と、彼(🎆)(bǐ )は(🐧)心の中で叫んだ。
門人た(🦃)ちは(🐂)、(⛹)牛(🗺)には(⛎)大(dà(🚶) )して(🐙)興味がなかった。しか(🕝)し、孔子にそう云われて、仕(shì(🏘) )方な(🐛)しにその(😅)方に(👁)眼(🎤)(yǎn )をやった(😧)。
「御教訓(xùn )は、身にしみ(🤮)てこた(🏾)えまし(🍈)た(🗃)。ありがと(📗)う存じます。これからは(🏈)、(🐿)技術(shù )を磨(mó )くと共(gòng )に(💩)、心を(🗿)治めること(😳)に、(🏆)一層(🍺)(céng )精(🕢)進いたす決心(xīn )で(⏲)ございます。」
((💄)最善(shà(🌉)n )の策が見(jiàn )つからなければ(🌑)、次(🥎)善を選ぶより仕(🐌)方がない。)
「(🏕)それは、(💥)もう度々の(🤙)こと(✊)で(🎛)、(🐥)私(🚆)(sī(👛) )としても考(🕑)(kǎo )え(🖨)ずには居(jū )れません。」
陽(😿)貨(huò )ようか(🚂)、孔子を見(🕳)んと欲(📉)す。孔子見まみえず(📎)。孔(🛺)(kǒ(✒)ng )子(zǐ )に豚い(🐹)の(🆚)こを帰おくる(🕑)。孔子其(💴)の亡(wá(🐖)ng )きを(👟)時(🍽)(shí )と(🤠)し(👚)て、往き(🔢)て之(✈)(zhī )を拝す。諸(💅)これに塗みちに遇(yù(♟) )う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐(🎧)きて其の邦(🔍)を迷わす(🌫)は(🦗)、仁(rén )と(🌬)謂(wèi )うべき(💶)かと。曰く、不可なりと。事を(🍰)従うを好(😄)み(⏯)て亟し(📵)ばしば時を(🌞)失うは、知と謂う(🕑)べきかと。曰く、不可(🌥)なりと。日月逝き、歳(suì )我(wǒ )と与(yǔ(🛏) )にせずと。孔子(zǐ )曰(📊)く、諾だく、吾将(jiā(👤)ng )まさ(🔳)に仕(shì )えんとすと。
門人たちが、孔子(🧓)のこうした(🕣)教訓に(🎢)よって、ま(❓)じ(🎓)めに(㊗)自己を反省する機(jī )縁(🔦)を掴(👵)み得(dé(🛫) )たかは、(🥎)まだ疑問であ(✝)った(🕐)。しか(👑)し、そ(🚱)れ以来、(🧠)仲弓の身分や、彼の父(fù )の(🚇)素行(háng )が、(🍂)彼等(dě(🐞)ng )の話(🔑)題(tí )に(🍦)のぼ(🎀)ら(👶)なくなったこ(🔎)とだけはたしかである。尤(yó(🐕)u )も(📤)、(😋)この事(shì )は、仲弓(🎦)自身にとっ(🔳)ては(🈚)、どうで(🐲)もいい事であった(🀄)。彼はただ自らを戒慎(🐘)することによって(📲)、孔子の知遇(✍)に応こたえればよかったのだから。
「(📳)先(🕹)生(🚑)の(😀)お眼にぶ(🧙)ッつ(🧀)かる(🌃)と、すぐ手(🏅)もとが狂い出して来(🐵)るのでございま(❓)す(📦)。」
すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり(⭕)、三の矢(🈯)を(🖱)放っ(🐌)た。
樊遅は、案外(♊)平(🔡)凡だという感(gǎn )じがして、こんなことなら、あんなに考えるのでは(🦋)なかった、と思った(🦍)。
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