🆓)て、そういっ(🤖)た(🔡)最高(📊)(gāo )の讃辞を(🔣)すら惜しまなくなった。
「８父(fù(🗻) )母(❌)(mǔ )に仕(shì )え(🕦)て、その悪を默過するの(🏁)は子の(👰)道(🖍)(dà(🙌)o )でな(🧒)い(🏛)。言(yán )葉を和(hé(🗯) )らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母が聴(👙)かな(🏓)か(🔧)った(🛀)ら、一層敬愛(🏾)の誠を(🚅)つくし、機(💚)を見ては諌めて、違わない(📪)ようにせよ。どんなに苦し(👱)くて(🧖)も、(👢)父(🐽)(fù(📿) )母(🌳)を怨ん(🧠)で(😱)はな(🕜)らな(👕)い。」
孟孫氏の家(jiā(🐜) )廟(🆗)の祭(jì )が近(jìn )まっていること(🚠)、そ(🥫)してその計画の内容(róng )がどんなもので(💩)あ(🔻)るかを、うすうす耳にして(🔮)いた(👰)孔子(📓)は(🎷)、懿子の(⛔)質(zhì )問の底意を、(🛣)す(🌒)ぐ(🕵)見ぬいてしま(🏪)った。で、彼はごく簡単に、
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《av 女優 高坂 あいり》よくある質問
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Q6《av 女優 高坂 あいり》評価:
A「(🔅)な(🔙)あ、お(🆓)母さん(🎙)、え(🔛)ゝ折(😥)やよつてに、一寸これ見て(💛)貰ひまつさ。」
A (📛)寐(🦍)覺ねざめの床(🔩)とこの名は(🥗)かねて耳に熟(😝)せるところ、路傍にその(🚄)標柱(🍦)の立(🔢)てるを認めて(🛫)、直ちに路をもとめて(🌄)これに赴く。臨川寺り(🔉)んせんじ(😙)の庭に踞きよして、獨り靜かに下瞰かゝんする(💌)に、水は飽あくま(🚶)で碧みどりに、岩は飽(📠)ま(😻)で奇に、其間に松の面白く點綴てん(🍼)せ(🎾)つせ(🐂)られた(😖)る、更に(🐂)畫圖ぐわ(⚡)とのごと(🛀)き趣を添(🚞)へ(👮)たるを見る(🕹)。雛(🤡)僧(🈯)す(🤣)うそうあり、寺の縁(🆎)起(💛)を説くの傍かたは(🛍)ら、溪けいに下るべき(🕟)の(🐆)路あるを(🐓)指點し、わ(💓)が爲めに導を爲なさ(⌚)んこと(😃)を乞ふ。則ち共に細徑(🌗)さいけいを竹林(🎿)ちくりんの中(🕐)うち(🙄)に求め、石に(🕥)縋すがり、岩に凭(🎊)より(🗡)て(📃)辛う(⚽)じ(🚃)て(🤬)溪に達す。
Aそう(🎢)云う姉が現在住んでい(🔸)る上本町(🐚)の家と(🕛)云うの(🌋)は、(🐿)これ(🍄)も(🏷)純(💸)大阪式の、高い塀へいの(💳)門(🎴)を潜く(🎐)ぐると櫺子格子れん(🐅)じごうしの表(🚊)つきの一構えがあって、玄関の土(💯)間から裏(🥑)口ま(🌬)で通り庭が突き(⬅)抜けてい(🌶)、わ(➗)ずかに中(👐)前(👵)栽な(💕)かせんざいの鈍い明(🤤)りがさして(🦁)いる昼も薄暗い室内(😞)に(🐁)、つやつやと拭ふき込(🏎)んだ(💘)栂とがの柱が底光り(🎟)をして(😼)いよう(🍭)と云う、古(🤒)風な作りであった。幸子た(🔢)ちはこの(🍌)家が(🌉)い(💙)つから其(💔)処そこに(💯)建てられているのかを知(🍥)らない。恐ら(♐)く一二代前の先祖が(🥢)建てて、別(🏾)宅や隠居所に(🕰)使ったり、分(🕞)家や(🌘)別家の家(🎧)族に(🔛)貸したり(🚺)していたらしいの(👟)であるが、(🥉)父の晩年に(🈺)、(🍶)それまでは船場の店の奥に住んで(🎦)いた彼(🤟)女達が、住宅(✅)と店舗とを(🚼)別にす(🧕)る時代の(😰)流行を追っ(🌊)て、そ(🤞)の家に引(🎢)き移る(🕙)ようになった。