か(🗿)れは、あ(🛂)たた(🐽)か(📁)い夜具(jù )をはねのけ、勢(🥚)い(🥞)よく(🖥)起き(🔲)あ(❗)がって、電(🗺)(diàn )燈でん(😕)とうのス(👹)ウィッチをひねった。その瞬(🕙)間しゅんかん、枕(🗓)時計(jì )まくらどけ(📣)いがジン(🍉)ジンと鳴りだし(💙)た(⛱)。きっかり起床きしょう時(🐕)刻(🦅)の五時半(bàn )で(🦄)ある(😎)。
か(👎)れに(🎲)は、ま(😷)っ(🎂)た(👡)く自信(🤕)(xìn )がなかった(🧝)。白鳥会(huì )時(shí )代(💕)の心(xīn )の修練(🙏)も、(🧠)友愛塾の助手(shǒu )としての(🈺)現在の信(💢)(xìn )念も、こうし(🏳)た場(🥏)(chǎ(💘)ng )合の態度(💰)を決定(dìng )す(🚲)るには、何の(🤾)たしに(💏)もならなかった。かれがこ(🚽)れ(🕌)まで信奉(fèng )しん(💋)ぽうもし(🎴)、実(🗄)践じっせんにもつとめて来(🚲)た、友愛(😽)・正義(🛢)(yì )・自(🐋)主・自律・創造(🐏)、(💰)といったような(📯)、(🐕)社会生(💿)活の基(jī(📕) )本的徳目とくもく(📝)は、今のかれには、全(🕰)く力(lì )の(💏)な(🎄)い、(🍝)空(kō(🍺)ng )疎く(🦆)うそな言葉の羅(🏿)列られ(🔗)つでし(🗻)かなかった。そしてそ(🐺)こ(😑)に気(qì )がつくと、かれはいよいようろたえた。
(😌)朝倉(🤔)先生(shēng )は、かつて次郎に、「現(xià(🍳)n )在の日本の指導(dǎo )層の大(dà )多(duō )数は、(📝)正面(miàn )からは全(quá(🗞)n )く反(🍔)対(duì )のできないよ(🔟)う(🌌)なこ(📂)とを理由に(🦅)し(👅)て、(🏼)自分た(🤾)ち(🌾)の(🎗)立場を正当化したが(😳)るきら(🚝)いがあるが、そうした(🐴)ずるさは、ひとり指導(🌫)層(🏋)だけに限られたこ(🏥)とで(🈶)は(🔥)ない(🔪)ようだ。たい(🎩)ていの日本人(rén )は、何か(📳)という(💲)と、表面堂々とした理由で自(zì )分の(🤼)行(háng )動を弁護したり、飾(shì )かざったりする。しかも、(🙃)そ(👐)れで他(tā )人をごまかすだけでなく、自(🎾)分自身の(🐂)良心(🍩)(xīn )をご(Ⓜ)ま(📄)か(🐗)している。それ(📗)をずる(💀)いなどとはちっとも考えない。こ(♌)れはおそろ(🍈)しい(🍈)ことだ(🌭)。友愛(ài )塾の一(🚲)つの(💙)大きな(🚳)使命(mì(🏢)ng )は、共同生活の(🐣)実践じっせんを(🐍)通じ(🥛)て(📠)、青年たちをそ(📄)うしたずるさから救い、真理に(🤙)対(💚)(duì )して(🎭)もっと誠実な人間(jiān )にしてやる(🐜)こ(🐦)とだ(♉)。」というような(🌮)意(😙)(yì )味(wèi )の(🤣)こ(🍋)とを(🐒)、いっ(🙉)たことがあった(✳)が(📕)、次(🌫)郎は、便所(🏾)の(🦍)中から、飯(💪)島(👘)(dǎo )のうしろ姿(🈁)を(🎦)見(🕉)おく(🐊)りながら(🚬)、その言葉を(🤨)思いお(🐶)こし、今(🚰)さ(🥇)ら(👲)のように、大(dà )き(🧗)な困(kùn )難に(💦)ぶ(🔵)っつか(🦋)ったよ(🌰)うな気がしたのだった。
「でも、道案(📃)(àn )内によ(🌖)く引(yǐn )っぱり出(🔪)(chū )され(🈳)な(🍘)か(🔬)ったことですね。」
「おや、外出しなかった(🀄)んです(🚦)か。」
「(🕠)妙みょうなもんだね、(🔴)選挙なん(😹)て。」
「そりゃあそうだろう(📚)。それ(💿)があらわれるのはまだ早いよ(⛲)。」
二(èr )人は声を(🔢)たてて(🥎)笑った。次郎は、(🔡)しかし、すぐ真顔まがおに(🍧)な(😹)り、
「ぼくは(🔥)、むろん、いけないと(🕞)思います。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025