漫画《nierautomata えろ》2行目ライン
nierautomata えろあらすじ
無言(🔱)な木(🤝)(mù )像(💆)にも、声(shēng )はあ(🏚)りますね。
石(🐊)山か(🛅)ら鳥(niǎo )居川村までは八(bā )町ほどで(🔳)す。た(🌲)ずねて行っ(🔌)てみますと(🎢)、ささ(👳)やかな店座敷みせざしき(🌃)にはうわさにきいた鎌(lián )かまの類がな(🚠)ら(🥩)べてあります(😣)。土(tǔ(👓) )間(🤡)のところ(🚴)にはふい(🕶)ごなどの道具が置いてありま(😚)す(🙅)。暑い日ではあり(👂)まし(🔩)たが、古(gǔ )びたじ(🌸)ゅばん一(yī )枚(méi )で裏(lǐ )口の木戸(🍝)のほうから出(🍎)て来た六(⛴)十歳あまり(🎙)の隠居さんがあ(🥫)り(🤝)ま(💜)した。この人(rén )が来(😉)助(zhù )老(〰)人でした。この世(shì )の雨(yǔ )や(❓)風(🔙)にもまれて来た(🕞)ようなその額つきを(👹)見たばかり(🦁)でも(🛌)、ただの鍛冶屋の隠居さんでない(🏵)こ(📣)とが(⬜)わ(🔫)かります。
皆さんは(🌾)お友(♑)だちを(🔊)なくした覚えが(😐)ありますか。わ(🕧)たし(🏻)には二十七の若(🏣)さでなくな(🐳)った一人(🧖)の(🔃)お友だちがありました。わたし(🏫)がそ(🚿)の人(😼)を(📊)知った(🐨)のはな(📶)くなる三年前(🏙)ぐらい(🕎)からで(🌹)、そんな短い交際で(🚷)は(💔)あ(🦑)りましたが(🛍)、不思議(💪)にもそのお友だちはなくなったあとになって、(🈴)いろ(📡)いろわたしに(🆗)話しか(🌦)ける(📋)ようにな(🔹)りました。そ(🚘)の(🔌)人のの(🔺)こし(🔎)た言葉(🧠)が物を言う(🔚)ようになりました。ほ(🐜)んとに、そ(🖕)の(🐜)お友だちは遠(💸)い草葉のかげ(🕓)からも深(shēn )い声を送(🚳)ってよこすよ(🤣)う(👤)な人(👉)でした。
布施ふ(🍓)せさんはそれをよ(📧)く(🚃)覚(jià(💉)o )えていて、ある(😖)日わたしに歌(👻)っ(Ⓜ)てみせてくれました。どうして布施さんの口(🚬)(kǒu )から(📆)そんな古い歌(gē )の節が(😼)出て(👱)きたかと言(yán )いますに、君の(💙)家(🛀)が(😌)らはこの地方の(💽)郷(xiāng )士(shì )と(🥧)して代々仙台侯に仕え(🕋)てきた歴史(🚹)があるからでした。あの「さんさしぐ(😽)れ」の歌は、甲(🍞)高い女の(🛤)声よ(🍄)りも、むしろ低いところを歌える男の声(shēng )に(🙀)適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あ(🔅)れをわ(✉)たしに歌(🎵)って聞かせる間(🗨)、しば(🌮)らく(🏵)布施さん(😩)は(🖕)「時」というものも忘れ(♎)て(📘)いるよ(🚠)うでし(👍)た。いか(〰)に(😮)もゆったりと迫らな(⛅)いでしかも深(shēn )く(🐟)聞え(📤)る古風な歌に耳を傾(🧛)(qīng )け(💄)てい(🔐)ますと、その抑揚のあ(🐩)る節(🔧)の一つ一つが(🏷)実(⏪)に長くつづい(🥓)て行きまし(🍳)た。切れたかと思(sī )うと、ま(🔗)だ(🕷)続(⛩)(xù )いているようなも(🎟)のでした。
