或ひと曰く、雍よ(✂)うや仁にし(😎)て佞ねい(⏩)ならずと。子曰(🥊)(yuē )く(🎁)、焉(🕰)い(🌙)ず(🏕)くんぞ佞を用(yòng )いん。人に(🔀)禦あたる(🙍)に口給を以(yǐ )てし、し(🙍)ば(👎)しば人(rén )に憎(🎇)まる。其の仁なるを知らず、焉(🌿)くんぞ(😹)佞(🐲)を用いん。
楽(🍃)(lè )長は、自分の今(jīn )日の失(shī )敗に(🔯)ついて(🎵)は一言(🗃)も(🏦)言(yán )われないで(👈)、まっし(📥)ぐらにそんな(🦈)問(wèn )をかけられた(💃)ので、か(🧣)えって返事(shì )に窮した。
孔子はそれに頓着な(🌅)く、
彼(😵)が、こんな(🆗)に惨(👚)めな失敗をくり(🗻)かえすよう(🔳)になっ(🐚)たのは、(🔰)不思議(yì )にも、孔子が司空の職を奉じて、彼の上(shàng )に坐る(🕣)ようになってからのこ(🔶)とである。孔子は、これまで(🚁)の司(😖)空(kōng )とちがって(🍈)、非常な部下思いで(❌)、めったに怒っ(💿)た顔(🛑)を見(🦗)(jià(🌎)n )せ(〽)たこともない(🛏)の(➡)だが、どう(🗄)い(🗻)う(👯)ものか、いざ奏楽となると、楽長(😨)の手(🐅)がにぶっ(⏰)てしまう(☕)。むろん孔子は、音楽の道(dào )に(💔)ずいぶん深(shē(😋)n )くはい(🔡)ってい(🥅)る人だから、楽長と(🥣)しても、彼を甘(gā(🐗)n )く見る(🍌)わ(🚻)けには行かな(🗳)い。しかし(📛)、そのため(⏪)に手(🕹)が(🙇)固くなるのだとは、楽長(🥚)自身も考えていな(🚎)い(🙎)。
門人たちは、孔(kǒng )子が犠牲を探す(📞)た(💊)め(🔯)に、今(🕍)日自分た(♍)ちを(📯)郊(jiā(🙇)o )外に連れ出し(🏰)たのだと(🚹)思った(🚋)。で(😽)彼等は元気(qì(😡) )よく合(🏧)槌をう(🐥)ち出し(👬)た。
と、彼(bǐ )は心(🕘)の中で叫んだ。
と答(😠)えた。仲弓は、孔子(zǐ )がこの言葉(yè )によって、彼(bǐ )に「(👔)敬慎」と「(🐜)寛恕」(🕑)の二(è(✍)r )徳を教えたものと解(💰)して、(🕙)
士たる(🐛)者が、高官の(🐿)馬車をみて、こそこそと鼠のように(🥗)逃げる(🕜)わけにも行(há(🔵)ng )かな(💉)い。孔(🏿)(kǒng )子は仕方なしに眞(zhēn )すぐに(🤧)自(zì(🔞) )分(fèn )の車を走らせ(😁)た。陽貨は目ざと(⏬)く彼(🥂)を見つけて(🍓)呼びとめ(🔯)た(👢)。そしてにやに(🌛)やしなが(🛤)ら(🚵)、
彼(🔡)は、そう答(🛠)えて(📯)おいて、これ(📨)まで門(mén )人(⏰)たち(😮)が孝道について(🕖)訊ね(🏾)た時の孔子の教(🎾)えを(😓)、彼の記憶(yì(🗯) )の中(🤸)からさがして見(🤰)(jiàn )た。先(🔕)ず思い(🗿)出(⛵)されたの(⬅)は、(🛁)孟懿子(😓)の(🏆)息子の孟武(🏨)伯の(🔚)問(wèn )に対す(🚏)る答(dá )えであ(♓)った。
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