(🍩)町の入口に(🙅)、七、八(bā )人の人(ré(🔻)n )が(🙏)立(🤘)つてゐる(🍉)のが(👑)、(📃)眼に入つた。はつき(🕖)り人は分ら(🗞)なかつた。が、先頭(📥)(tóu )に立つてゐたのが(🤸)、(🗳)大(dà )きな聲で呼んだり、自(😕)(zì )分の帽(💨)子を(🎄)振(zhèn )つて合圖(🐔)をした(〰)。入(🚍)口の七、(📧)八人(rén )は動かずに、こつち(🎋)の(🔲)方を見てゐ(🙍)るらしかつ(🔼)た。向ふには分ら(📥)ないのか、(🍯)こつちから(🛌)の(🌝)合圖には、何(hé )も(🏐)返事をしてゐるら(🖋)し(🛃)い(🎁)しるしが無い(🥅)やうに(💅)思はれ(🍽)た(💽)。
「糞(fèn )でも喰へツ!」石山(🙄)(shān )はそのまゝ(⬇)表へ(🍈)出(🏨)(chū(🐝) )てしまつ(🕷)た。
「(💗)ホラ、兄。」由(〰)が(🕯)表(👄)の方に聞耳(ě(📘)r )をたてゝ云つた。
夜(🏯)になつて、(🏹)母親(🗂)が、お芳(🥜)の(🤓)ことを(⏲)「(🗞)驚(jīng )い(🚛)た(🚈)もんだ(🔩)。」と云つた。源(yuán )吉はその(💛)時(⛲)は(🎮)何(hé )時ものむつちり(🏄)にかへつて(🚩)、飯を食(shí(🅰) )ひながらだまつて聞い(⛑)てゐた(💽)。
そのため(🍹)に、(🍔)一時と(🆑)まつ(🎰)た馬(mǎ )橇(qiāo )が、又(💩)順(📔)(shùn )に動き出(chū )した。そ(🤞)の踏(🏵)(tà )切を越すと、今度は鐵(tiě )道(🕙)線路に添(tiān )つてついてゐる(👽)道(👚)(dào )を七、八丁行(háng )けば、(👳)そ(🗻)れ(🍾)で町には(📫)入(rù )れた。「さ(🌽)あ、愈※(✅)(二(🍃)の字点(💤)、1-2-22)しめ(🗓)てかゝるんだ(🧖)ぞ。」さういふのが(🎰)、前(🥨)から順次(cì )に皆に傳つてきた(🧙)。
(🚸)まづ、そして、根(😼)本(🐱)的(🥥)なことが決められ(🤹)た。それからそれをどういふ風にしてやるか、(☝)といふ(🛴)ことが問題に(🏆)なつた。それは(🔵)、二、(🤾)三(sā(⏪)n )日に、(💓)地(dì )主の差(chà(🔃) )配が例年の通り※(「(🤛)廴(💸)+囘」、第4水(👵)準(🍴)2-12-11)つてくることになつて(📯)ゐるので(♟)、それに、(⏹)事情(qíng )を(🏗)説明し、すぐ地主に交渉を(😚)始めるこ(🍓)とになつ(⛄)た。こ(🍣)の時(🤟)、その色(sè )々な交渉(🤴)の間小(👧)作の米(👚)をどうす(🔡)る(✨)のか、(🚎)と云ひ出すのがあつた(🥊)。それが又相當(dāng )大きなこと(🛷)なので、(🙅)中々意(yì(🐎) )見(jiàn )が一致(zhì )しな(🎞)か(🍜)つた。又百姓には、そ(🥃)れ(🚚)を(🛡)最後迄の見通(🕓)しをつけ(💦)た上(⏹)で(〰)、確(🌺)實な―(🐟)―手(shǒu )落ち(🍩)のない成算でやつて行け(🏭)ることが出來(🖥)なかつた。この所(🔼)(suǒ )、先生(🍩)(shēng )の意見をきいた(🌗)。校(xiào )長(🐻)先生は、ま(🗝)づ、(🤜)町(dī(🧦)ng )にゐる商(shāng )賣(mài )人(ré(👏)n )に自分(🚣)達所有の(🐭)畑物を全部賣つ(🙅)てし(💒)まひ、(🦏)その背水(🍿)の陣で(🍇)、地主に當ることにしたらい(🐃)ゝ、といふこ(🚎)とを云つた。それには二つの條(🚢)(tiá(😣)o )件をつけた(🗑)。第一は最初の(🎩)地(dì )主(zhǔ(🤱) )への交渉が(🗾)不調(diào )に終つたら、第(😀)(dì )二は地主(👭)(zhǔ )がその結果、作(🗳)物(⛸)を無理(🌻)(lǐ )に(🐾)押へ(🐩)るとい(🚮)ふやう(🏖)な樣子が分(fè(📩)n )つたら、といふのがそれ(🦋)だつた。一(yī )軒々(🐏)々持(🍇)(chí )つて(🙃)ゐたのではすぐ押へられるし、(⛳)又その(🌠)ために、結(jié )束(📯)が破れ(🥢)るおそれもあつた。先生はかう(🦂)いふ點を防ぐため(🎞)にも(🙍)こ(💴)の方法(🍹)は重(🔝)大(🌭)(dà )である(🚙)と云つた。か(🤘)ういふ事は(🐩)百姓に(👳)はかなり思ひきつたことだ(🔓)つたけれども、それが當り(🏙)前(qiá(⛑)n )のことのやうに思(📋)は(🕟)れる程皆せ(➿)ツぱつまつ(👲)て(🥚)ゐた(🕘)。
「覺えてろツ!」
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