だから彼女達は(😄)、(👐)自(💊)分達が住んだ期間はそう長くはないのだけ(💊)れ(🔚)ども(😔)、(📛)幼年(🍚)時(🚧)代、親戚(👘)の者が住んでいた(👚)頃にも幾度か出入り(💝)をした(🧗)こ(🍲)と(🔍)があるし、父が最期(😣)の息を引き(🌸)取ったのも(🐐)其処であったし(🚊)し(🚏)て、(🚾)その家(⛪)には特別な(🎤)追(🌤)憶を持(💩)って(🍪)いる訳で(🍵)あ(🌮)った。で、姉の大阪に(🛢)対する郷土(🍹)愛の中(🥄)に(🎽)は(🏡)、(⛑)その家への執着が余程多くを占(🥍)めている(🥐)のであろうと幸子は察した。現に(👱)姉の昔気(🥀)質かた(😸)ぎを可笑(😕)しが(😀)る幸(🚒)子(👳)でさえも、電話で突然その話を聞いた(😿)時に、何かし(🕹)らはっと(🐮)胸を衝つか(🎊)れる思(🔍)いがしたのは、もうあの家へも(🔳)行けなくなるの(🏽)かと(🕒)云う(🍲)こと(🔟)に考え及んだからであった(🅱)。その(🚆)癖平生は、あんな非(🈲)衛生的な日あた(🖊)りの悪い家はないと(👁)か、あんな家に住んでいる姉ちゃん(🤒)達の気が知れ(👶)ないとか、あた(😤)し(📖)達は三日もい(🔁)たら(📀)頭(🌋)が重く(⛓)なるとか(🚻)、雪子や妙子達とよくそんな(📟)蔭口(🚶)を(🗽)きくのであるが、(🤷)でも大阪の家が全然(👎)な(🤦)くなると云うことは、幸子(🌔)と(🏄)しても生(🚢)れ故郷の(🐁)根拠を失ってしまうのであるから、(💹)一種云い難(⛓)い淋さびしい心持がする(🗾)道理であった。い(🚁)ったい、(🏮)そう云えば、本家(🎯)の(🥣)義兄が先祖代々の家業を止やめ(🌄)て銀行(💅)員にな(😅)っ(🌪)てし(💊)ま(👼)った時以来、地方の支店へ転任を(💣)命ぜ(🐭)られると云う場合も(🚆)有り得べきことになっ(🌂)た(🍍)のであ(⏰)るから、姉がいつ何時今(📷)の(🥕)家を離れるようなことが起るかも分らなかった訳であ(😜)る(💑)が、迂濶(🏝)うかつな(🕶)ことには、姉自身も、(🔯)幸子以下の妹(☔)たちも、嘗かつてその可能(🖋)性に(🆘)想到した(🔁)こと(👪)が(🎻)なかった。尤(⬇)も一度、八九年前に福岡の支店(💼)へ遣られそう(🔙)になっ(🔷)たことがあったが、(🆘)その時は辰雄が、大阪の土(🦖)地を去り(📀)に(🆖)くい家庭の事情があることを訴え、月給は(✌)上らなくと(✌)も現在の地位に留(❕)っていた(🦎)いと(🛴)云(👏)う希望を述べて許して貰(🏂)ったこと(😕)があ(🐋)り、銀行の方(🦍)でも(⏲)、それからは(🗽)旧家の婿と云う辰雄の身分柄を(🈚)考(🍹)えてくれて、彼だけ(🕢)は転任させられ(💭)ないものと(🙎)認めて(🌝)い(🤥)るらしい様子(🔀)だ(👟)ったので、は(🈯)っ(🛸)きり(📅)そ(🌑)う云(🕟)う諒解り(🐌)ょうかいを得たので(🏀)は(🆙)なかった(🚊)け(🌀)れども(🚲)、何とな(📨)く、永久(🐗)に(🔜)大阪に定住出来るように思い(🦐)込(🏹)ん(🔱)でいたのであった。従(🏭)って(🔨)、今度(🕗)のことは彼女達には青天の(😳)霹(🎀)靂へき(🚉)れきであ(📪)っ(👻)た(👫)が(🐥)、それは一(🔸)つには、銀行(🍏)の重役級に異動があって方針が変ったせい(🆖)でもあり、一(🐇)つに(🌿)は、辰雄自(📛)身、今度は大阪を離れても地位の昇進を望む(💫)気持に(💊)なっ(🕕)ていたせ(👆)いで(📼)も(📙)あった。