「何(😕)(hé )しろ紳士(🏤)しんしだからね。」
「(🤩)相(🔏)変わら(🌁)ずですね。」
「その実(✌)際を、お(💗)たがい(🐐)に鍛きた(🐥)え(📡)あうの(🚗)が(👽)、ここ(🚳)の生活だろう?」
次郎は、そ(🆗)の中(🐦)の(⏩)「ぼくのほうはたぶん変更は(♍)あるまい(🥒)と(🏑)思うが」と(🔻)いう文句が気(qì )になっ(🙍)た。もし(🏉)恭一だけの考えで日(rì(🥐) )取りがきめ(✒)ら(👊)れるもの(⛎)だったら、そん(♌)なあいまいな言い(🚗)かたをする(🌖)わけがない(🎞)。これはだれかほか(🔍)の(🚥)人の都合(🔀)を念頭(tó(🔻)u )においての(🗡)こと(🎙)らしい(🤥)、も(🎴)しそうだとすると、それ(🐯)は道(dào )江みちえの(👓)着(zhe )京の日取りに(🚃)ち(🤵)がいないのだ。
(㊗)道江という一女性が、間(🏍)もなく、自(zì )分の目(mù )の(🕜)まえに現われるという小さなで(🕋)きこと(🎾)の(🖊)予想(🛁)、――大き(👅)な人間社会の運(⛺)行うんこうの中では、まったく(⏸)どうでもいいような(📕)、そうした小さなできごとの予想よそうが、どうしてこ(🕟)れほどま(😓)でに自分をまごつかせ(😩)、自(zì )分の(⛳)不(🌿)(bú )断の心の修(🏢)(xiū )練を無力に(📜)す(🌼)るのか。ど(⛽)うして、現(⏬)(xiàn )在友愛塾にお(📗)おいかぶさっている(🚆)深刻(kè )な問(🏸)題以上(shàng )に、(🗃)自分の(🆘)心をなやま(🦒)すのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい何(hé )だろう。それは、これまで(😒)自分が(🕐)考(👕)えて来(🐴)た人間生(shēng )活の秩序とは、(🌡)全く次元(yuá(🍀)n )のちがっ(🔰)た秩(🚎)序に属するも(⏳)のだろうか。
しか(🌜)し、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならず(👻)つれて(⌚)来(🥜)(lái )る。そして、無(wú )意識な(🗑)残(🥤)酷ざんこくさで自分の痛(🏡)いき(🏩)ずにさわろ(🙉)う(💵)と(💐)してい(❇)る(📄)のだ。二人はあ(🏩)らゆ(🎋)る好意にみちた言葉(🛋)を(📐)自(🖇)分に(🧞)なげかけるだろう。二人のむつまじさを三(🛤)人に(🛌)ひろげ(😠)るこ(😷)とによって、二(🙋)人は一そう深いよろ(🃏)こび(🧤)を味わおう(🥢)とつとめ(🏎)るだろう。二人はいろい(👕)ろと過去の思い(🤽)出を語るに(🍠)ちが(🚘)い(👪)ない(🍌)が、その思い出(🔱)の(🏜)愉快(🏓)さも(🐛)不愉(yú )快さも、三人に共通す(📰)る(🚄)も(💠)のとし(🥠)て語られ(🌻)るにちがい(🏟)ない。自分(fè(💻)n )は(💒)、二(👏)人(rén )のそ(🌉)うした無(🚴)意識な残酷さにたいして(🃏)、(😊)い(⚽)ったい(🐯)どういう態度をと(🦈)れ(🕟)ばい(🔏)いのか。い(🔉)や、(🔈)どういう態度(🔷)(dù )をと(📮)りう(🥌)る(🏃)という(🗼)のか(📖)。
(🌿)二人は声をたてて笑った。次郎は、(🛅)しかし、すぐ真(⛴)(zhē(🍾)n )顔(🔔)(yá )ま(😆)がおにな(🚹)り、
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