川畑 千代子6

A「僕がお前(🍁)を引(🎺)き取って世話(🚕)す(😂)ると云(📥)った時(🥃)に、ナオミちゃんは僕をどう云う(🍪)風(🍉)に思(🔄)った？(🕣)―――お前を立派な者にして、行く行く(🥇)お(🤩)前と(🍔)結婚する(🖐)つもりじゃない(🏏)かと(🤰)、そ(🔉)う云う風には思(😔)わ(✨)なかった？」

Aそれから河(🗼)内の国篠崎の故郷ふ(🖼)るさとをあとに立ち(🥣)出でましたとき、三つ(⛰)になります(👏)女の(💻)子(💐)一人と、男(🈹)の子一人と、(⛔)都合二人の子に、妻なる女がおりま(🏛)したのを(🀄)振(😡)り切って出ました(🤰)折の心(📈)地は、さすが(💆)に多(♎)年(❣)のよしみと申し、名残(🙊)お(🕠)しさはどれほ(💠)ど(🥧)か知れま(😌)せんで(🌒)したけれど(🐢)も、(🌼)きれいさっぱり世を捨て(✏)るのだと思いきわめ(🚈)て、やが(🚱)て関東へと修行をこゝろざし、松島の寺に三(🙏)年(📴)お(🔣)り(🖋)まして、次には北国を廻りましたが(🔖)、と(💬)ても、自分のよう(🌨)な(🖋)半出家(⚽)の(🔧)者は国々を歩いてどのよ(🏹)うな(📻)と(👳)うとい知(💺)識(🕗)にも(💷)逢い、結縁けちえんをも願(🔀)い、そのあいだには名(⏯)所舊跡を見て(🥔)胸(🍤)のうち(😼)を慰めよう、(🕌)それにまた、どうせ(🚑)いつまでなが(🐚)らえら(😲)れる(🌊)憂き世(🏛)の中ではないのだから、歩き倒れ(💩)て死ぬ(📔)ところま(🏡)で行っ(💤)て(😃)み(💠)ようと決心しま(👩)して、西国をさ(🎍)し(🈷)て(🔊)上ります(⏮)う(😸)ち(🐯)に、不思議な縁で河内の(🚖)国を通りましたので、今(🎬)頃(🏽)ふるさとの(🌿)篠崎はどんな(🕠)有(🔌)様にな(🆒)った(🏨)であ(🍗)ろうと、昔の館やか(🌴)たの堀(🐯)のほとりへ立ち寄ってうか(⚾)ゞってみま(🖤)すと、築地(🦖)ついじは(🙇)あっても(📋)屋根(🤵)は崩れておりま(🛠)すし、(🚋)門は(😯)あ(🗾)っても扉は(〰)外はずれ(🐵)ております(😹)し、(🥌)庭には草(🔵)が深く繁って、家と云う家(♒)は(🎚)あと(📏)か(👼)たもなく壊れてしまい(🍡)、わずかにあやしい賤の庵が二(🏧)つ三つ残ってい(🍯)るだけで、(🤤)それさ(🐢)え雨風を(🛂)しのげ(👥)そう(🖤)にも(🏬)見えないのです。私はそゞろに眼もあて(💳)られない思いがして(🍲)、涙を流(🙆)して通(🆎)り過ぎ(🌌)よう(🔃)としましたが、(😂)ふとその(🚹)あたりにい(🌺)や(🍐)しい身(🔰)な(♏)りをした一人の(📼)尉じょうが田を打(🐐)って(🏞)いますのを見て、これに聞いた(🤭)ら(🔊)以前(🎦)のことを知っているだろう、尋ねてみようと思いまし(🥍)て、(😴)も(🍵)し、(🥃)尉(⛷)じょうど(🔽)のよ、(🏕)こゝ(🌅)は何と云う所で(🚘)すかときゝま(🌳)すと、(➿)尉は着て(🖍)いた日笠を(⏰)ぬいで、篠崎と申す(❇)所(🎬)ですと答えるの(🤭)で(🍡)す。