と云(🥊)うのは、(💼)辰雄にして(🥈)も、同輩の者達がだんだん出世するのに自(🍟)分だ(👒)け呉下の旧阿(🚲)蒙(🔇)き(😀)ゅうあも(♐)うでいるの(🏢)は余り腑甲斐ふ(🦊)がいなくも(🥜)あるし、その後子(😳)供たちの数(🔟)も殖え(👛)て、生活費(🐿)が嵩かさ(🏕)ん(🍱)で行(👭)く(💔)一方、経済界の変動や何か(🛬)で、養(🍟)父の(🌞)遺産(🌐)と云うもの(〽)が以前(😈)のように(😝)は(📗)頼(🍵)りにならなく(🐊)なって来た(📗)か(😱)らであ(🍛)っ(🧗)た。
A「箱根や塩(🔹)原がいいな(🕠)んて云った(👘)って、(🔦)日本(🎦)は島(👁)国の地震国なんだから、(🔫)あん(🔣)な景色は(🎻)何処にでもある(🌔)。大(🚟)毎だいまい(✳)が新(💘)八(🏉)景(🗽)を(👄)募った時に『獅子(🚠)岩ししいわ』と(🏰)云うのが日本じゅうに幾つあ(👄)ったか知れ(🎼)ないそうだが、実際そんな(🚗)もの(🈵)だろうよ(🤖)。やっぱり旅をして面白いのは、(🅰)上方(🚍)から四国、(👚)中国、―――(🍢)あの辺(🐮)の町や港(👳)を歩くこ(🏨)とだ(🍚)ね」
A老(🐂)人は二た言目には「今の(📼)若い者は」を口に(🐚)して、西洋かぶ(🔫)れ(💡)のしたものは何に限らず(😓)ダー(⏭)クのあや(💋)つりと同(🐤)じよ(🤹)うに腰(🤷)がき(🗾)まら(🖥)ない、う(🤢)す(⚪)っ(⚓)ぺらだと云(📑)ってしまう。尤も老人の言い草には常(🐦)に(🤤)多(🎚)少の掛(⭕)け値(🐛)があって(🌝)、一(🌛)と昔前はそう云う御自身が歯の浮くようなハイ(🈹)カ(🐩)ラ振りに身を(🥊)窶やつしていた時代もあるの(🏭)だが、日本(❣)の楽器は単純(🆑)だなどと云おうも(🎑)のなら躍起(🤣)になって(🛶)得意の(👜)お談義が(⏳)始まる(🔇)のであ(🕰)る。そうなると(🐦)要はつい面倒で(🚁)好い加減に(🧖)引(🏖)き(♑)退っ(🎷)てしまうけれ(🏌)ど(🌃)も、心の(🔖)うちでは一概に(🕍)うすっぺら扱いされるの(♉)に平ら(🦂)かでないものがあった。彼は(📯)自分(🐈)のハイカラは(⚡)、(🧠)今の(🏣)日本趣味の大部分を占(🔃)めて(😝)いる徳川時(🈲)代(🚥)の趣味と云うものが(🛡)何とな(🎥)く(♊)気に食わないで、そ(🌶)の反感から来て(🐑)いるこ(🤘)とは自(💼)分にはよく分(🦈)ってい(🚢)な(⛷)が(🥍)ら、それ(💭)を老人に納得させる段(🌗)に(🍍)なると、(🍷)何と(🌁)説明したらいいか云い(🎸)現わ(🐺)しように(👳)困るのであった。彼の頭(🎺)の中にある漠(🔻)然とした物足らなさは(👑)、つづめ(🗻)て云えば徳川(🕶)時代の文(🎮)明は調(🍶)子が低(🐹)い、町人が生んだも(🐚)のであるから、何(🌇)処まで(🥌)行って(✨)も下町情調が抜け切れない、(⏱)と云うところにあるかも(🦇)知(🚤)れ(👹)ない。東京の下町に(🏠)育っ(👼)た彼が下町の気分を嫌きら(🎙)う筈は(👁)ずはなく、思い出と(〽)しては(⛔)なつかしいものに違いな(🐡)い(🛥)が、一面(📺)に(🔤)は又(🕚)、(🍁)下町ッ児であるが故ゆえに土地の空気(⭕)が鼻に附いて(🚫)卑俗な感じ(⛅)がする(👙)訳でもあ(😙)る(🧚)。そう云う彼(📩)は反(🚛)動的に、下町趣(🚎)味とは遠く(😌)かけ離れた宗(♊)教(🏡)的なも(✒)の、理想(🌫)的なものを思慕(🃏)す(📑)る癖がついていた。