「ど(⛹)う(🤞)じゃ、よく反省して見(🔱)たかの。」
孔(kǒng )子はつづけた。
孔子は御者台(tái )にいる樊遅(chí )に話(😆)しかけた(🌯)。
(🗼)孔子(zǐ )は(🤸)、むろんそれを聞きのがさ(🔝)なかった。彼はきっとなってそ(🌐)の門人に(😿)いっ(🏠)た。
「礼は(📸)簡(jiǎn )に失して(😁)もならないが、また過(🚀)(guò )ぎても(📬)なら(💮)ない。9(🗄)過ぎたる(😘)はなお(💚)及ば(🛎)ざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそ(🥤)れ(🦏)ぞれに(🌬)分というものがある(📬)が、その分を(🤗)上下しないところに、(♋)礼の正し(🆒)い相(xià(🤼)ng )があ(🐤)る。分を越(🕯)えて親を祭(👚)るの(🍘)は、親の靈(líng )をし(🏓)て非(🎚)礼を享うけしめること(🎩)になるのじゃ。のみなら(🕔)ず、大(🛢)丈夫の非(fē(🌞)i )礼はや(🎾)がて(👻)天下(xià )を紊みだ(🚆)る(🛵)もと(👏)にな(🕖)る。親の靈(🎡)(lí(🏳)ng )をし(🏗)て天下を(🦒)紊る(🔺)よう(👐)な非(fē(🌗)i )礼(⛩)を(🏒)享けし(😝)めて、何が孝(💻)行じゃ。」
「仲弓もこのごろ(🌧)は仁(🔢)者(💀)の列(👑)にはいったか(👼)知らない(🐕)が、残(cá(🔧)n )念なことには弁舌(shé )の才(cái )がな(🗿)い。」(⬜)
といったことを思い起した。孔子(💞)は或は、自分(fèn )を「人君(🎡)の(😼)風がある。」などと讃めて(🏅)、そ(📮)の実、(🖼)何かの欠(🔇)点を婉曲(📅)(qǔ(🎴) )に諷刺してい(🌥)るのではあるま(🛄)いか(🦋)。そういえば、(🥉)世間(😫)では、子桑伯(🤭)子しそうはく(📚)しと(💱)自分とを、(❤)同じ型(xíng )の人(🛷)物(🌙)だと評している(⏸)そうだ。子(zǐ(🌬) )桑伯子は(🚺)物(wù )にこせつ(🐖)かない(🚬)、いい男だが、(🤡)少し大ざっぱ過ぎる(🧦)嫌(🦖)い(🚱)がないでもな(😅)い。或(huò(❤) )は自分に(🏂)もそん(⚫)な欠点が(👻)ある(❇)の(🍫)では(🌉)なかろ(💓)うか。自分(fèn )だけ(🧔)では、そんな(🚻)事がないよ(💉)うに気をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考(⚾)えて、讃(zà(🍾)n )められ(📔)たため(🛅)に却っ(🎍)て不安(ā(🎦)n )な気持になるのであ(🕐)った。
「大丈夫だと思い(🏂)ます(🧝)。本物(wù )が立派(🦍)でさえあ(🌃)れば。」(🔄)
樊(🍂)(fán )遅は、案外平凡だと(📼)いう感(gǎn )じがし(😪)て、(🔒)こんなことなら、(🔤)あんな(🌺)に考えるのでは(💴)なかった、と思った。
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