では何と云う方の御領分(🧛)ですかと(🐲)、(🥡)かさねてきゝますと、篠(➖)崎(🚈)殿(🔮)の御(🖇)領分(🔧)で(❗)すと云い(🥙)ますから、さ(🎣)て(🦉)は私の一(👟)族の(🎞)ことを知っ(🗼)ているなと思(🎃)いました(📈)ので、田の畔くろに腰(🏯)を休め(📅)て、(🏺)それ(🛵)と(🕍)なく話しか(🌁)けましたところが、(🦑)尉も鍬(🚰)を杖につき(🚕)ながら、こゝ(🚊)の御領分を持っ(✡)て(🔷)いらしったお方と(♈)云う(📪)のは、も(👤)とは篠崎掃(🏅)部(🐻)助どのと申して(📷)何事にも人にすぐ(🥜)れていらしって(😝)、楠(🖐)殿も大切に思し召し、御一族のうちで(🚻)も(🤗)取り分け頼みに(🎺)なすって(🥋)いら(♟)しったのですが、その御子息の六郎左衛門どのと云うお方の(📗)代(🍤)に、楠どのが京(💣)方へ降(👼)参なすったの(🐙)をお恨みになって遁世なされたぎり(😒)、何処へ(⛔)おいでになっ(👕)た(🐢)の(🖇)やら(📖)今(🛂)におん行く(🆖)えも(👗)分りませ(🔮)ぬ、当時は北(🐥)国にいらっ(🥠)しゃ(🌀)るとも聞きますし、御他界な(🚆)さ(🔣)れ(〰)たとも云いますけれど(👃)も、(🥩)これと申(😗)すたしかな(🏫)便りがあった訳(🛳)ではないのです、と(🤜)、そう云(🗃)って涙をながし(🎫)ます(👐)ので(🔻)、私も涙(〰)をおさえながら、そ(✝)しておん身は身内の人ですか、それと(🚠)も御領分の人ですかと云いますと(🚘)、此の尉は年(🌹)頃御領分の中に住(🔜)んで(〰)百(🕉)姓(🈵)をしてお(👥)ります者です、六郎左衛門殿が(🔟)御遁世なされ(📅)てか(🎱)らは、当所(🍗)は荒(🌵)れて、宮仕え(🥗)を(🎬)す(✖)る者が一人(👭)もな(😝)くなってしまいましたから(🚨)、わたく(⬜)しなぞは(🔺)数へも入(📃)らぬ詰ら(🚃)ぬ身(🦑)分ではあります(📧)けれども、御台(🗡)みだいや御公(⭕)達のおんあ(➰)り(💾)さまを(🏤)拝(🕯)みま(🦂)すにつけ、(👰)あまりお(🍈)いたわしゅう存じます(🐤)ので、(😼)自分の仕事(🧛)を打ち捨(🤰)てゝ、此の五(⚪)六(🕦)年のあい(💨)だ御奉(🤗)公をいた(⛺)しておりま(🎊)す、六(🍐)郎左衛(💗)門殿の御遁世(🃏)の折(😙)、三つ(🏆)になって(🖨)いらしった姫君(🐾)や幼(🖋)い若君を振り捨て(😤)ゝ(🎍)お出ましになっ(🏁)たので、二人(🐲)のお子を、(🎗)母御(🔉)がとかく苦労を(🥅)なす(🎶)ってお育てにな(📓)って(🕢)いらっ(😾)しゃいま(💄)したが(👼)、此(🐿)の上(🛎)※(「(📖)藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)さま(🌉)も(⚓)あかぬ別れの思いをなすって、そのお(🎵)ん(⏺)歎(🧣)きが積っ(👌)た(👭)せいでもあり(⬜)ましょう(🤮)か、とう／(🐪)＼病人(🐑)にお(🥥)な(🍯)りになり、去(💗)年の(🔓)春(😇)ごろか(🌿)らおわずらいになって(😈)此の程じゅうは食事を絶(📻)やしていら(🏵)しったのが、あえなく御(🐊)他(🍥)界なされてから今日で(💼)三日になるの(💕)で(💗)す、それにつけ(🐗)ても御公(🌻)達の(🤟)おん悲(🏥)し(🧗)みは(💵)どれほどでしょうか(🍺)、はたで見てお(🏒)りますわ(🚿)たくしでさえ眼もくれ(🍡)心も消えるばかりに思われ(💟)ます、あれ(🐢)、あすこ(😑)を御覧なさいまし(🚸)、あれに見える(🌻)あの松(💦)の下にお埋め申してある(🥚)のですが、おさない方々かた(🧥)／″＼(🥉)は毎日(🚪)お二人して泣(📺)く(😋)／＼荼毘所だ(🏙)び(🛋)し(🍑)ょへ(🥪)お参りになりま(👡)す、きょ(🈂)うも(💶)お供(🌨)をい(🎑)たしましょう(🚴)と申しましたら、(🥋)いや、(🎟)きょ(🚵)う(😄)は供をしてくれずともよいと(🍩)仰っしゃい(🕗)ましたので、こうして(🥘)人なみに田を打っ(💜)てお(⤴)ります(🍛)もの(♊)ゝ、これとて(👮)もわたくしの身のためではありませ(🈚)ぬ(🌚)、御公達のおん行末(🚣)を考えましたら(💤)、おいたわし(🧚)くてなりませんので、(🍚)あの方々の(🎞)お世過ぎのた(🈺)めに田(🏦)を打ってお(🕴)りま(🔊)す、そんな訳で(👲)此の(👆)尉の(♐)事(📩)をお打ちお(😤)打ちとお(🅱)呼び(🍔)になって、お(🎷)打ち(🚱)でな(🙊)ければ夜も日も明(🚧)け(⏳)ぬ(🛋)よう(♒)に頼りになさる(📪)ものですか(🏮)ら(📄)、わ(✏)たくしもどん(🐝)なに有(🏝)難く(🌇)勿体(🤑)なく思っておりますこ(🦀)とか、今日もお帰りがおそいの(🤭)を(👑)案じて(😎)あの松の方ばかり(😙)見(♿)守って(💵)いますので、田を打つこと(🥂)も一向に身にしみ(🕝)ませぬ、と、そう云ってさめ／″＼と(🎎)泣くのでした。わたし(☕)はあ(🐉)まり不(😓)便(🎧)ふ(🥉)びんに思い(💊)、(😂)こう云(🔦)う賤(⏲)しい男でもこ(⛰)れほ(⛎)ど(🎺)のなさけは知っ(👁)ているものを、自分は何(🚑)と云う(💳)邪(🥤)慳な(🏍)ことをしたのだろう(🚝)、この私(🙆)こそその六郎左衛門入(🏹)道なの(📯)だと名のってやろ(📟)うかと思いましたが、いや／＼(🎤)それでは長の年月と(😹)し(🆎)つきの修行が無駄になっ(👵)てしま(🍭)う(⌚)と考え直(⤴)して、まあ、(👾)ほ(🏛)んとうに(❌)有難い事です、何処の世界に(🖼)尉殿のような志の人が(💎)あ(🔂)るでしょう、あゝ(😰)、お(🥧)気の毒な、(🌩)世の中にこんな哀れなことがあるでしょう(🏗)か、そのいとけな(🤪)い(📿)人(🔭)たちのおん歎きを思い(🏷)や(👢)っては、何とも(🚞)申(🔰)しよう(😖)もありませぬ、愚僧も実は(🦐)それほどの事(💋)迄はあ(⏸)りませんけ(🕖)れ(🔸)ども、それによ(🍭)く(💛)似た(🌡)思い(💥)をしたこ(🛌)と(🎲)が(🚍)あるのです、何より頑是ない人の父(📀)や母におくれた(🐳)のほど(🍡)悲しい(😎)ものはありませぬ(🥑)と申して、ころもの袖を顔に(🍲)あてゝ泣きますと、(🤷)さては(⏱)お僧も昔そ(🎰)う云う(⛏)思いをなさいましたのですかと、一所になって声も惜しまず泣くのです。