次郎は、思いきり(🤷)ドアをあけ(📫)、(🏽)
六 板木(mù )の音
「私(sī )に言わせると、それは、君(jun1 )らに、(🔯)ほんとう(🐹)の意味(wèi )で自分(🕧)を(🏍)たいせつにする心(xīn )が(🛴)ないからなのだ。言(🕢)いかえると、君(😃)らには(👙)、(🌛)自分(🚈)で自(🦎)(zì )分をたいせつにする自(🕍)主性(👒)(xìng )とい(📪)う(🏂)もの(🏮)が(🏡)まる(👽)で(🐫)ない。さらに言いかえ(🌌)ると、君らは(⛪)多(📱)数をた(🐾)のみ(☝)、多(duō(🥛) )数の(🥥)かげ(🌝)にかく(🆓)れて、何より(👝)もた(✝)いせつな自(🤵)分の(📴)良心を眠(⛎)らせることに平(🥜)気(qì )な(🌞)人(💃)(rén )間(🥤)なのだ。私は、現在の日本人の大多数(shù(🌔) )がもっている(🍷)最大の弱点(diǎn )を、君らの(📆)今朝の起床の(👐)様子(zǐ )で(🐿)まざまざと見せつけられ(🛷)たような気がして、全(quán )く、暗然あんぜんとな(⛓)ら(🎸)ざるを得なか(🔺)ったのだ。―(🥞)―(🙍)」
やがて(📥)、(🦏)最(🐇)(zuì(👇) )後のひびきが、澄(chéng )す(🔫)みわたっ(💾)た空(🤷)に消え入るのを(♑)待(dài )っ(👑)て、和尚は侍僧じそうを呼んで(🤙)たずねた。
静(✉)坐(🔲)は十(👉)分足らずで(🐄)終(🎑)わった。
次(cì )郎(♉)は大(dà )河の横(🥫)(hé(💩)ng )顔(yá )を見つめ(☝)て、ちょ(🎃)っ(📴)との間(jiān )だまり(🎥)こん(👩)でいたが(🉐)、(🗺)ふと、何(⏰)か(✳)思い(💃)ついたように、
(💐)先生(shēng )は、(🌏)そう(🤳)言って、次(cì )郎(🏖)(lá(👓)ng )に目くばせ(🍻)した。次郎は待ちか(💳)まえて(💆)いた(👬)よ(🐝)うに(📯)、(💓)自分のそばに置いていた(🧜)紙(zhǐ )袋かみぶくろから、ガリ(⚫)版の印刷物(🏡)をとり出(chū )して、(🎎)みんなに配布した。
「(📸)そ(📒)の実際を、(🎵)おたがいに鍛き(🙍)たえ(💕)あうのが、ここの生活だろう(🌟)?」
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