第六章 姉(zǐ(🏒) )
長(zhǎng )いもの、仙(✴)台せん(🏸)だ(🐜)い(🏢)地(dì(😫) )方(🤺)に伝(🔸)わってきた「さん(👽)さしぐれ」(🐨)の(👕)古(gǔ )い(💼)歌の節。
その(🕠)時、老人は名刺(🈁)がわり(💘)にと(🗿)言(yán )って、自分で打った小刀こがたなを(㊗)持ってきてくれまし(🚒)た(😧)が、そんな小刀一本に(🔑)も小さなことをおろそかにし(😏)な(🥈)い老(🍭)人の気象(🎃)があらわれて(😋)いま(💝)し(🚘)た(👜)。
その(🎫)時です(🎳)。わたしはがけのわき(📦)にお(🚕)っこ(🏝)ちている小石を拾い(🔁)あげ、それを谷底のほ(🍂)うへ投(🔰)げてみて、うらないご(🌱)とを試みよう(🌾)としました。まだわ(🛑)た(🚻)しも若(ruò )か(🛤)ったもので(🆚)すから、もしその小石が(🐯)川の水にとどいたら、(📔)自分(fèn )でこうときめておいた前途の目じるしを(🚓)変(🍾)えず(🧓)に進もう(🏜)、もし(😴)またその小(xiǎo )石(🌫)がとどかなか(🙈)ったら、(🐒)自分の畑には(🎶)な(😶)いものと思(🥜)っ(💎)て、(🔺)好き(🤢)な道もあきらめよ(📿)う、そんなふうに思い迷(mí )った(📣)のです。と(🔺)ころ(🚤)が、ど(🍜)うで(🏕)しょ(⏭)う、(🐘)わたし(🏯)の投(tó(🔤)u )げて(🌫)みた(📃)小(🗳)石は(🚜)、一つ(👧)は川の手前に落ち、(✒)一つ(🕥)は(💬)川の中(zhōng )に落(luò )ち(💲)て、(🖖)自分な(🔲)がらどう(😥)していいかわ(🧗)からな(🦎)かったこ(🅱)ともありましたよ。
橘翁きつお(🧖)うさ(🎋)まの(🔧)始(♐)めた薬はそんな時(shí )の役(🔗)にも立(lì )って(🚔)、町へ集まって来(lái )た博労が帰り(🃏)がけに、よく(🍵)姉の家へ立ち寄り(🙊)、(♌)いく袋となく高(🍓)瀬の薬を求めて行くと(💤)言います。聞いて(🐆)みれば、(🤹)博労はひいてい(🍹)る馬に高(gā(🕘)o )瀬の薬を添え、それを木曾駒きそご(🆎)まの証拠と(🐚)し(💷)て、ほかの買い手へ売(mài )り渡す時(💦)に用い(😴)ると(🌋)か。一度ひろ(🐹)まった(😆)薬(yào )はどんなところ(🏏)で、ど(🕧)んなふう(🎊)の木曾み(🎼)やげに(🥪)なるものとも知れま(📪)せ(🐸)ん。これには橘(jú )翁さまも草葉(🍭)のかげ(🎄)で(🕺)、に(🚟)が笑いしてい(😉)られることでしょ(❄)うか。
そん(🎵)なら、自分の(🏩)見てきた地方(fāng )の(😮)ことを一つ(📳)聞いてもら(🔲)おうと、川上(🍷)へ行って(♿)きたかわ(👝)ずが言(⛄)い(💻)出しま(🗳)した(🤱)。信濃しなのの(👔)一部だ(⏰)け見(jiàn )て、これが山国全体(🦖)の姿だと思われてもこまる。それには、ど(🧓)うし(🥇)ても千曲川(🎁)(chuān )の(🎪)上流(🗓)について、南(🛏)佐久(🥋)みなみさ(🏠)くの地方(🗿)へはいって(🏮)みない(🍺)とわからないというのが、このか(📣)わずで(🕠)し(🔡)た(🐁)。
この鳥はおば(🏰)あ(🌘)さ(💎)んのような(🏇)しゃが(🙊)れた声で、(🥎)わたしにあいさ(🔽)つして(🎴)言うことには、(🧣)
小(xiǎ(😹)o )諸本町の裏(🌒)手(⛄)に(⛱)馬場裏(lǐ )ばばう(😞)らというとこ(♎)ろ(🥡)が(🧥)あります。そこにある古(🔍)い士族屋敷で(🗳)草屋根の家(jiā )がわた(🧕)しの(💃)借(jiè(🛺) )り(🤕)うけ(🥢)た住まいです。わたしの小(🦌)諸(🔶)(zhū )時代は七年もその草屋根の(❎)下(xià(🗄) )で続いた(🌍)のです。
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