そこまで考えて来て(🎮)、樊遅(chí(😃) )はもう一度「違わな(🍩)い」(🦃)と(⛓)い(❗)う言葉の意(🏞)味を考(kǎo )えて見た。
「(📋)仲弓(🌷)に(❤)は人君の風がある。南面して天(🚏)下(xià )を治めることが(🌲)出来よう。」
「口の達者(zhě )なも(🏻)のは、とかくつま(🌔)らんこ(🐤)とをいい出(👢)すものじ(🥍)ゃ(👅)。出(💭)まかせに(🆕)いろん(🚆)なこ(🔟)と(🌔)を(🏘)云(yún )って(🤸)い(💇)るうちに(🍂)は、結(🔛)構世(🎻)(shì )の(🥙)中(zhōng )の憎まれ者には(👕)なるだろう。仲弓(😢)(gō(🐅)ng )が(🏘)仁者(zhě )で(🏗)あるか(🍖)どうか(🥛)は私は知ら(🍯)ない。しかし彼(🍻)は口(kǒu )だ(⚽)けは慎んでいるように見受け(🕗)る。い(🔭)や、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な(☝)人間には、(🐞)口などどうで(⛔)もいいことじゃで(🕎)の(🍈)う。」
「(😂)血統など、どうでもいいではございませんか。」
((💢)奏楽の失敗が、もう(📕)これで(🐻)三度(🖲)目だ(😬)。)(🌒)
「全(quá(🕝)n )く珍ら(🚭)しい牛じゃ。し(🎫)かし血統(📶)が悪くては物になるまい。」
陽(yáng )貨ようか、孔子を見(📯)ん(🏢)と(🧛)欲す。孔子見(jiàn )ま(🍎)みえ(⭕)ず。孔(🤼)(kǒ(🌵)ng )子(zǐ )に豚(🔨)い(👔)のこを帰おくる(📮)。孔子(🅰)(zǐ(🌽) )其の亡きを(🥫)時として(🚬)、往きて之を拝す。諸これに(🤬)塗みちに遇う。孔子(zǐ )に謂いて曰(yuē )く、(🚭)来れ(🔜)、(🍼)予われ爾なんじ(🔚)と言(📛)わんと。曰く、其(🍏)の宝を懐(🍸)きて其の邦を迷わすは、(🌌)仁と謂(🎪)うべきかと。曰く、不可なり(🔔)と。事を(🌅)従うを(🦋)好み(🎛)て亟しばしば時を失うは、知(🥗)と謂(🈷)(wèi )うべ(🙋)きかと(🥓)。曰(⛎)く、不可なりと。日月逝(shì )き、(🌏)歳我(🌵)と与(yǔ )に(🎞)せず(🚘)と。孔子曰く、諾(🐣)だ(🈲)く、吾将まさに仕えんとすと。
1(🔣) 子曰く(✂)、(👈)詩三(🐞)百、一言以て(🌆)之を蔽う。曰く、(📣)思い邪(xié(💂) )(よ(🔙)こ(🤸)し(👒)ま(🔝))なしと。((😆)爲政篇)
季孫きそん、叔孫(🐿)しゅくそん(🌽)、(🛀)孟孫(🕢)もうそん(💐)の(🏗)三氏は、(💋)ともに桓公(🏬)の(🚏)血(xuè )すじをうけた魯の御(🐾)三(sān )家(🚨)で、世にこれを三桓かんと称した(🚇)。三桓は、代(dài )々(💒)大夫(🛢)の職(zhí )を襲(🍭)(xí )つぎ、(🎌)孔子の時(🍆)(shí )代には、相(xiàng )むすん(🌖)で政(👞)治を(👥)わたくし(👾)し、私財を積(📎)み、君主を無視(💌)し、あるいはこれを追放(fàng )するほど、(🚱)専(zhuā(💍)n )横のかぎりをつ(🔝)くして、国(🐵)(guó )民(mí(🦏)n )怨(yuàn )嗟の的(de )になっていた(💋)。
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