人(rén )の世はふしぎなものですね。その時わたし(⬅)が木(mù(🛅) )村(👪)先生をおた(🖼)ずねしなかっ(📅)たら、小諸義塾(😧)こもろぎじゅ(👓)くのあるこ(🚑)とも(🎵)知(🎻)ら(❗)なかった(⬇)で(🆚)しょうし、先(xiān )生の教育(yù(🙀) )事業を助(📂)けるようにと(🐴)の(🙁)ご(💤)相(👊)談も受(shò(🉑)u )けなかったでしょう。わたし(🐞)はよく(🚾)考えた上(shà(💊)ng )で(💉)と(🔗)お(🉑)答えし(🏴)て、いったん東(👷)(dōng )京(jīng )へ(✒)帰りました(🍳)。ただ先(🧥)生(💕)(shēng )のよう(🤲)な人が(🐵)小諸あたりに退(😁)いて(♉)、(🍉)学(xué )校(🤞)を建て(🍀)、(🌻)地(dì )方(fā(🅱)ng )の(👤)青(🎦)年を相(xiàng )手に田(tiá(✒)n )園(yuán )生(👍)(shē(📰)ng )活(🎫)というものを(🤞)楽しんでおられ(🕖)る(🌠)の(📦)をゆかしく思ったこ(🏠)とで(🚯)した。
九 桃(🚁)
その時(shí )、(🔜)老(lǎo )人は日ごろ書(🔫)(shū )きためた自(🎆)作の和(hé )歌や発句(🥥)(jù )ほっくを(🕚)持ってき(🛤)てわ(⏰)たしに見(😥)せてく(🍜)れました。じょうずとは(🚑)言(♉)えな(🐡)いまでも、(🌿)正直(🔥)(zhí )に思(🏢)い(🔲)をのべた(💇)ものでした。おそらく、(📬)百姓を相手としての長(🖨)い鳥(💦)居川村のい(📪)なか(⛹)暮らしが(📠)、そ(⬆)んな和歌ともなり、発句(🐸)と(🧤)もなったの(🔝)でしょう。わたしはまたこの来助老人が筆(🔔)持(chí )つ(🌽)腕に(💗)重い石をし(🔼)ばりつけるほどにして書道のほうにも(🌆)工夫を積(jī(🦅) )んだ人(ré(🧦)n )と聞(🏘)いていました(💔)から、何か記(jì )念(🚭)に書(🤘)い(😴)てほし(🕟)いと頼みました。老人(🌠)(rén )が言うには、自分は無学なも(😟)のである(💴)から、書いて(🏓)あ(🤭)げ(🐑)るよ(🖐)う(🍼)な文句も胸(🦈)に浮かばない(👲)が、ことばさ(🍺)え(🍖)選(xuǎn )んでくれるなら、よろこんで引き受ける(🐠)とのことでした。そ(🕦)こで(🐢)わた(❣)しは日ご(😤)ろ暗(àn )誦(sòng )あ(💜)んしょうするくらいに好(hǎo )きな古い(🍈)シナ人の詩のことばを選(⏺)ん(🧣)でおくりましたが、やがてそれができたと(👛)いって届けて(👯)く(🍅)れたの(📇)を見(⛪)(jiàn )る(📕)と、じつにみ(🏜)ごと(📟)な(⛵)筆で、これ(🥨)にもわたしは(🏣)おどろかされました。
その時(🎸)(shí )、(🦓)こん(🎑)な話も出まし(🎶)た(🐇)。刀というものは五百年も六百年もの間に(⌛)名(míng )高い(💴)刀鍛(🕟)冶が出(🌁)て鍛え方を(💊)きわめ(💁)つくしてあ(🍧)りますから、いくら後のちの代(🈵)よのものが工夫(fū(🥟) )をこ(🏂)ら(🌥)した(🎅)つも(✅)り(💆)で(👊)も、どこか(🐒)で昔(💹)の人(🐎)にぶつかりま(🚎)す。まっ(📂)たく昔の人(rén )の考(kǎo )えておかない新(🚄)しい(🎬)意(🍺)匠で、これ(🍌)が自分の(😤)もの(🤶)だ(🏾)と(🤐)言(yán )えるような刀が(📺)、な(⛪)かなか打(dǎ(😼) )て(🔪)る(🥁)ものではありま(🔄)せん(😟)、(🎐)とさ。
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