朝倉(🦄)先生は、かつ(🚄)て次郎(láng )に、「(⬇)現在の日本の指導(🚁)層の(⛳)大多数は、正面(miàn )か(👶)らは全く反対の(💰)で(🔤)きないよう(🛠)なことを理由にし(🚇)て、自分(🔙)た(💳)ちの(⛴)立場を正当化した(💶)がるきらいがあるが、そ(🎉)うし(😖)たずるさは、(🏟)ひとり指導(🚄)層だけに限られたこ(🍮)と(📒)ではな(📻)いようだ(🏥)。たいていの日本(🚿)人(rén )は(🐓)、何(⏸)か(😦)というと、(📨)表面堂(táng )々(✌)とした理由で自分の行動(dòng )を弁護した(🎗)り、飾かざったりする(🌽)。しかも(🛢)、それ(🔎)で他人(✍)(rén )をごまかすだ(🎞)けでなく、自分(fèn )自(😍)(zì )身(shē(🌦)n )の良(liáng )心を(😦)ごまかして(🚌)いる。それ(🦅)をず(🌘)るいなどとはち(🏩)っと(🚥)も(💤)考(🕸)えない。これ(💳)は(🐕)お(🔽)そろしい(🥛)ことだ。友愛塾の一(yī )つの(➰)大きな使(🚽)命(🌂)は、共(gòng )同生活の(👘)実践(👖)じ(📈)っせんを(🐨)通(tōng )じて、青年たち(🕖)をそ(🔻)う(🏼)したずるさから救い、真理に対してもっと誠(chéng )実(shí(✴) )な人間(🎣)にしてやることだ。」というような意味(🐧)の(🧡)ことを(📘)、(🙊)いったこと(🎙)があったが、次郎(🧕)(láng )は、便(🤝)所の中(zhōng )から、飯(fàn )島のう(⏺)し(✡)ろ姿を(👑)見おくりながら(🐈)、その言葉を思(🏜)いおこ(🎢)し、(🛺)今(🗻)さ(🗂)らのように、大きな困難にぶっ(🐸)つ(🎰)か(🧢)っ(🚢)たよう(💽)な気(qì(👳) )がしたのだった。
「妙(miào )みょうなもんだ(🦒)ね、(✊)選(⤴)挙なんて(🈵)。」
「たい(🚽)ていは二重橋を見て、(⭐)それから(👻)銀座(zuò )に行き(🕔)たがっていた(🤺)ようでした。」
「すると、起(👯)こしてまわる(💷)ほうが早いですかね。」
次(🍝)郎(láng )は(👗)、(👿)すぐには、その(📺)意味がのみ(⌛)こめないで、(😕)きょと(🕚)んとしてい(🔥)た(🦒)。す(📰)ると、先生は、
「ちょっとその気が(🎯)あるよ(🦆)うで(🈯)す(🔮)が、(🏭)軍隊式ですから、飯(🤖)島と(☕)は質(zhì )がちがいます。気持ちはあんがい純(😢)真じゃ(🏊)ないかと思いま(🐱)すが……(👶)」
「ぼくは(🎫)、ながい(🏿)こ(🛍)と友愛(🏕)塾(shú(🖋) )の仕事を手伝わせていただいていなが(🚂)ら、その精神が(📘)まだちっとも身(shē(🍷)n )についていな(👺)かったため(Ⓜ)に、け(🏊)さのようなあやまちを(🛳)犯してしまい(🎖)ました。ほんとうに恥はず(🚉)かしいことだと(🚐)思っています。し(👧)かし、そのあやま(⛑)ちによって、開(🚠)塾(shú )そうそ(📍)う、大河(🏃)君のような、友愛塾(🐜)精神に徹底し(🛎)た、実(shí )践家(🤭)(jiā )じ(🔥)っせんかの魂た(🤪)ましいにふ(💇)れる(👕)ことがで(🐔)きた(😝)ことを思いますと、(🧢)一方(🍿)では、か(🐤)え(🌊)っ(🏄)てありがた(🎩)いよう(➰)な気(qì )持ちもし(🤘)ています(👖)。」
みんなの視(shì )線は(🌦)、も(🛣)うさっき(🌻)から大河に集中(zhōng )されてい(📞)た。大河(hé )の顔(🎐)には(🤴)、しか(📮)し(🦁)、それでてれ(⭕)ているような表(biǎo )情はすこしも見られな(💦)かっ(🏊)た(📋)。か(🕥)れはた(😐)だ一(👘)心(xīn )に次郎の顔を見つめ、(😠)その声に耳(🏜)をかたむけてい(😁)るだけであった。
コ(♐)ー(📏)ン、コ(💩)ーン、――コーン、コ(🌗)ー(🎎)ン(🏩)。
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