暫く(🌆)たっ(🚒)てか(🦊)ら私は、尉どの(🥫)よ、此れから後もきっと見放さないよ(〽)うになさいよ(🦇)、どんなに父御てゝ(🔜)ごや母(🍖)御が(📯)草(🔊)葉(🐪)の蔭でう(🕶)れしく(🕚)思って(🥏)いらっ(🍼)しゃるか知れない(🙎)、いずれは尉殿の子息に(🐾)報いて来て、末は必ずめでた(💒)いことがあるに違いあり(🔍)ま(🌓)せ(🕷)ぬ(🛸)、かえす／″＼もそのおさな(👍)い人達を(🤥)いとおしんで上げたら、佛神三宝も(🚔)尉殿をお守り(🍩)にな(🚧)るでしょ(🏾)う(👁)、(📄)で(🈲)はもう日(🌏)も(👾)暮れ(👤)ますか(🌆)ら(🚨)、(💫)これでお暇しますと云って、立(📷)って行きま(♌)すと、はる／″(🎍)＼(📸)と送って来て、ねんごろ(🗳)に(📝)語りつゞけたりしま(🤷)して、(➡)何につ(📯)けて(😆)も泣(🍢)いて(💑)ばかりいますので、私(👩)も(🎺)涙を(🥩)せきあえ(🔅)ずに(🌜)、尉どのよ(👴)、(🍷)もうよいほどに帰って下さ(📕)いと申した(✨)ら、よ(🔱)う／(👙)＼(📆)戻って行くので(🍺)した。それか(👽)ら少し(🥑)歩いてみますと、成る程とある松の木(☕)の下に人を荼(📕)毘(🔋)した所がありますので、じっ(🏘)と(⏱)こらえて一(🥏)旦(🚨)は通り過ぎましたものゝ、又心を返して思いますのに、発心(🚹)をし(📡)て家を出た時こ(🈺)そ妻子(😓)を振(⛄)り(🤳)捨てゝ行ったけ(🤟)れど(🦖)も、今は死んでか(✌)ら三日にあたっている、(🚷)その荼毘(🌘)所を(🥙)見な(🚈)がら行(🗝)き(🏥)過(🤮)ぎ(🥇)てし(🔖)まうと云うのは無道ではないか、知ら(👖)なければ仕(💮)方がないが、たま／＼(🌭)法(💹)師の(🔠)身となっ(👓)て通りかゝったのに、(🚊)陀羅尼だらにの一遍も回向え(🎙)こうしないのは(🧛)邪慳と云うもの(💡)だ、(🍞)その上佛の(🖐)利益り(⚓)やくにも背き(🖖)、(🈂)亡者の恨み(🔝)も(🐯)あるであろう(🤷)、これは帰(🆑)った方がよ(🐫)いと悟(🎂)って、(✅)戻って来(🍭)て見ました(📮)ら、木かげ(🎩)に二(🥈)人の(⬛)幼(😴)い者がう(🌘)ずく(🥂)まっているではありませ(🎼)んか。あ(🚵)れこ(🐀)そ我が子よと思いな(⛵)がら、上※(「藹」(🚂)の「言」に代えて「月」、(😒)第3水準1-91-26)たちはど(✨)う(🎓)してこんな所に(🦄)いらっ(📍)しゃる(🌦)のですかと尋(🔝)ねますと、その返事はし(🦂)ないで、あゝ嬉しいこと、今日(♑)はお(⛑)母さまがお亡くなり(✒)になって三日目になるも(⏱)の(📮)です(😂)から、今わたしたちは(🙌)こゝでお骨を(🆖)拾っていましたら(🐶)、ちょ(🧛)う(🚫)ど折よく(🅾)御僧がお通りにな(🐹)っ(🤟)たので(🗻)す(😠)、ほんとうに嬉しゅ(🏋)うござい(🥍)ます、(🖕)恐れ(➗)ながら、お(➰)経を遊(🚠)ばして下さいますなら御利益(😰)でござ(🔌)い(🕣)ますがと、掻き口説(♿)きますので、そ(💜)の(🕣)時の(🍅)思いはさらに夢ともうつゝ(🍢)と(😁)も(🕢)、(🚘)た(🔼)とえようも(💊)ありませなんだが、辛か(🗽)らくも気(🍙)を(🤕)取り(♟)直し(🙁)てその幼(🌍)い者たち(🚴)を(😹)つ(😝)く(🏗)／″＼(🎼)と見ますの(🏨)に、姉は(🌡)九つ、弟は六つに(🕶)なっていまして、さす(🤓)がに(🔐)下※(「藹」の「言(😛)」に代えて「月」、(👙)第3水(👻)準1-91-26)の子供には似ず、すがたかたちもいたいけ(✳)なさまを(🕝)してお(📦)りま(📿)す。親子恩愛(💑)の道ですから、す(🗄)ぐ(📦)にも抱きついて父よと名のろ(🔒)うと思う心は百たび千たび(Ⓜ)も起り(🥡)ました(🕧)け(🐻)れども、いや(🥁)／＼、そ(🔟)んな(🤹)弱いこと(🔛)では(🔟)今(🌂)までの難行苦行が無に(🕍)な(🚇)ってしま(🌔)い、(🌆)佛道に(👞)入る(🎪)こと(🚠)も(🗄)出(🍲)来なくなろうと、(😷)怺えていましたつらさを、どうぞ思いやって(⛑)下さいまし。さて子供たちのすること(🕢)を見ていましたら、玉(📛)の手箱の蓋の(☕)方(🥎)を姉が持ち(🕔)、懸子かけごの方を弟(♟)が持って、誰が教えた(🐳)の(🚔)か、竹と木の(😌)箸(⬆)で骨を拾っておりま(😼)す様子に、(🅱)な(🦇)おさら言葉のかけよ(🏁)うもな(👀)くてた(🤜)ゞ泣かされて(😛)しま(🥛)い(👾)ましたが(🤣)、はる(☔)／(😉)″＼時がたってから、上※(🐈)(「藹」の「(🌫)言」に代えて「月」、(🔮)第3水準1-91-26)たちは(🃏)まだ幼くていらっしゃる(🆘)の(🐷)に御自分た(👏)ちで(🎙)骨を(🆕)拾っ(🦑)ておいでにな(🗂)るの(➗)は(👋)、(🔂)大人の方(🐔)かたがいらっしゃらないの(🛷)です(✒)か(☕)と云いますと、わ(🚵)たした(🚛)ち(🦄)のお(⛏)父さまは遁世をなされてお行くえが分(📠)らず(🙌)、そのゝちは下(💶)男のじ(🥄)いやが一人で世話(🕜)をしてくれる(🦔)のですけれ(🍩)ど、今(⛱)日は供にも連れて参り(🛴)ませんでしたと云っ(😥)て、それきりあとは(🚮)物をも云わずに涙を(🥃)咽んでい(🧟)る(👌)のです。わたし(👗)は陀羅尼を読もうに(🕟)も声さえ出ず、なま(🆒)じ故郷ふ(💕)るさとへ立ち(💒)寄ったの(🚆)が(👤)く(✡)やしくなって(🦋)我(🖌)が(🤜)身を(🤑)恨(🐋)めしく(🦆)思いましたが、(🐂)そうしてい(🤴)ま(🕛)しては果(🚥)てしがないの(🔯)で、よう／＼読み終った時(🕐)で(🌺)した(🎤)。時(🌦)雨がさっ(🎤)と(🌛)降(🐌)って(🍱)来まして、木の葉の露が(👈)涙のように落ちま(🏞)したのを、姉が見ながら、妾わらわに物を教えて下すっ(➖)た方と云うのは京のお人(🌌)で(🌃)、つね／″＼申さ(🖌)れ(🐆)ま(🧙)し(🥖)たのには、和歌の道はどんな恐(🏰)ろし(🏸)い鬼神をも和げ、なさけに疎い(🔞)人をも動か(💩)し(🧥)、佛(💷)も(🤚)受納し(🦅)て下さ(👣)る、女の(😞)身(🔅)として和歌のたし(🍥)なみがなかっ(🤺)たら浅(🏬)ましいこ(🏝)とだと仰っしゃいましたので(🚝)、わら(🔰)わも(🌀)七つになりました歳から、型のよ(🦏)う(🛳)な文字を連ね(🎋)ます、それで只今も此の(💨)ようなのを一首思い(💖)つきました(🌆)と云(🐒)って(🧀)、

