av女優 るかりお7

A　坊やは、何と思(⛵)っ(🔏)たの(🏌)か、(📭)お(⛎)い(📌)もを口(🦔)の中に一ぱい頬(🏗)張(🏨)ったまま、けけ(🈷)、と(🖇)妙に笑いまし(😢)た(☔)。わが子ながら、ほとんど阿呆の感じでした。

Aするとナオミは、(🍛)そ(🛺)の水色の柔かい(🛅)衣(🐬)と頸飾りとをゆら(🍌)り(🚏)と(🥣)させて、踵かかとの高い(🥒)、新(🔚)ダイヤ(🐭)の石を飾っ(🌬)た(🎉)パ(🔖)テントレザー靴の爪先つま(🐺)さきでチョコチョ(🚳)コと歩いて、―(🧐)――ああ、これ(🦖)がこの間浜田の話したシンデレラ(🕺)の靴なんだなと、私はそ(🌺)の時思いま(👅)した。―――片手(🏸)を(✝)腰にあ(🤜)てて、肘ひじを張って、さも得意そうに胴をひ(🎂)ね(🎸)って(🈴)奇妙なし(🛰)なを作りながら(🐁)、(🤰)唖(😁)然(😠)あぜんと(🕓)してい(🔳)る(🈺)私の鼻(👃)先へ、いき(🌳)なり無遠(🛤)慮(🥟)に寄って来たもの(🌃)です(🚇)。

