五月の菖(chāng )蒲し(🤪)ょうぶが男の子(zǐ )にふさわ(💭)しいよ(🎛)うに、桃(🈴)の花はおのずから(🤙)少女(🛌)にふ(🗞)さ(♉)わしい。長い花(huā )ぶ(🥥)さ(🦋)をう(🥂)なだれ、(➿)花べん(🚽)の(😈)胸(🌥)をひろげて、物(🌫)思(sī )いに沈ん(🔎)だような海棠(🗣)かいどうのすがたは、とうてい少(shǎo )女(nǚ(🉑) )のもの(😟)で(👊)はあり(🐓)ません。茶色で(🕗)、(🔒)やや赤(chì )みを帯びた枝の素生すば(🐕)え(🎽)に堅(jiān )くつ(🚫)けたあ(🌀)の(🚞)桃(🌴)のつぼ(😺)みこ(⛺)そ(👑)少(😉)女のもの(🥫)で(🍦)す(🛐)。二尺にも三(⬇)尺に(🤼)も(🤔)及(🏫)ぶほど勢(shì )いこんで延び(❗)てきているようなそ(⬇)の素(sù )生すばえ(👆)を見たば(🎮)かりでも、おい(🥓)先こもる少女の命(mìng )を思(☝)わせるものがあります。素朴そぼくに(🍦)ふくらんだところはかわやなぎの趣に似(sì )て、(🛷)もっと恥を含み、しか(🐰)もおとめらし(🔈)い誇り(✅)をみ(😖)せているも(🚪)のは桃のつぼみです(🐠)。
オ(📞)ヤ(🍵)、(🚳)さ(🤜)かんな鈴の音(yīn )もし(🧟)ますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活気(👏)をそそぎ入れ(🏻)るように聞えてきていま(🤸)すよ。
木曾川はこの町(dīng )の(📚)中(zhō(🌀)ng )央(yāng )を流(🤣)れる川(🐚)です。姉(🛢)の(🅱)家の門前からが(😚)け(😨)下のほ(🐋)うに福島(dǎo )の町がよく(🎷)見(🕺)え(🕖)まして(🌪)、川の瀬の(🅾)音ま(⛅)でが手に取(qǔ(💄) )るよ(🐠)うに聞(wén )えています(🎑)。対岸(💅)に並(bìng )ぶ家々(🐷)、お寺(🏯)の屋(⛪)(wū )根、古い屋敷の跡(🏿)なぞから、深い原生(🌧)(shēng )林につつ(🚳)ま(💖)れた(🕳)山腹の地(🕎)(dì )勢までが(🍛)望(wà(🉐)ng )まれま(🎈)す。こん(⚾)なに用心(xīn )よくま(💏)とまった町(🍩)の(🛃)ながめのあるところもめ(🏪)ず(🉑)らし(⭕)い。それを見ても、古いお関(wān )所を中心にして発達してき(👫)た町(🎆)だというこ(🎨)とがわかり(🐼)ますね。
一(👔)四(🔬)(sì ) (🏑)朝
もとより、(🏺)木曾山の熊くまの胆(👀)いに目をつ(📝)けて(📍)、(🚧)それを土(🥑)台(tái )に(🚯)製薬の業を思い立(lì )ったのは、橘翁(wē(🥄)ng )さまあ(🕥)っての(🍮)ことです。しかし、姉の(📖)家の(☕)薬をこれまでにひろ(🥀)め、先祖伝来のしごとを築(🙆)(zhù )き上(💩)げた(🔳)の(🏡)は(🖱)、何代も(📥)かかった行(háng )商の力による(🈺)ことが(🚜)多いので(🆙)す。
(🕰)そんなこと(🥘)も言(yán )い出(chū )すような(🖨)人でした。
そ(🦑)れもそのはずです(📐)。あ(🍝)れは(🤡)ただ(🎶)の俗謡でもな(🕚)くて、(🔩)古(😓)い歴史の(🏜)ある朝鮮(xiān )征伐(fá )のおりの凱(🥓)旋(xuán )がいせ(🈺)んの曲だと聞きます。お(🕗)そ(💭)らく、昔の仙台(tái )武(wǔ )士(shì )は軍いくさの(🈲)旅から帰っ(➕)て(🚍)来て、たが(🏑)い(😙)に祝(🦆)いの酒を(🏯)くみかわし、手拍(🍶)子(zǐ )で(📈)も(🛂)打ちながら(🔑)、心ゆ(🍙)くばかり(🐥)あの歌(💳)を合唱したものであ(⛰)りまし(🛷)たろう。陣(⌛)(zhèn )中の着物も解(🐼)き、重い刀もわきに置(zhì )い(🚝)て、ふたた(🏉)び妻子(🍀)に迎えられた時の(📠)よろこびは(♏)、い(💻)くら歌(🦁)(gē )って(🏫)も(⏰)歌いつく(🎳)せないような(🕢)ものでありま(🥞)したろう。
ほんとに(⏯)、仙台(tái )の一年はよ(📥)かった。わたし(🏂)の(🏃)よ(🀄)うなも(🐸)の(🦇)にも、そんな朝が(🖕)来ま(🛡)した。その(🔏)一(yī )年の間ほど本のよく読めた(😋)時もありません。どうして(🆖)こんなことをお話しす(🔗)る(🧟)かと言いますに、(📩)自(🎿)分のよろこび(🚂)としたこと(😦)を皆(🎠)さん(😌)にも分(🤒)(fèn )けたいと思(🖱)う(🌝)からです。そ(🤒)れ(🍩)には(🕐)待(dài )っていてくださることです。新(📍)し(💣)い(🧘)太陽(🦔)は(👴)、きっと皆さんのなかにも登って(🎯)くるでしょう。
九 玄関番(🌤)
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