A妙子は(🤕)改札口を出(🍒)てお(🗨)栄に別れて、(🤚)二三(🍺)歩行きかけ(🧢)たところで、

A一体、「型に篏はまる」とか(🔲)「(🤸)型に(🚩)囚とらわれる(🏺)」とか云うことを、芸道の堕(🚳)落のよ(🛒)うに考える人も(🌺)あるけれ(🥤)ども(🕴)、た(🐢)とえ(💦)ばこ(🐛)の農民芸(🕚)術の所産で(🦐)ある(🌈)人形芝居にして(🥌)からが、とにかくこれだ(🙁)けに見ら(🐞)れるというのは畢(🏇)竟ひっきょう「型(📳)」があるためではないか。その点ででんでん物の旧劇は民衆的であ(⏯)ると云(😄)える。どの(📔)狂言に(💿)も(🔏)代々の名優の工(🥄)夫に成(🐙)る一定の扮装(📗)ふんそう、(🚽)一(🎷)定の動作―――(🙆)所謂いわゆる「型(🔻)」が伝え(🏼)られているか(🌛)ら、そ(🕛)の約束に従(🚠)い、(😇)太(🐹)夫の語るチ(👝)ョボに乗って動きさえすれ(🖤)ば、しろうとたちでも或る程度ま(🐎)では(🥠)芝居の真似事まね(🍞)ご(🐙)とをする(🎨)こ(⛹)とが出来、見(🙄)物人もそ(🏖)の型に依っ(🏢)て檜舞台ひのきぶたいの歌舞伎役者を連想し(🔴)ながら(📌)見(😘)てい(🕹)られ(🛶)る。田舎の温泉宿なぞ(🐧)で子供芝居の余興があったり(🕸)するとき(💵)、(🔡)教(💷)える方も(🧛)よく教え、覚える方もよくまあこれだけ(🤱)に(🍺)覚(💉)えた(🚔)ものだと感(🖇)心(🧤)するこ(🙌)とが(🐚)あるけ(🕳)れど、めいめい(⏭)が勝手な解釈(🖕)をす(📜)る現代劇の演出と(💅)違って、(🐎)時代物(💕)は依りどころが(😄)あるだけに(🏄)却(🚃)かえ(🚜)っ(📥)て女子供に(🔄)も覚(👴)え易やすいのか(🔑)も知(🥣)れない。活動写真(📭)などのなかった昔は、やは(❕)りそれに代るような便(🏕)利な(👽)方法(❣)があったのである(😲)。取り(🕷)分け僅わずかな設備と(🤨)人数と(🐆)で手軽に諸所を興(🚫)行して歩ける(🙀)人形(🎿)芝居(🔜)は、どれほ(🕔)ど(🍋)地方の民衆(📒)を(⛓)慰(🗣)め(🤮)たであろ(🍬)う。こうし(💡)て見ると(🎮)旧劇と云う(💈)ものはず(🔧)いぶ(😛)ん田舎(🤩)の(🌭)隅々すみずみ(😸)にまでも行きわたって、深い(🏭)根底を(😁)据えていることが(🌴)察せら(📇)れる。―――

A「来(🏗)ます。」(⛹)とまじめに(💔)答へ、座敷か(💆)ら出(🔵)よう(🆎)として(💾)、ふと(✒)立ちどまり、「(♎)ここは、どこだね。」

A「なあえ、(📊)こ(🔮)な(💁)いなとこにお(🐢)いや(🙆)したら毒どすえ」