A　私はこの「お(🔛)伽(🤣)草紙」と(⏫)いふ本を、日本の(🛺)国難打(🌬)開の(📳)ために敢闘(🦋)して(🦂)ゐる人々の寸(🐀)暇に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のものた(🚷)らしむべく、このごろ常に微熱を発して(🐕)ゐる不完(📈)全のからだながら(🦓)、命ぜ(😥)ら(🐷)れては奉公の(🍹)用事に出勤したり、ま(🧝)た自分の家の罹災の後始末やら何やらしながら、と(🗯)にかく、そのひま(👃)に(😂)少(😑)し(💯)づつ書きすすめ(🌚)て来た(💲)ので(🍸)あ(🧜)る。瘤取り(🔍)、浦(🥋)島さん、(📝)カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌(🍭)切雀(📆)を書いて(⤵)、一(🍌)応こ(😂)の「お伽草紙」を完結させよ(📑)うと私(👺)は思つてゐたの(🚒)であるが、桃太郎のお話は(🔯)、(✒)あれはもう、ぎりぎり(👜)に単純化せ(🥨)られて、(👬)日本男児の象徴の(🧜)や(🚼)うにな(🤕)つて(🍏)ゐて、物(🍡)語と(🈴)いふよりは詩(🚁)や(🐄)歌の(❄)趣きさへ呈してゐる。もち(👒)ろん私(🍕)も当初に於いては、この桃(👔)太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち(🎩)私は(🐯)、あの鬼ヶ島の鬼と(🤥)いふ(👴)ものに(😱)、或る種の憎(🐞)むべ(🐸)き性格を附与してや(🍘)ら(🐯)うと思つてゐた。どう(😭)し(🌻)て(🍫)もあれ(🆎)は、征伐せ(👦)ずには置けぬ(🛴)醜怪極悪(🃏)無類(🔬)の人間として、(🕛)描写(🕘)する(🕘)つ(🛹)もり(📳)であつ(🦒)た(📩)。それに依つて桃太郎(🌎)の鬼征伐(🖍)も大い(🚺)に読者諸君(🧞)の共鳴を呼び(🐖)起し(🚬)、而してその戦闘(🤝)も読む者の手に汗を(🔮)握(🗞)らせる(🅰)ほどの真(👘)に危(🖐)機一髪のものた(🕖)らしめようとた(🥑)くらん(🚴)で(🧥)ゐた。（未だ書かぬ自(👪)分の(🚚)作品(😘)の(📪)計画を語る場合(🚢)に於いては(🐄)、(😧)作者はたい(🚝)て(💱)いこ(🧤)のやうに(✡)あ(📮)ど(🐛)けない(🔂)法螺を(🕣)吹く(🎥)も(🚑)の(🐡)である。そん(🚟)なに、(🏣)うまくは行きませぬ(🤱)て。）ま(👌)あさ(💈)、と(😋)にかく、まあ、聞き(💬)給へ。どう(📺)せ、気焔だが(🏬)ね。とにかく、ひやかさ(🎒)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話(🖌)に(📇)於いて、(💠)最も佞悪(🖐)醜穢(🌖)の(💕)魔物は、や(🐊)はりあの(🤜)万蛇頭のメ(🍓)デウサ(🐆)で(✊)あらう(📭)。眉間には狐疑の深(🧛)い皺(🏷)がきざみ込まれ(㊙)、(💍)小さ(🛋)い灰(😊)色の眼には浅間しい殺意が(💡)燃え、真蒼(🚧)な(🤤)頬は威嚇の怒りに震へて(🦁)、(🍘)黒ずんだ薄い(🌾)唇は嫌悪(😻)と侮蔑にひきつ(🎋)つたやうにゆが(🐝)んで(👬)ゐる。さうして長い頭髪の(🖋)一本一(🍭)本がことごとく(👕)腹の赤い毒(🐱)蛇で(🔷)あ(📦)る。敵に対(🍍)し(🙂)てこの無(💳)数の毒蛇は(🈚)、素早く一様(🚦)に(🎪)鎌首をも(☔)たげ、(😰)し(🔊)ゆつし(📝)ゆつと(🐡)気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(👊)を(🌱)ひ(🕟)とめ見(🎻)た者は、何と(🚒)も知(🚈)れずいやな気持に(🌻)なつて、さう(🖍)して、心臓が凍(🐘)り(Ⓜ)、から(🚍)だ全体つめたい石に(🕝)なつ(🍳)たとい(❎)ふ。恐怖と(👂)いふ(👜)より(💉)は(👈)、不快(🗡)感で(🚑)ある。人の肉体よりも、人(⌚)の心に害を加へる。このやうな魔物は(💎)、最(🕢)も憎むべ(⛵)きものであり、かつまたすみやかに(🎎)退治しなければな(🎤)らぬもの(🍕)である。そ(🍚)れ(🐄)に較べ(🐸)ると、日本の化物は単純(🤙)で、さうして(🔷)愛嬌が(🏰)あ(🌭)る。古(💰)寺の(🍈)大入道や一本足の(🥁)傘の化物など(✅)は、たい(📱)てい酒飲み(🌱)の豪傑のために(🐑)無邪(🐂)気な舞ひを(🛀)ごらんに入れて以て豪傑の乙(🎚)夜丑満の(🕠)無聊を(🗒)慰め(👃)てくれ(🌾)る(👥)だ(😮)けのものである。ま(🏑)た(👆)、絵本の(🔊)鬼ヶ(🚅)島の鬼たちも(🎞)、図(💫)体ばかり大きくて、猿(🈸)に鼻など引掻かれ、あ(🕛)つ！　