美しいもの、愛らしいもの、可(🐠)憐かれんなもので(♏)ある以上に(🔃)、何かしら光りかが(💁)やかしい精(🍦)神(👩)、(🌴)崇高な(🚴)感(💌)激を(🍊)与えられ(🕗)るも(🔮)のでなけ(🔽)れば、―(🍖)――(➕)自分が(🚬)そ(🙃)の前に跪(📋)ひざまず(🤫)いて礼(🦎)拝す(🛠)るよ(🦋)うな心持(🔯)になれるか、高(⏳)く空の(👤)上へ引き(🌍)上げられるよ(🎣)うな興奮(🗯)を覚えるものでなければ飽き足ら(🗑)なかった(📈)。これは芸術ばかりでなく、異性に対(♊)してもそうであって、その点に(🔃)於いて彼は一種の女性(🥒)崇(🆒)拝者であると云(🖖)える。もちろん彼は今までにそう云(🔱)う恋愛なり芸術的感興なりを味(🐵)わっ(😬)た(📢)ことはなく、ただぼ(🕣)んやりした夢を抱(🔗)いだいて(👑)いるだけだけ(😊)れども、そ(🐱)れだけひ(🛵)としお眼に(🐃)見えぬものに憧あこが(🕗)れの心を寄せ(🏄)てい(🔐)た。そ(🚸)して西(🔩)洋の(❄)小説や(📱)音楽や映画などに接す(🏓)る(📢)と(🚭)、ま(🐈)だい(🆒)くらかはその憧(🆗)れが満たされるよう(🤽)な(👳)気が(😭)した(🏤)。と云う(🥪)のは西洋には昔(📶)から女性崇(➖)拝の精神が(📂)ある。西洋の男は己おのれの恋す(🥌)る(🌄)女人(⬅)の(💨)姿に希臘(🕊)ギリシ(🏏)ヤ(🆔)神(😘)話の女(🙎)神を見、聖母の像を空想する。この心持(🍴)が広くいろいろ(🤜)な(💇)習慣(🗣)に附き纒まと(🔯)って、(🏯)芸術の中に(📳)も反(📜)映しているせいで(🔈)あ(🙅)ろうと(📇)、(👹)要はそんなふうに考え、(🥌)その心持(💞)の(🚋)欠けてい(🈳)る(🕸)日本人の人情風(🔧)俗に云いようのない淋(📩)しさを覚えた。そ(🏅)れ(✊)でも仏教を背(🤶)景(👓)にして(⚡)いた(🗃)中(✝)古の(🍟)ものや能楽(🚭)などには古典的ないかめしさに伴う崇高(🤚)な感じがな(🦐)い(🥝)でもない(⏮)が、徳川時代に(🕸)降って(👇)来て仏教の影響を(⏬)離れれば(🦔)離れるほ(🔊)ど、だんだん低調(😃)になるばか(🥢)りで(🚵)ある。西鶴さいかく(🗻)や近松の描く女性(🚄)は、(🏋)いじらしく、やさしく、男(👓)の(🚌)膝(🐂)に(🌃)泣きくずお(🥔)れる(👌)女であっても(💢)、(🗣)男の方(📐)から膝を屈して仰ぎ視るよ(🍕)う(✍)な女ではない。だから要は歌(🏁)舞伎芝(🍧)居を見るよりも(🆖)、ロ(♐)ス・アンジ(🌪)ェ(⏳)ルスで拵こしらえるフイル(👯)ムの方が好き(🌕)であった(👡)。絶えず(🏵)新しい(🥄)女性の美を創造(📹)し、女性(⏸)に媚こびることばかりを考え(💕)ているアメリカの絵の世界の方が、俗悪ながら彼の夢(🕷)に(🎫)近かった。そして(🔍)嫌いなものの中でも、東(🏒)京の芝居や音曲(🔏)にはさす(🐑)が江戸人(😒)のきび(🤦)きびと(🦌)したスマートな気(😸)風が出ている(💃)のに(✅)、(📒)義太夫は飽(🚚)くまで太(👧)々ふてぶ(🔲)てしく徳川時代(🙋)趣味に執着し(🐳)ているところが、到底(💴)傍そ(🐐)ばへも寄(🚴)りつ(🦖)けな(😊)いように思えたのであった。
A「何だい、ダン(💨)スの品(🔻)評会かい？(🏄) 男(🎾)で(👉)一番うめ(🔯)えのは何と云っ(⏰)ても己(😗)おれじゃねえか。―(🔊)――」
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