先(xiān )師(🔏)(shī )が顔淵の(🔴)こと(🛺)をこう(🌩)い(🐀)われ(🧞)た。――(🥝)
「(🙍)学(xué )問(🍾)は(🍉)追いかけて逃がす(👈)まいと(🤒)す(🧡)る(💌)ような(🎀)気持で(😳)やっても、(⏲)なお取(qǔ(🥠) )りに(💜)がす(♿)おそ(🐾)れがあ(😶)るものだ。」
○ (📪)以上(🤸)(shàng )の(🅿)三章、偶然か(🎓)、論(🧑)語(🎻)の編纂者に意あつてか(🐀)、孔(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人(💛)中(zhōng )最も目立つて(🐻)いる顔渕(🕘)と子路と子(📲)貢の三人をつぎ(👯)つぎにとらえ来(😑)(lái )つ(🤐)て、その面(🌥)目(🙄)を躍(🏈)(yuè )如(rú )たらしめている。この三(sā(💇)n )章を読むだけでも、すでに(✒)孔(💎)門(🕶)(mén )の状(👳)況が生(shēng )き生きとうかが(✂)われるで(👆)はないか。
一〇(一九四)
「(🛺)正面切って道(dào )理(📋)(lǐ )を説かれると、(📂)誰(🔶)でもその場は(🥣)なるほどとう(😊)なずかざるを得ない(🔢)。だが大事なのは過を(🔸)改めることだ。やさしく(🤘)婉曲に注意してもら(🚴)うと、誰でも(🚔)気持よくそれに耳を傾(🔇)けることが出来(👮)る。だ(💱)が、大事(🍜)な(😰)のは、(🏢)その真意のあるところをよ(😈)く(⛳)考え(🚭)て見(😁)ることだ。いい気になって真意(yì )を(🚾)考(🥨)(kǎ(❣)o )えて見ようともせず、表面だけ従って過(🙅)(guò )を改めようとしない人は、私には全く(🕦)手の(🐖)つけようが(🍭)な(🦐)い。」
三〇(二三五)
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