と(♌)言(🌫)つてひつくり(🤒)かへつて(👭)降参(🚋)し(🐡)たりしてゐる。一向にお(⛅)そろしくも何(🍞)とも無い。善良(🗼)な性格の(💺)もののやうにさへ思はれる(♍)。そ(🤾)れでは折(🐒)角の鬼退治も、甚だ気抜けのし(🐇)た物語(🏰)に(😫)なるだら(🔧)う。ここは、ど(🤗)うしても(🎅)メデウサの首以上(🖐)の凄い、(👔)不愉快きはまる(😬)魔物(🙃)を登場させなけれ(🐘)ば(🌮)ならぬ(🔂)ところ(🌊)だ。それでなけ(🤢)れば(🎑)読者の手に汗を握らせるわ(🍳)けには(♏)いかぬ。ま(🐳)た、征服者の桃太郎が、(🚙)あまりに強くては、読(❤)者は(🧗)か(✴)へつて鬼の(🥛)は(🏽)う(🍞)を(㊙)気の毒に思つたりなどして、その(📚)物語(🚽)に(⬆)危(⤴)機一(🏘)髪の(🍀)醍(🍘)醐味は湧い(🌘)て出ない。ジ(🚜)イグフ(🎋)リイ(🏯)ドほどの不死身ふじみの(✋)大勇者でも、(👺)そ(🏠)の肩(😒)先に一箇(💷)所の弱点(👎)を持つてゐたではないか(😃)。弁慶にも泣き(🏝)どころがあつたといふし、とにか(🐱)く、完璧の絶対の強者は、ど(🥧)うも物語には(🍣)向かない。それに私は(👉)、自身(✏)が非力の(🗨)せゐ(🚥)か、弱者(💘)の(👑)心(👏)理には(📜)いささか通(🔽)じ(🔻)てゐるつも(🔋)りだ(🗒)が(😐)、どうも、(🌎)強(🔂)者の心理は、(⬆)あま(🎓)りつまびらかに知つて(🌾)ゐない(🔤)。殊にも、誰にも絶対に(🕋)負(🛑)けぬ(🦅)完璧の強者なんてのには、(🤓)いま迄いちど(😎)も逢つた事(📁)が無いし、また(🏵)噂に(🎏)さへ聞いた事が無い(🦋)。私は多(🏚)少でも自分で実(📷)際に経(🦆)験した事で無ければ(🐄)、一行も一字も(🔎)書けない甚だ空想が貧弱の物語(🤖)作家(❗)であ(😴)る。それで、この(➿)桃太郎物語を書くに(🧙)当つて(🖱)も(😃)、そん(🈯)な見た事も無い絶対不敗の豪(🅱)傑を登(🍳)場させるの(🎵)は何(👏)としても(🐝)不可(🚎)能なのである。やはり、私(🐅)の桃(🔁)太郎は(🐒)、(🐏)小さい時か(👎)ら泣虫で、からだが弱(💱)くて、はに(🈸)かみ屋で、(⏳)さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊(🙈)し、永遠の絶望(🖥)と(🏚)戦慄と(🔔)怨嗟の地獄にたた(🎀)き込む悪辣無類にして醜(💂)怪の(🔹)妖(✏)鬼たちに接して、われ非力なりと雖(🗾)もいまは黙視し得ず(🤷)と敢然立つて、黍団子を腰に、か(🗡)の妖鬼たちの巣(🚳)窟に向つて発足す(🔳)る、とでも(🍢)い(💅)ふ(🦇)やうな事になり(🚖)さうである。またあの、犬、猿、雉の三(🚖)匹の家来も、決して(⛰)模範的な助力者ではなく、それぞれ(👌)に(🖤)困つた(🌡)癖(🙋)があつて(🏸)、たまには喧嘩もは(👐)じめるであらうし、(🙃)ほとんどかの西(⏫)遊記の悟(🌱)空、(🚦)八戒、悟浄(🏖)の(🍱)如(🦍)きも(🏛)ののや(😳)うに書(🕉)くかも知れ(👙)ない。しかし、(👳)私は、カ(📬)チカチ山の次に、いよいよこ(🛷)の、「私の(🍙)桃(😛)太(🙂)郎(🚽)」(🧢)に(🏍)取りかか(🦂)らうとして、突(🍼)然、ひどく物憂い気持に(🍳)襲(🎌)はれたのである。せ(📆)めて、桃太(👟)郎の(🙏)物語一つだけ(🥈)は、このままの単純な形で残(💫)し(👌)て置きたい。これは、もう(🌴)物語ではない。昔から日本人全部(🌯)に歌ひ(🕳)継がれて来(💇)た日本(🚴)の詩である。物語(🕞)の(🙏)筋にどんな矛(🆒)盾が(🎭)あつ(🏖)たつて、かまはぬ。この詩の平(🔺)明闊達の気分を、い(🐧)まさら、いぢく(🛂)り廻すのは、(⛲)日(👅)本(🧕)に対してす(❣)ま(🕴)ぬ。いやしくも桃(🐶)太郎は、日本一といふ旗を持(🚅)つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験せ(🌦)ぬ作者が(⏸)、そんな(💞)日本一(🥜)の快(🌍)男子(🧐)を描(🚂)写(🦀)でき(🌪)る筈が無い。私(📵)は桃(🍯)太郎のあの「日本一」の旗を(🔮)思ひ浮べるに(🚾)及(🗒)んで、潔く「私の桃太郎物(🏣)語」の計画を放棄したの(🚼)である。

A「でも、(🈹)ま(🏓)ずかったでしょう？(🗨)」

A園

A「あんた達のこと(🆔)、あたしには分っ(➡)てるけれど(🗺)、―(💼)――今のとこ何も云わんと(🕜)、(🐔)任(🌲)しといてえ(🌃)な」(♒)