○ 乱臣(原(⏪)文(wén ))==(🔼)この語は現在普通に用(yòng )いられて(💚)いる意(yì )味と全(💬)(quá(💞)n )く反対に、乱を防止し、乱(luà(🏞)n )を治める臣という(🗝)意味に用いられ(😥)ている。
「君子が行って住(zhù )めば、いつまでも(🙀)野(yě )蠻(🔟)なことも(😪)ある(💼)ま(🚁)い。」
「さ(💅)あ、(❕)何で有(yǒu )名に(🤵)なって(🥥)や(⛵)ろう(🦑)。御ぎょにするかな(👥)、(🤜)射しゃにす(❗)るか(👽)な。やっぱり(🏖)一番たやすい御(💃)(yù(💺) )ぎょぐらいに(😘)して(🍜)お(🛵)こう。」
「(🎺)社会秩序の破壊(huài )は、勇を好ん(💷)で貧に苦(kǔ(🥜) )し(😣)む(✅)者(zhě )によって(⚾)ひ(🗳)き起(qǐ(🎓) )さ(👨)れ(🤱)が(🐷)ちな(🔼)も(💒)ので(🕐)ある。しか(💢)しま(📖)た(💏)、道にはずれた人を憎み過ぎる(🎾)こ(📐)とによってひき(💧)起されることも、忘(🙃)れてはなら(🌦)な(🅿)い。」(🌊)
「篤く信じて学(🤒)(xué(🕷) )問を愛(🔅)せよ(♑)。生死をかけて道を育てよ。乱(👊)れるきざしの(👙)ある国に(🧠)は入らぬが(🌬)よい(🍆)。すで(🕳)に乱れ(🧙)た国に(😏)は(🍒)止ま(👋)ら(🍿)ぬがよい。天(tiān )下に道が(🌽)行われている時には、出でて働け。道がすたれて(🐧)いる時には(📐)、退いて身を守(shǒu )れ。国に道が行わ(🚗)れていて、貧(pí(🌍)n )賎で(💰)あるのは恥(chǐ )だ。国(🏇)に道(dà(🤓)o )が行(🥞)われないで(🐒)、富貴である(🦄)のも恥だ。」
「民衆(zhōng )とい(🌁)う(🗑)ものは(🔷)、範を示し(📖)てそれに(🐌)由らせることは出来る(📌)が、道(dà(📳)o )理を(🏻)示し(🍘)てそれ(🚯)を理解させる(📒)ことはむずかし(💿)い(🐪)ものだ。」
先(🏖)師のご病気(qì )が重くなった時、子路は、いざという場合のこと(🤽)を考慮(💝)し(🏬)て、門(mén )人(🍩)(rén )たちが臣(🏷)下の礼をとって葬(🍵)儀(yí )を(🍫)とり行う(🐼)よ(🈲)う(👉)に手(🤼)(shǒu )はずを(☝)きめていた。その後(⛪)(hòu )、(⛏)病(🎁)(bìng )気がいくら(🍺)か軽くなっ(🍧)た時、先(💚)(xiān )師(shī )はそ(🏮)のことを知られて、子(zǐ )路にいわれた(😨)。―(🏍)―
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